当前位置: 首页>国内景点> 四川> 阿坝
    阿坝高原
    • 阿坝高原
    • 租辆吉普车在川西北阿坝州和甘孜州等安多藏区和康巴藏区纵横九天,看降扎乡民演出的传统又正宗的藏戏,在齐沟坝牧场参加乡亲们的牧运会,露营于星光灿烂的草原上,盘桓阿坝县诗歌一般的田园,穿行在大渡河源头壤塘的森林溪谷间,顶着骄阳在僧众过万、气势恢弘的色达佛学院金顶转经轮,翻越一座又一座神山,拍摄处女般的新路海和卡萨湖、晚霞映红的雪山草甸,参拜寺庙,在紫花铺展到天边的草原上打滚,追逐雪白的羊群和如一盘黑豆撒在草坡上的牦牛群……那片经幡飘荡、草海无边、河流弯弯的大地,虽然路途艰难,但又那么富饶美丽,没有被旅游所污染,是摄影家的天堂,更是她的藏族主人天然质朴的乐土,神灵的居所。


    阿坝州宝镜崖
    • 阿坝州宝镜崖
    • 宝镜崖是扎如沟有一块巨大的石崖,昂然矗立,表面平整,远远望去,像是一座大屏风。这就是宝镜崖,也称为魔鬼崖。 相传这块石崖是九寨沟的万山之主扎依扎嘎所竖立的一面宝镜,下面镇压着一个残害人民的魔鬼,以使它永世不得翻身。


    阿坝州长海
    • 阿坝州长海
    •   长海子藏名“撒尔脚错”。位于金川县阿科里牧场镜内。海子长约1800米,水域面积约为5万平方米,容积约8754万立方米,最深处70米。    长海子水味淡,色碧绿,水面如镜。水中多“草地鱼”(松潘裸鲤),牧民视为“神”,不能动,故少捕。      海子左侧有云杉,为纯林,树冠齐整。右侧从海子边向上约80米,尽为高山柏树,再上唯柳灌丛。其上则草甸如茵,盛夏野花争艳,湖水映山林,如入世外桃园。长海子有“静”、“灵”、“潮”三绝。人过海子边,勿喧哗,马过摘铃信步,牛羊至,驱赶不能口哨鸣响。 过往路人若喧哗,或大雨淋身,或冰雹砸头,故人皆敬之,视为神灵。凡大旱求雨,以声震空,则雨滂沱。      海子水由西向东潜流,夏季有潮(上午9时许,下午5时许),约1米至1.3米之水面下泥沙起伏不停,涌动如潮,40分钟后,恢复平静。冬季湖面结冰,仅中心10余米不结冰。雪后冰面时见马熊、狗熊、林麝、鹿、豺、狼、狐狸及飞禽脚迹。海子左侧斜坡上有如拳大的二氧化硫泉眼,冷时可感温热,蒸气袅袅,藏民常汲而饮之。据清人李心衡《金川琐记》记载:“巴布里山巅海子(即长海一边山),有一物大如屋,形似青蛙,常涌跃涟漪中,翘首出水面四顾,不为人害,土民遥望见者,合掌佛号,即潜伏不见。”今亦有数人见此怪兽。此为长海一谜。


    阿坝州甘海子
    • 阿坝州甘海子
    • 离开玉峰寺万朵山茶,东行至雪山公路,继续向北行驶,公路随著海拨变化,你也明显感觉在爬高,翻越了一个山恋, 便进入了开阔的高山草甸,这就是甘海子,距丽江县城约25公里,这里有地毯的草地,它从西面玉龙山脚直辅到很远的天边。 甘海子是你看到的第一个雪山草甸,它海拨在3000米以上,在这里你可能观赏到以下内容: 一是甘海子位于玉龙雪山东簏,在这样高的海拨抑视玉龙雪山全貌,可以说是最近的、 也是最佳之地。玉龙雪山的十三个高峰由北向南依次排开。巍峨壮观,怠光闪烁,尤其是主峰扇子陡,像一把打开的扇子,切入云天,气势磅礴。你还能遥看雪线以上蜓蜿下行的呈雪绿色的冰川,借助望远镜略这一“绿色奇峰”的现代冰川奇观。 二是甘海子为一个天然草甸牧场,地势平缓起伏,辽阔的草甸上散落有一棵棵低矮的松树,你脚下是廷绵的草场,草木掩映,不时眼前还有牛走过,一派高原牧场风光。衬著雪山远景,这里是观景拍照的思想之地。 三是甘海子星罗棋布著众多的旅游设施,为过往游人提供方便,在这里你可参加滑骨、滑沙、滑草、滑翔、赛车、赛马、牵引降落等运动。


