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    阿坝高原
    • 阿坝高原
    • 租辆吉普车在川西北阿坝州和甘孜州等安多藏区和康巴藏区纵横九天,看降扎乡民演出的传统又正宗的藏戏,在齐沟坝牧场参加乡亲们的牧运会,露营于星光灿烂的草原上,盘桓阿坝县诗歌一般的田园,穿行在大渡河源头壤塘的森林溪谷间,顶着骄阳在僧众过万、气势恢弘的色达佛学院金顶转经轮,翻越一座又一座神山,拍摄处女般的新路海和卡萨湖、晚霞映红的雪山草甸,参拜寺庙,在紫花铺展到天边的草原上打滚,追逐雪白的羊群和如一盘黑豆撒在草坡上的牦牛群……那片经幡飘荡、草海无边、河流弯弯的大地,虽然路途艰难,但又那么富饶美丽,没有被旅游所污染,是摄影家的天堂,更是她的藏族主人天然质朴的乐土,神灵的居所。


    阿坝州宝镜崖
    • 阿坝州宝镜崖
    • 宝镜崖是扎如沟有一块巨大的石崖,昂然矗立,表面平整,远远望去,像是一座大屏风。这就是宝镜崖,也称为魔鬼崖。 相传这块石崖是九寨沟的万山之主扎依扎嘎所竖立的一面宝镜,下面镇压着一个残害人民的魔鬼,以使它永世不得翻身。


    阿坝州长海
    • 阿坝州长海
    •   长海子藏名“撒尔脚错”。位于金川县阿科里牧场镜内。海子长约1800米,水域面积约为5万平方米,容积约8754万立方米,最深处70米。    长海子水味淡,色碧绿,水面如镜。水中多“草地鱼”(松潘裸鲤),牧民视为“神”,不能动,故少捕。      海子左侧有云杉,为纯林,树冠齐整。右侧从海子边向上约80米,尽为高山柏树,再上唯柳灌丛。其上则草甸如茵,盛夏野花争艳,湖水映山林,如入世外桃园。长海子有“静”、“灵”、“潮”三绝。人过海子边,勿喧哗,马过摘铃信步,牛羊至,驱赶不能口哨鸣响。 过往路人若喧哗,或大雨淋身,或冰雹砸头,故人皆敬之,视为神灵。凡大旱求雨,以声震空,则雨滂沱。      海子水由西向东潜流,夏季有潮(上午9时许,下午5时许),约1米至1.3米之水面下泥沙起伏不停,涌动如潮,40分钟后,恢复平静。冬季湖面结冰,仅中心10余米不结冰。雪后冰面时见马熊、狗熊、林麝、鹿、豺、狼、狐狸及飞禽脚迹。海子左侧斜坡上有如拳大的二氧化硫泉眼,冷时可感温热,蒸气袅袅,藏民常汲而饮之。据清人李心衡《金川琐记》记载:“巴布里山巅海子(即长海一边山),有一物大如屋,形似青蛙,常涌跃涟漪中,翘首出水面四顾,不为人害,土民遥望见者,合掌佛号,即潜伏不见。”今亦有数人见此怪兽。此为长海一谜。


    阿坝州甘海子
    • 阿坝州甘海子
    • 离开玉峰寺万朵山茶,东行至雪山公路,继续向北行驶,公路随著海拨变化,你也明显感觉在爬高,翻越了一个山恋, 便进入了开阔的高山草甸,这就是甘海子,距丽江县城约25公里,这里有地毯的草地,它从西面玉龙山脚直辅到很远的天边。 甘海子是你看到的第一个雪山草甸,它海拨在3000米以上,在这里你可能观赏到以下内容: 一是甘海子位于玉龙雪山东簏,在这样高的海拨抑视玉龙雪山全貌,可以说是最近的、 也是最佳之地。玉龙雪山的十三个高峰由北向南依次排开。巍峨壮观,怠光闪烁,尤其是主峰扇子陡,像一把打开的扇子,切入云天,气势磅礴。你还能遥看雪线以上蜓蜿下行的呈雪绿色的冰川,借助望远镜略这一“绿色奇峰”的现代冰川奇观。 二是甘海子为一个天然草甸牧场,地势平缓起伏,辽阔的草甸上散落有一棵棵低矮的松树,你脚下是廷绵的草场,草木掩映,不时眼前还有牛走过,一派高原牧场风光。衬著雪山远景,这里是观景拍照的思想之地。 三是甘海子星罗棋布著众多的旅游设施,为过往游人提供方便,在这里你可参加滑骨、滑沙、滑草、滑翔、赛车、赛马、牵引降落等运动。


