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    安远庙
    • 安远庙
    • 安远庙坐落于壮志的武烈河东山岗上,寺庙主体核心是在建筑庄严的普渡殿,外观拥有四层,实际上是三层:一层是供庄严的绿渡母,二层供慈祥的三世佛,三层供有挺拔...


    坝上草原滑翔地
    • 坝上草原滑翔地
    • 地处内蒙高原,位于河北丰宁地界的坝上草原,已新开发成了滑翔伞运动的好去处。不少来自京城的滑翔伞俱乐部在这里展开活动,目前已知的项目有:坝上草原旅游飞行和草原低高度体验飞行两种。春、夏、秋季是坝上草原最美丽的时候,这里全无京城的污浊暑气。在风和日丽的日子,张开五彩的伞翼,向广阔的田野飘然飞去...... 一般在周末进行为宜。全程从北京至丰宁坝上约260公里。


    坝上草原扎拉营兆峰农家院
    • 坝上草原扎拉营兆峰农家院
    • 坝上草原扎拉营兆峰农家院 兆峰农家院位于京北第一草原-丰宁坝上草原扎拉营民俗村内,距北京274公里(四元桥起实际测量)。是一家集吃农家饭、住农家院、骑马蒙古马、开草原卡丁车、吉普车等娱乐为一体的综合性农家院。 在农家院您可以品尝到具有浓厚草原风味的烤草原羔羊、手把羊肉、生烤羊腿、炖草原柴鸡等定能让您吃好、喝好、玩好,度过一个美好的草原之旅。 吃: 各式草原烧烤:烤草原羔羊(按斤计算)、烤羊腿、靠山兔、烤羊肉串、烤老玉米、烤土豆、黄花、蘑菇、等。 各式农家饭菜:炖草原柴鸡、煎草原自养柴鸡蛋、手把羊肉、草原山野菜、坝上特产攸面等各种美味应有尽有,好吃不贵。 喝: 本农家院备有各种白酒、冰镇啤酒、冰镇饮料供游客享用。 玩: 坝上草原是您熟悉的地方。来到草原自然要在草原上骑马奔驰,如果您喜欢越野项目,这里还为您准备了吉普车、卡丁车、摩托车、沙滩车,您可以尽情的在草原上飞奔;如果您喜欢在刺激一点的,还可以试乘一下动力伞,让您飞上兰兰的天空俯瞰草原大地;如果您带着孩子一起来,还可以进行滑草、滑索的游戏;除此之外我们这里还有:射箭、打猎、匹特博、飞斧、卡拉OK 骑马:普通马:30元/小时;80元/4小时;伊利马:80元/小时;200元/4小时 住: 农家院客房内干净整洁,床单、被罩一客一换,公共浴室24小时供应热水, 住宿价格:10元/人; 餐费:早餐:5元/人,正餐:10元/人(普通农家饭菜) 交通:


    白草洼国家森林公园
    • 白草洼国家森林公园
    • 白草洼国家森林公园东距历史文化名城承德40公里,西距首都北京170公里。京城旅游公路、京城高速公路自其脚下通过。地处北京与承德之间的白草洼层峦叠嶂,植被茂密,水流清澈,奇花异草遍地,珍惜动物成群,既有茫茫原原始森林,又有涓涓天然泉水。恰似千百年来大自然神来之笔绘就的一幅幅巧夺天工的山水画卷——春踏芳草赏百花,夏栖绿荫听蝉鸣,秋观红叶尝山果,白雪青松动诗情。 白草洼的环境是清新的,清新的空气如同清洗剂,抚摩着的人的脸庞,洗亮了人的双眼,荡涤着人的肺腑。那湿润的、凉爽的、带着蒿草清香的空气,钻进车窗,钻进每个人的鼻子,好爽,好舒服,让你不由得一次次深呼吸。 白草洼的环境是宁静的,没有任何凡世的嘈杂喧闹。停下汽车,竖起耳朵,凝神地听,只有两种声音进耳阔:鸟儿婉转的欢歌,溪水流淌的低呤。鸟的歌声忽东忽西,仿佛就在你的耳边,又好似离得很远。而那溪水的呤唱,就在树丛后,就在脚下边,哗哗啦啦,叮叮咚咚。 白草洼的环境是鲜丽的,青绿、黄绿、苍绿、棕绿,白桦、苍松、中间还有映山红的粉色,不同的色块,一点点、一线线、一片片,紧簇着,舒展着,像一群群服装模特,让所有的来客眼睛闪光,激情荡漾。 听景不如看景,白草洼实在是太美了,其中的林海神鸽、童子拜观音、双面人等景观惟妙惟肖,栩栩如生,要知白草洼真面目,请您亲自涉足,一定会感觉到“藏在深闺人不知”的美丽。


