当前位置: 首页>国内景点> 安徽> 亳州
    曹操地下运兵道
    • 曹操地下运兵道
    • 曹操地下运兵道位于亳州市老城内主要街道下,以大隅首为中心,向四面延分别通达城外。整个地道经纬交织,纵横交错;布局奥妙,变化多样;立体分布,结构复杂;规...


    曹操宗族墓群
    • 曹操宗族墓群
    • 董园村石墓,位于亳州市董园村东南,1973年清理发掘,根据《水经注》记载和出土文物考证,墓主人是曹操祖父曹藤。董园村石墓,外形为一高大土丘,内系青石筑砌,墓门朝东,墓内长15.3米,宽10.2米,高3注,甬道、前室、中室、后室、南北耳室,东西偏室等组成,共用872块大条石筑成,董园石墓内各室均有壁画如仕女图、游天图、天象图、仙境图等,整个石墓建筑考究,工程浩大,俨然是一座宏伟的地下宫室,对研究东汉历史和地下建筑有重要意义。


    道德中宫
    • 道德中宫
    •   道德中宫又名老祖殿,在今亳州市老子殿街,始建于唐,重建于明万历年间。为纪念老子的宫观。  宫前有问礼巷,传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时,涡河之滨有三个老子庙:河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃,一说姓李,名耳,字伯阳,聃是谥号,春秋末年思想家,道家创始者,曾任周守藏室之吏。相传,唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡莅亳州,拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号,宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗:“颖亳相望乐未央,吾州乃得诒仙乡”。  现有山门3间,上题“道德中宫”四字,中殿礼人祖,后殿奉老子,有高3.1米的老子像。东院有殿3间,敬鲁班,门题“紫气东来”,西院有殿3间,敬财神,门题“青牛西渡”。道德中宫现已列为省重点文物保护单位。交通


    东太清宫
    • 东太清宫
    • 东太清宫景区介绍  东太清宫又名天心宫,位于县城东17.5公里,宫前有明熹宗天启2年(1622年)碑,未说是创建还是重建,清宣统元年(1909年)涡阳县人袁大化重修,并树碑记事。从碑文中得知原宫有正殿3间,供老子骑牛像;正殿西有三宫殿,前为祖师殿,东有流星园,西北建圣母庵。现存前后大殿各3间,为太清小学使用。现为县级重点文物保护单位。


    花戏楼
    • 花戏楼
    • 花戏楼,又称“大关帝庙”、“山陕会馆”。因戏楼遍布戏文,彩绘鲜丽,俗称花 戏楼。清顺治十三年(1656年)集资重修大关帝庙,康熙十五年(1676年)建立歌台,即红楼。花戏楼大殿为主体建筑,戏楼辅衬。大殿高10米,后为正殿,殿中供奉关羽木雕像,两侧立关平、周仓像(后毁于侵华日军)。戏楼舞台呈凸字形。台正中书“演古风今”四金字,台前悬木对联一副,右书“一曲阳春唤醒今古梦”,左书“两般面貌做尽忠奸情”。戏楼东侧为钟楼,西侧为鼓楼,两楼中间是山门,系仿木结构三层牌坊式水磨砖面建筑,砖雕镶嵌其间。大殿前置铁鼎,侧立铁鹤一对,足蹬神龟,高3米,重500余公斤,铸于康熙三十二年(1694年)。花戏楼有数十出戏文、掌故的砖雕、木雕、彩绘闻名于世,为全国重点文物保护单位。



    辉山烈士陵园
    • 辉山烈士陵园
    • 辉山烈士陵园景区介绍  辉山烈士陵园位于县城东32公里的辉山之巅。始称辉山烈士公墓,为悼念新四军第四师第十一旅涡北抗日殉国的三百余名烈士而建。公墓于一九四五年秋季动工,历时四个半月,12月份落成,整个工程由11旅32团宣教股长丁永年同志负责筹建。一九四六年,国民党反动派发动内战,辉山烈士公墓被敌军严重破坏,断碑伤额,丢弃满地。次年,我军收复涡北,当地乡政府曾对公墓进行了初步整修。纪念塔改用水泥结构,新建方门以代牌坊。现在辉山烈士陵园正以峥嵘新貌呈现在辉山峰巅,供世人瞻仰。每逢清明时节,各地吊祭人群络绎不绝,花环锦簇。为国躯的烈士们永远活在人民心中.