    阿坝州火花海
    • 阿坝州火花海
    • 火花海海拔2187米,深9米,面积36352平方米,水色湛蓝,波光粼粼。每当晨雾初散,阳光照耀,水面似有朵朵火花燃烧,星星点点,跳跃闪动。那掩映在丛丛翠绿中的海子,像一个晶莹无比的翡翠盘,满盛着瑰丽辉煌的金银珠宝。 夏季,海边野花盛开,团团簇簇,姹紫嫣红,花上露珠,晶莹剔透,闪闪发光,与海中火花相映成趣,韵味无穷。


    阿坝州季节海
    • 阿坝州季节海
    • 从五彩池往下走,很快便达上季节海。 下季节海的不量随着季节而变化,秋季时,雨量充沛,湖水饱满,冬春季节,水位渐低,一直到初夏,湖水甚至全部干涸,湖床上长满了牧草,成为放牧牛马的福地。 下季节海镶嵌在花繁草茂的山坳里,上季节海毗邻五彩池,湖水随季节变化,时盈时涸。秋日雨季,湖水上涨,湖色湛蓝,夏日水浅呈翠绿色,初冬以后,湖水干涸,湖床上长满青草,海子又成了放牧草滩,草滩上生长着联合国一类保护植物——若希维奇。 上、下季节海之间距离很远,各有特色。下季节海水色最湛蓝透明,就好像是鲜蓝的墨水。湖畔的公路旁,有数株高大的林木,一到电秋天,叶子转黄,远远看去满树金光。离开下季节海沿着环山公路往下坡走,两侧尽是彩色的层林。公路左侧尽是彩色的层林。公路左侧有一片小山谷,谷中到处都是浓妆艳抹的彩林。


    阿坝州箭竹海
    • 阿坝州箭竹海
    • 箭竹海海拔2618米,深6米,面积17万平方米,湖畔箭竹葱笼,杉木挺立;水中山峦对峙,竹影摇曳。虽至严冬,一汪湖水仍波光粼粼,充满生气。 箭竹是大熊猫喜食的食物,箭竹海湖岸四周广有生长,是箭竹海最大的特点,因而得名。箭竹海湖面开阔而绵长,水色碧蓝。倒影历历,直叫人分不清究竟是山入水中还是水浸山上。


    阿坝州镜海
    • 阿坝州镜海
    • 离开珍珠滩,沿着环山公路下行,有一片宽阔无比的山谷。山谷空旷,草木丛生,中间一缕清泉婉蜒滑过,流向下游的镜海。小河旁有几户民居,如世外桃源。山谷两侧是雄伟挺拔的山峰,秋天来临时,秋色染林,仿佛有一枝神奇的画笔,肆意将绛红、桃红、暗紫、墨绿、碧绿、鹅黄涂抹在山上。 镜海紧邻在空谷的下游,湖呈狭长形,长约一公里,为林木所包围。对岸山璧像一座巨大的石屏风。右侧是镜海的下游,毗邻诺日朗群海;左侧是镜海上游,与镜海山谷衔接。镜海的倒影独霸九寨沟。它就像是一面镜子,将水上的景物毫不失真地复制到水下来。来游九寨沟的宾客,莫不为镜海倒影的传神而叹为观止。 海边谷坡陡峭,森林密集,林带色相四季变化,层次丰富。每当晨曦初露或朝霞吐辉之时,海水一平如镜,蓝天、白云、远山、近树,尽纳海底,海中景观,镜相清晰,红绿分明,色泽艳丽,富于变化。“鱼在天上游,鸟在水底飞”的奇幻景象,使人如醉如痴。海边一根碗口粗的长藤,紧紧地攀缘在一株参天大树上,与树齐高,直冲霄汉。树给藤无限温馨的绿荫,藤给树美丽清纯的爱恋,于是人们给镜海取了个别名--“爱情公园”。