    阿坝州火花海
    • 阿坝州火花海
    • 火花海海拔2187米,深9米,面积36352平方米,水色湛蓝,波光粼粼。每当晨雾初散,阳光照耀,水面似有朵朵火花燃烧,星星点点,跳跃闪动。那掩映在丛丛翠绿中的海子,像一个晶莹无比的翡翠盘,满盛着瑰丽辉煌的金银珠宝。 夏季,海边野花盛开,团团簇簇,姹紫嫣红,花上露珠,晶莹剔透,闪闪发光,与海中火花相映成趣,韵味无穷。


    阿坝州季节海
    • 阿坝州季节海
    • 从五彩池往下走,很快便达上季节海。 下季节海的不量随着季节而变化,秋季时,雨量充沛,湖水饱满,冬春季节,水位渐低,一直到初夏,湖水甚至全部干涸,湖床上长满了牧草,成为放牧牛马的福地。 下季节海镶嵌在花繁草茂的山坳里,上季节海毗邻五彩池,湖水随季节变化,时盈时涸。秋日雨季,湖水上涨,湖色湛蓝,夏日水浅呈翠绿色,初冬以后,湖水干涸,湖床上长满青草,海子又成了放牧草滩,草滩上生长着联合国一类保护植物——若希维奇。 上、下季节海之间距离很远,各有特色。下季节海水色最湛蓝透明,就好像是鲜蓝的墨水。湖畔的公路旁,有数株高大的林木,一到电秋天,叶子转黄,远远看去满树金光。离开下季节海沿着环山公路往下坡走,两侧尽是彩色的层林。公路左侧尽是彩色的层林。公路左侧有一片小山谷,谷中到处都是浓妆艳抹的彩林。


    阿坝州箭竹海
    • 阿坝州箭竹海
    • 箭竹海海拔2618米,深6米,面积17万平方米,湖畔箭竹葱笼,杉木挺立;水中山峦对峙,竹影摇曳。虽至严冬,一汪湖水仍波光粼粼,充满生气。 箭竹是大熊猫喜食的食物,箭竹海湖岸四周广有生长,是箭竹海最大的特点,因而得名。箭竹海湖面开阔而绵长,水色碧蓝。倒影历历,直叫人分不清究竟是山入水中还是水浸山上。


    阿坝州镜海
    • 阿坝州镜海
    • 离开珍珠滩,沿着环山公路下行,有一片宽阔无比的山谷。山谷空旷,草木丛生,中间一缕清泉婉蜒滑过,流向下游的镜海。小河旁有几户民居,如世外桃源。山谷两侧是雄伟挺拔的山峰,秋天来临时,秋色染林,仿佛有一枝神奇的画笔,肆意将绛红、桃红、暗紫、墨绿、碧绿、鹅黄涂抹在山上。 镜海紧邻在空谷的下游,湖呈狭长形,长约一公里,为林木所包围。对岸山璧像一座巨大的石屏风。右侧是镜海的下游,毗邻诺日朗群海;左侧是镜海上游,与镜海山谷衔接。镜海的倒影独霸九寨沟。它就像是一面镜子,将水上的景物毫不失真地复制到水下来。来游九寨沟的宾客,莫不为镜海倒影的传神而叹为观止。 海边谷坡陡峭,森林密集,林带色相四季变化,层次丰富。每当晨曦初露或朝霞吐辉之时,海水一平如镜,蓝天、白云、远山、近树,尽纳海底,海中景观,镜相清晰,红绿分明,色泽艳丽,富于变化。“鱼在天上游,鸟在水底飞”的奇幻景象,使人如醉如痴。海边一根碗口粗的长藤,紧紧地攀缘在一株参天大树上,与树齐高,直冲霄汉。树给藤无限温馨的绿荫,藤给树美丽清纯的爱恋,于是人们给镜海取了个别名--“爱情公园”。


    阿坝州芦苇海
    • 阿坝州芦苇海
    • 进入九寨沟后的第一个海子就是芦苇海,“芦苇海”海拔2140米,全长2.2公里,是一个半沼泽湖泊。海中芦苇丛生,水鸟飞翔,清溪碧流,漾绿摇翠,蜿蜒空行,好一派泽国风光。“芦苇海”中,荡荡芦苇,一片青葱,微风徐来,绿浪起伏。飒飒之声,委婉抒情,使人心旷神怡。 春夏时节,清流芦苇同色,满眼碧绿;秋冬之际,芦苇一色金黄,如黄金盘上的一道翠绿,让人惊诧,甚至不敢相信大自然的色彩竟能对比如此强烈。 花开时节又是一番景象,鹅绒绒的芦花,搔首弄姿,扭捏作态,掀起层层絮潮,引来队队鹭鸶,双双野鸭。于是整个芦苇海中,充满了生气,撞击出诗的韵律,叩击着人们的心扉。