    三国揽胜宫
    • 三国揽胜宫
    • 亳州三国揽胜宫座落在火车站西500米汉曹墓群附近。三国揽胜宫是我省第一家利用现代声、光、电技术建设的旅游新景点,也是全国旅游景点最大的仿汉代建筑群体。该宫占地40余亩,长120米,宽70米,建筑面积5200平方米,其中一层古城堡高7米,二层魏武堂高19米,规模造型古朴典雅,雄伟壮观。正门汉阙大壮严,十八座大石鼎罗列主甬道两侧,祭坛栏杆玉石雕成,祭坛广场青石铺就,城堡四周战旗林立,魏武堂前魏、蜀、吴三面锦旗威风凛凛。 亳州是曹操的故乡,曹操在历史上是一位伟大的军事家、政治家和文学家,为了弘扬三国文化,并歌颂曹操的才华和业绩,特邀请上影厂的艺术大师们精心设计制作了古大内部场景,十个内景利用现代声、光、电手段突出表现了三国时期最精彩的故事。著名电影艺术家孙道林先生特为部分场景配音。迎献帝宫殿富丽堂皇,曹操率文武百官迎献帝登位,鼓乐齐鸣,山呼万岁;煮酒论英雄雷电交加,刘备惊惶失措;汉代相府大花园凰仪亭里吕布和貂婵相偎相抱,董卓气得哇哇大叫,掷刺方天画戟;官渡、赤壁、长坂坡古战场,人喊马嘶,尸体遍布、烽火连天;文姬归汉,胡笳十八拍琴音绕梁,吟诵悲壮;原始森林中诸葛亮七擒孟获,飞沙走石,毒蛇猛兽,张牙舞爪一齐冲到阵前;洛神和游仙诗两场,金龙舞动,仙乐绕耳,仙境怡神,十场内景,将三国时代的情景展现得淋漓尽致,栩栩如生,使游人身临其境,留恋忘返。艺术精华,今古大观。


    汤王陵公园
    • 汤王陵公园
    • 汤王陵位于安徽亳州市谯陵北路东侧,涡河北岸,是商汤王的衣冠冢,又称汤王墓。1981年9月安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。汤王墓的记载,最早见...


    尉迟寺遗址
    • 尉迟寺遗址
    • 尉迟寺新石器时代遗址,位于安徽省蒙城县许町镇毕集村东约200米处,是国内目前保存较为完整、规模较大、以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存。中国社会科学院考古研究所安徽工作队,从1989年至今,先后进行了13次发掘,在一万平方米的范围内,共清理出房迹78间,墓葬300余座及大量的灰坑、祭祀坑等。出土各种石器、陶器、骨器、蚌器等珍贵文物近万件,为研究皖北地区原始社会中、晚期的历史提供了十分重要的资料。 在距今四、五千年以前,尉迟寺一带的自然景观十分优美。溪水潺潺,林木葱葱,各种动物游荡河畔林间,戏水觅食。我们的祖先,就在这块肥沃的土地上繁衍生息,用自己辛勤的双手创造着丰富多彩的古代文化,给我们留下了宝贵的历史遗产。通过发掘使这座沉睡了五千年之久的古代遗址重放光彩,并以它独具特色的文化面貌展现着当时人们的居住形式、文化生活、意识形态以及社会生产力的发展水平。 相传是纪念唐代大将军尉迟敬德在此屯兵而建,故称“尉迟寺”。 遗址呈四周低中间高的凸形的地貌,遗址中的红烧土排房是我国迄今为止已经发现的最完整、最丰富、规模最大的史前建筑遗存。该遗址是国内目前保存最为完整规模最大的原始社会新石器晚期聚落遗存,东西长约370米,南北宽约250米,总面积约为10万平方米。1989年至1994年,中国社会科学院考古研究所先后进行了8次大规模的发掘,揭露面积7000多平方米,共清理出红烧土房基10排(组),计41间,墓葬217间,以及灰坑、祭祀坑、兽坑、活动广场等遗址,出土陶、石、骨等文物近万件,被史学界专家称为“可与金矿媲美的资源”。该遗址于2001年7月17日被列为第五批国家级重点文物保护单位。 在原始社会中、晚期,古老的居民使用原始工具进行刀耕火种,发展生产,同时也进行采集、渔猎和家畜饲养,与生活密切相关的各种器皿在这里应有尽有,碗、钵、盆、罐、豆、瓶、杯、鼎、甑、鬹等生活用具,充分展现了当时人们已创造了丰富的饮食文化。 这里出土的大型红烧土排房式建筑,是我国原始建筑史上的瑰宝,无论是规模还是建筑形式,均为国内罕见。通过科学的发掘,这座埋藏在地下数千年的大型聚落遗存,终于破土而出,向世人诉说我们的祖先营建这座大型房屋的壮观场面。 一条宽20余米、深4米多、南北跨度为230米、东西跨度为200米的大型壕沟,把遗址的中心部分团团围住,说明当时人们在长期居住过程中营造了必需的防御设施。 大片的氏族公共墓地,是原始居民在意识形态方面的反映,成人实行土坑葬,儿童实行瓮棺葬,形成了迥然不同的埋葬方式,但头向一致,说明当时存在着浓厚的原始宗教信仰。 房迹、围沟、瓮棺葬的发现,填补了大汶口文化史前聚落考古研究的空白。 我们的祖先就是这样在这里日出而作,日落而息,日复一日,年复一年的生活着,给我们创造了在今天难以用金钱估价的财富。这处遗址的发现和发掘,曾引起国内外学者的广泛关注。国家文物局、省、地、县各级领导都给予了大力支持。全国各大新闻媒体都曾作过报导。中国社科院古建筑研究专家杨鸿勋教授来遗址看后,盛赞其可与“金矿”媲美,并欣然挥笔,写下“宝地”二字。这的确是我们祖先留下的无价之宝,通过进一步的发掘、研究、保护和利用,将为安徽,为苏、鲁、豫、皖结合部,增加一个重要的旅游景点,对当地的经济腾飞将起到巨大的促进作用。 几年来,通过考古工作者的不懈努力和各级部门的大力支持,遗址的发掘和研究工作硕果累累,2001年7月被公布为全国重点文物保护单位。我们将继续努力,以求获得完整资料,早日建成尉迟寺遗址博物苑,让这处古代遗址重放异彩。