    阿坝州芦苇海
    • 阿坝州芦苇海
    • 进入九寨沟后的第一个海子就是芦苇海,“芦苇海”海拔2140米,全长2.2公里,是一个半沼泽湖泊。海中芦苇丛生,水鸟飞翔,清溪碧流,漾绿摇翠,蜿蜒空行,好一派泽国风光。“芦苇海”中,荡荡芦苇,一片青葱,微风徐来,绿浪起伏。飒飒之声,委婉抒情,使人心旷神怡。 春夏时节,清流芦苇同色,满眼碧绿;秋冬之际,芦苇一色金黄,如黄金盘上的一道翠绿,让人惊诧,甚至不敢相信大自然的色彩竟能对比如此强烈。 花开时节又是一番景象,鹅绒绒的芦花,搔首弄姿,扭捏作态,掀起层层絮潮,引来队队鹭鸶,双双野鸭。于是整个芦苇海中,充满了生气,撞击出诗的韵律,叩击着人们的心扉。


    阿坝州牛奶海
    • 阿坝州牛奶海
    • 四川 → 稻城 → 亚丁风景区 → 牛奶海 → 概况 提供图片 更多图片 牛奶海:藏语“俄绒措”,传说每年春暖花开之时,海水会像牛奶一样洁白如琼浆。这里的空寂,又与亚丁它处的美丽多彩形成的反差与碰撞! 在亚丁三神山的高处,有两座永远宁静而致远的海子:牛奶海和五色海,海拔均超过4800米。在那里,每个人都会将所有人世蹉跎全部抛弃,去接受那天堂的神喻。


  • 景点TOP5
    • 措拉玛湖
      • 措拉玛湖
      • 措拉玛湖湖泊海拔3995米,面积约1.5平方公里,距主干公路终点德尕神木多7公里,距阿坝县城70公里,是阿坝县莲宝叶则风景区面积最大的湖泊。措拉玛湖宽广博大,清澈的湖水将天空与雄伟的花岗岩尽收湖中;湖中鱼儿游动,湖面水鸟飞翔。措拉玛湖岸有一座当年莲宝叶则山神管家使用过的巨大的宰生凳,据传这里是莲宝叶则山神管家的住所和宝库。据了解,大湖周围巨大的冰蚀凹坑中还有五个小湖环绕错拉玛湖四周。

      毛尔盖会议会址
      • 毛尔盖会议会址
      • 毛尔盖会议会址位于松潘县毛尔盖区上八寨乡索花喇嘛庙,现寺庙已毁,仅存残垣断壁。1935年8月20日,中共中央在此召开政治局会议,针对沙窝会议后张国焘又提出西出阿坝北上向青甘边缘地区退却的主张,会议进行了严肃的批评,指出红军应占取以岷州为中心的洮河流域东岸,依托这一地区向东向陕甘发展,以实现创建川陕甘革命根据地的战略目标,再次肯定创建川陕甘苏区方针的正确性。会议还决定由毛泽东起草《关于目前战略方针之补充决定》,以补充两河口会议通过的决议。毛尔盖会议是两河口及沙窝会议的继续,对提高广大指战员对北上路线的认识,克服张国焘右倾逃跑主义的阻挠起了积极作用。省级文物保护单位。

      瓦田坝
      • 瓦田坝
      • 瓦田坝藏语意为“大帐篷”。位于红原与若尔盖之间,距红原县城41公里,海拔3454米。境内河流蜿蜒曲折,河池不畅,低洼地形成无数沼泽。著名的沼泽草地日干乔和其瓦乔就是1935年红军走过的地方。 瓦田坝距红原县城54公里,面积200多平方公里。瓦田坝地处白河上游,地势平坦,河边多生高原红柳,林木繁茂,生命力极强。昔日以饲养军马为主,现为红原县牦牛、绵羊种畜基地。