    阿坝州牛奶海
    • 阿坝州牛奶海
    • 四川 → 稻城 → 亚丁风景区 → 牛奶海 → 概况 提供图片 更多图片 牛奶海:藏语“俄绒措”,传说每年春暖花开之时,海水会像牛奶一样洁白如琼浆。这里的空寂,又与亚丁它处的美丽多彩形成的反差与碰撞! 在亚丁三神山的高处,有两座永远宁静而致远的海子:牛奶海和五色海,海拔均超过4800米。在那里,每个人都会将所有人世蹉跎全部抛弃,去接受那天堂的神喻。


  • 景点TOP5
    • 草海
      • 草海
      • 草海海拔2910米,水中碧草苍苍,水禽悠游。四时观景,各具情趣,春季绿草如茵,夏日繁花似锦,深秋一抹金黄,冬日洁白晶莹。

      雍忠寺
      • 雍忠寺
      • 雍忠寺又称“雍忠拉顶”、“雍忠朗”,汉语称“金川寺”,原名广法寺,位于金川县南,安宁乡末末扎境内。距金川县33公里。该寺前身名雍忠哈党(雍忠寺),曾被列为清代四大庙之一,为清乾隆以来四川西北藏族地区之宗教中心。“雍忠”意为吉祥神,由本教八个派列中的雍忠本得名,为黑教寺院。 《安多政教史》言:“广法寺传建于然旦甲布(大金土司),寺大能容千人,清廷金川之战后,灭本教改兴黄教,故改寺庙名为旦白朗(即广法寺)……”广法寺建筑雕塑宏伟壮观,富丽堂皇。正殿西南而立,纯金屋顶映日生辉。前后四门之四座藏经塔,玲珑古朴,辉映生彩。寺内钟鼓齐鸣,诵经朗朗,聚僧曾达2000余众。召甘、青、康众信徒集合朝拜。嘉绒怫徒凡欲进西藏深造,无广法寺所授名号,入藏无果,有则能优厚晋级。据传,宋代有一本波教高僧,于嘉级藏区主山神----嘉莫木尔多山狮子岩下石洞中发现本教寺时,一大师藏36部稀贵经卷,卷中藏有“本教东方主寺”三建造图,其位详尽。大师乃捧图纸寻址建寺。于此地终见天、地、山月为弯形,从此建庙。 清亡,寺无所依渐衰。民国政府以川康边政公署名义拨银饷,僧人聊以糊口,以至人去寺空。“文化大革命”时,寺被摧毁。1986年前寺仅存正殿部分残垣断壁、两座小藏塔及部分石碑。1986年,国家拨专款30万元,用于寺院修茸。1990年12月29日至31日,该寺行开光典礼暨佛事活动。金川县及甘孜州丹巴共计七大本教寺庙之活佛、喇嘛、僧人150余人及邻县信徒200余人参加活动。