  • 景点TOP5
    • 老祖殿
      • 老祖殿
      • 老祖殿在今亳州市老子殿街。始建于唐,重建于明万历年间,为纪念老子的宫观。宫前问礼巷,传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时,涡河之滨有三个老子庙:河南鹿邑...

      薛阁塔
      • 薛阁塔
      • 薛阁塔在亳州老城东南,是一座砖塔。直椎式八角开,共七层,高34.15米,周圆23.36米。塔座由八块青石奠基。塔一二层为仿木结构,每角砌砖为方柱,高3.5米。柱上仿高50公分。仿上为塔檐、上并饰以斗拱、昆虫、鸟卉花纹,登塔门面向东北,有螺旋式台阶,塔室为一个面南的小龛,可能是供俸神象用的,现空无一物。各层塔檐造型与一二层基本相同。塔之上顶八角飞檐,挑角垂脊,铺有筒瓦滴水檐形如八角古亭。塔尖端为铁铸莲座,座上有螺旋铁柱支撑。一个铁葫芦直插云霄。 薛阁塔,原名文峰塔。清乾隆中叶,知州郑交泰因此地文风不正,于城东南一里筑此塔,以倡文风。原五层,后绅士何天衢捐资复建二层,成为七级浮屠。 文峰塔后人为什么又称薛阁塔呢?由来是这样的:明朝武宗时候,亳州名人薛蕙,字君米,号西原先生。正德九年(公元1514年)举进士。授刑部主事,历考功司郎中。薛蕙曾建家于此,名叫薛阁塔。薛蕙的嗣孙薛凤翔,明崇祯年间,官鸿胪寺少卿,能诗善书,著有《牡丹史》四卷,为我国古代研究牡丹的专著,薛氏名噪一时,又因塔紧靠薛家阁,故后人多称文峰塔为薛阁塔。 之后,薛氏家庙荒废,清嘉庆三年(公元1798年),亳州都司李铭,在薛阁原址之上堆土为山,重建成庙宇累级登山,曲室迥廊,危楼静宇,改名为观音山。时称古亳之胜,薛阁塔,也更为游人所慕。

      八角台
      • 八角台
      • 八角台,这是张家口最高的地方,位于西山南端的峰顶上。现在,八角台是一片划定的风景区,占地2098亩,山的这边满是油松、侧柏、丁香,那边是沙果、山桃和海...

      道德中宫
      • 道德中宫
      •   道德中宫又名老祖殿,在今亳州市老子殿街,始建于唐,重建于明万历年间。为纪念老子的宫观。  宫前有问礼巷,传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时,涡河之滨有三个老子庙:河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃,一说姓李,名耳,字伯阳,聃是谥号,春秋末年思想家,道家创始者,曾任周守藏室之吏。相传,唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡莅亳州,拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号,宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗:“颖亳相望乐未央,吾州乃得诒仙乡”。  现有山门3间,上题“道德中宫”四字,中殿礼人祖,后殿奉老子,有高3.1米的老子像。东院有殿3间,敬鲁班,门题“紫气东来”,西院有殿3间,敬财神,门题“青牛西渡”。道德中宫现已列为省重点文物保护单位。交通

      辉山烈士陵园
      • 辉山烈士陵园
      • 辉山烈士陵园景区介绍  辉山烈士陵园位于县城东32公里的辉山之巅。始称辉山烈士公墓,为悼念新四军第四师第十一旅涡北抗日殉国的三百余名烈士而建。公墓于一九四五年秋季动工,历时四个半月,12月份落成,整个工程由11旅32团宣教股长丁永年同志负责筹建。一九四六年,国民党反动派发动内战,辉山烈士公墓被敌军严重破坏,断碑伤额,丢弃满地。次年,我军收复涡北,当地乡政府曾对公墓进行了初步整修。纪念塔改用水泥结构,新建方门以代牌坊。现在辉山烈士陵园正以峥嵘新貌呈现在辉山峰巅,供世人瞻仰。每逢清明时节,各地吊祭人群络绎不绝,花环锦簇。为国躯的烈士们永远活在人民心中.