      阿坝州扎如寺
      • 阿坝州扎如寺
      • 扎如寺属“本波”教,历史上属“奔卡拉康”。“奔卡拉康”由本教创始人希饶弥沃且的骨系、希升贡灿旺登后裔章松尼玛塔朵活佛约在公元900年创建。后经西藏曼日一位堪布指点,在公元1573年,由21世奔卡旦增建参活佛把“奔卡拉康”迁移到扎如沟的宝镜岩下,地名叫“然悟陶”,同时给寺院赐法名叫“然悟贡巴扎西彭措岭”。历经22世奔卡郎达赤忠、23世奔卡旦增龙珠、24世奔卡泽旺龙珠、25世奔卡登巴达基、26世奔卡龙珠旺杰、27世奔卡登增旺杰等世系活佛继承。到28世奔卡仁青建参和29世奔卡尤中次珠活佛继承时,已筹集了大量的资金,对寺院逐步进行了大规模的改建和扩建,曾派增人到青海、西藏等佛教圣地取经学习,采购装饰物、金顶、金幢、金宝轮、护法兽、末尼宝、净水宝瓶、金刚杵、***、唐卡等各种法器,以及佛像、经书等,寺院已形成较大的规模。到50年代,寺院占地面积为15200平方米蒇10350方米,寺院拥有大小经堂多座,囊钦奔卡仓和盘兴仓两座,茶房、库房、客房、藏经房各一座,增房六十余座。重要法器、文物有“能叙大仁估让胸”及“自生金菩萨”、“自生金塔”、“舍利骨”等;另有金顶、金轮、金塔、金幢金法兽等,佛祖塑像大小一百多个,有千佛菩萨、壁画、唐卡、蟒筒、铜号、唢呐、净水壶、末尼宝、金刚杵、鼓、锣 、钵、铜灯具等。有佛经“甘珠尔”等经书三百多卷;大小经轮五百多个,佛事活动和神舞中使用的各种法器法具近70件,整个财产上亿元。有僧侣129人,“杜旦”5人,活佛2人(三十世奔卡桑吉次忠和盘兴泽觉),信教村寨四十多个,信教群众六千余人。每年举行6次佛事活动,即:“良美都钦”、“久根钦”、“麻芝助钦”、“郎介冬确”、“顾朵”和“依当格朵”。解放后民族地区土地改革时,党和国家对寺院采取了保留并加以保护的政策。1956年,阿坝州藏区发生反动上层的叛乱,将南坪白河藏区寺院的房屋和主要文物法器破坏,剩余的房屋和财产在十年浩劫中作为“四旧”切底毁灭。1970年,在“农业学大寨”中推倒残墙开垦为农田,并改造成果木圆。

      锅庄坪
      • 锅庄坪
      • 锅庄坪是进入海子沟的必经之地,距离沟口 3 公里。方圆 300 多亩的高山草甸被众多的白杨树、杜鹃花围绕。树林里生长着各种野生菌类,如松茸、羊肚菌、老婆菌等。   相隔的三座白色佛塔屹立在锅庄坪山脊,与远方的四姑娘山遥遥相望。这些白塔是当地老百姓为了纪念四位姑娘而修建的。传说四位姑娘羽化的日子是农历五月初四,因此每年的这一天,方圆百里之外的群众都会到锅庄坪来祭祀四姑娘山神,一是感谢山神的恩情,感谢山神让村村寨寨五谷丰收,六畜兴旺。二是求山神保佑全家平平安安,身体健康。祭祀完毕后,他们还要举行各种庆祝活动。夜幕降临的时刻,家家燃起篝火,围着锅庄跳起具有浓郁民族特色的欢乐的锅庄舞 ( 藏语称作达尔嘎 ) ,痛痛快快地玩乐三天三夜后方才离去。