      日斯满巴碉房
      • 日斯满巴碉房
      • 日斯满巴碉房坐落于距壤塘县城88公里的宗科乡加斯满山前台地的石波寨中,是一座非常典型的藏族传统民居碉房,始建于元末明初,为四川省重点文物保护单位。在灿烂的民居建筑星河之中,日斯满巴碉房反映了藏民族悠久的历史文化传统和崇高的审美意识,堪称藏民族建筑艺术宝库里一颗耀眼之星。   在藏区的市井城镇、山庄村寨,到处可见一种崇尚凝重、沉稳和崇高的民居风格。藏族的民居建筑,大部分为二三层的石木结构,主要依据山形地势而修筑,建筑格式为方形平顶,平面略为错开造成体块搭接,各翼以厚实的矩形的块体为基调,耸立而上,逐次收合。色彩上习惯大片石墙上粉白或涂红,嵌上梯形黑框的小窗,具有鲜明的线条和整齐的韵律,既表现了生活的热情和生命的律动,又表现了沉思的理性和脱俗的风度。在青藏高原,藏族人民创造了不少具有民族特色的民居,碉房是藏东地区藏族文化的典型代表,是藏族传统民居建筑文化的重要组成部分,并且分布广,在阿坝州和甘孜州都有,其中以阿坝碉房最为典型。   这种碉房一般是三到四层的楼房,朝向大多是南向或东南向,平面方正,外墙坚实。以四层碉房为例,其典型布置是:底层饲养牲畜和堆放杂物,二层为灶房和贮藏室,三层为卧室,顶层设经堂和晒台。楼上主要房间敷设地板,人席地而坐,屋中间有一小天井贯通楼层,作通风采光之用,各层之间以独木梯相连。底层一般无窗。只设通气孔,二层以上窗口既少又小,且排列不齐。墙身上窄下宽,厚实粗重,有明显收合。整座碉房外形简朴,很少装饰,在山区中显得比较活泼和富有生气。这些碉房,有的临街临河,有的傍山偎翠,特色鲜明,犹如灿烂的山花,点缀在青山绿水之间。   日斯满巴碉房是四川省乃至全国发现的年代最久、规模最大、层数最多、建筑最高的藏族传统民居建筑,因此,它被誉为“藏族民房之王”。碉房背靠青山,前临绿水,左右两则是乡村公路、农田和石波寨,且坐西向东依山顺势而建。墙基北高南低,平面布局为长方形。碉房共分九层,下大上小,通高25米,自二层起层层靠北内收成台,北石墙自底直通顶部,顶层面积仅为底层的六分之一。因而无论侧观或正看均如拾级阶梯一般,十分精美壮观。碉房底层是牲畜圈,二层北为厨房,南为客厅,三四层为寝室,五层为佛经堂,六层以上为杂物库房。自二层起各层均置木质走廊,用于晾晒粮食或乘凉。三四层还建有木质吊脚楼厕所,二层以上每层皆开有一扇大窗户和若干小窗孔,作通风或了望之用。日斯满巴碉房系该地土司为其画师修建的,现已传承使用十三代。根据当地传孙不传子的习俗计算,其建筑年代应在元末明初。近年来,党和政府对日斯满巴碉楼的保护工作极为重视,先后斥资40万元对其进行了维修。整修后的碉房面貌更是焕然一新。   走进加斯满村,首先映入眼帘的便是加斯满山前台地南沿高高耸立的碉房,远远看去,像高大伟岸的巨人巍然挺立。走近一看,便可发现这座碉房十分浑厚、凝重、雄伟,给人一种崇高、伟力的美感。藏族先民修建碉房既是为了在高寒地区保暖、贮藏粮食,也是为了防范外来的侵扰。因此重在厚实坚固,而不求表面的光洁,并且大多建于险要之地,以便防守。碉房在布局上错落有致,体现了一种整体意识和非凡的气势。这种民居形式与《史记》、《后汉书》等文献所载秦汉时期盛行于川西北地区的“依山居止,垒石为室,高十余丈”之“邛笼”建筑可谓一脉相承,具有较高的历史及科学研究价值。   藏族碉房建筑是一种凝固了的文化,是能长期保存下来的一种文化形态。它静穆地站立在青山绿水之间,沐浴着日月光华,接纳着山川灵气,一石一木都浸透了藏族古建筑的雄风石韵,信手搬拾一块石片就能触及它数百年的石脉。它反映了藏族人民豁达的气度、博大的胸怀和民族的伟力,是世界建筑艺术宝库中的珍贵遗产。

      双桥沟
      • 双桥沟
      • 双桥沟是目前四姑娘山中唯一不需要骑马就可游览的沟,景区主要以雪峰、牧场、草地、森林等为主,是四姑娘山最美丽的沟。双桥沟距日隆镇约7多公里,景区全长34.8公里,面积约为216.6平方公里,所以游览最好能乘车加步行,如果全步行是非常难走的。景区比较有特色的是撵鱼坝栈道,四姑娘山景区的灵秀与宏伟在这里很好的融合在一起。双桥沟为四姑娘山风景区风光最为集中、最为迷人的景区,可与阿尔卑斯山及瑞士山地风光媲美。

      五彩池
      • 五彩池
      • 五彩池深藏于山路下边的深谷中。五彩池海拔2995米,是九寨沟最小的海子,然而它的色彩绚烂,与五花海不相上下。五彩池异常清澈,透过池水,可见到池底岩面的石纹,由于池底沉淀物的色差以及池畔植物色彩的不同,原本湛蓝色的湖面变得五彩斑斓。据说如果情侣能够顺着台阶下到五彩池边,默默地许个愿,再爬上189级台阶,就一定能够相爱终生。