    白云古洞
    • 白云古洞
    • 白云古洞风景区,是天然洞群的总称。它由朝阳洞、八宝洞、哈哈洞、无底洞、小西天、二仙洞、赐福洞、子午洞、仙人桥九个洞组成。洞与洞位置不同,形状各异。朝阳洞最大,面积600余平方米,可容纳千人;哈哈洞位置最高,从对面山上看,洞口象哈哈大笑时的两只眼睛,故而得名,远眺山外,朝河如带,田园农舍相接,低山起伏连绵,青松翠柏掩映,北国风光尽收眼底。仙人桥是山腰上的透体洞,景观殊异。二仙洞两洞相通,好似孪生兄弟,手体相连,不肯 分离。赐福洞为洞中一奇,深不可测,好似穿透了谷底。小西天极险难攀,不雅于唐僧西天取经,需闯过一道道难关。九个崖洞石屋,似天神故意开凿在山头、山腰、山底的九座神奇的迷宫,把这里的群峰装点得又野又美。游人先进入仙源山门,再前进,又是一道天然的门,步人山门,一步一景,景中套景,一景更比一景奇。这里的景,以山、谷、洞、石为主,还有300年(1631年)前建的三座古刹寺庙遗址,即明朝天启年问修建的宝华寺,崇帧四年始建于八宝洞内 、光绪二十四年(公元1899年)重修的清云观和民国二十八年(公元1939年)在哈哈洞中建起的隐仙庵。三寺的建筑小巧别致、淡雅肃穆;泥塑端祥亲切,神态各异,是一组少有的艺术珍品,皆毁于文革动乱中,现以列入修复计划。


    百花坡
    • 百花坡
    • 在月亮湖西北角,1990年国家主席杨尚昆来此,称赞百花坡是坝上一绝。那绿茵茵的草地上,跳动着一丛丛、一簇簇“小火苗”,那是盛开的金莲花。当年乾隆望着这奇特的景象,信口吟到:“塞外黄花恰似金钉钉地”大学士纪晓岚立即答对:“京中百塔犹如银钻钻天”。留下了千古佳对,近年电视连续剧《还珠格格》剧组又来此拍摄外景,给人们留下了更深的印象。金莲花又叫旱地莲、金芙蓉、金梅草,它主要含生物咸、黄铜类物质,具有清热泄火,解毒消炎的功效。因此即可入药,又能当茶饮。 塞罕坝的夏天格外迷人,沿着伊逊河逆流而上百余里,峡谷变得越来窄,无边的林海象绿色的海洋扑面而来,循着迷官般的山路盘旋而上,就跃上了葱笼苍郁的塞罕坝。眺望坝上,漫岗丘陵,绵延无际,亭亭玉立的白桦树,挺拔苍劲的落叶松,汇成了林的海洋。林间草地,百花争妍。绿茵茵的草滩上,跳动着一丛丛、一簇簇、“小火苗”,乾隆当年望着这奇特的景象,信口吟道“塞外黄花恰似金钉钉地”,大文豪纪晓岚立即对曰“京中白塔犹如银钻钻天”,留下了千古佳对。漫山遍野的金莲,象漫天的繁星抛洒在无边的绿的地毯上,组成了一幅巧夺天工的图案。


    棒槌山
    • 棒槌山
    • 磬锤峰国家级森林公园内的高山岗上,上粗下细,形似棒槌,故俗名“棒槌山”。该山上部直径15.04米,下部直径10.7米,高38.29米,连同棒槌底下突起的基座通高60米。山的中部有一棵桑树,名蒙桑(也称崖桑),结桑葚。峰北部300米处有一寺庙,庙内石壁上有摩崖石刻,从北至南依次是:弥勒佛、七世达赖(格桑嘉错)、宗喀巴、五世班禅、不动金刚、米拉日巴、吉祥天母。到棒槌山游览,可在山下乘索道直达,也可经由普乐寺步行登山。


    避暑山庄
    • 避暑山庄
    • 承德避暑山庄也可以称为承德离宫或者热河行宫,避暑山庄是中国在清代皇帝到夏天时候的避暑与处理政务的地方。山庄有着这样的历史:是在清朝的时候皇帝为了实现中...


    避暑山庄博物馆
    • 避暑山庄博物馆
    • 位于河北省承德市中心北部的避暑山庄是皇家的园林,在避暑山庄基础上创立的避暑山庄博物馆更是阐述清代宫廷历史的博物馆。这里曾是是清代皇帝夏天避暑和处理政务...


    冰雪城景区
    • 冰雪城景区
    • 被称为“与太阳与温暖共存的冰雪世界”的承德冰雪城,是承德统建实业集团投资600万元修建的。它是一项极具北方特色的新型旅游项目,同时也是我国最大的室内四季冰展项目。 承德冰雪城内有各类冰雕作品60多组,这些作品来自我国著名的冰雕之乡--哈尔滨和北京的冰雕艺人之手。通过近60多米的温度适应区,再开启一道保温门,展现在游客面前的是令人耳目一新的冰雪奇观。冰雕区内的主要景观有:中华牌楼、99澳门喜回归,大三八牌坊、白桦丛林、赏月亭冰川企鹅、佛林胜迹、飞天仙子、冰雕碱化、塔林玉雕、迪斯尼乐园、断桥、西湖三潭、二龙戏珠雷锋塔。雾凇区形成了一个冰与树的溶洞,承德冰雪城冰雕展览处还有多项供游人参与的娱乐活动如长城滑梯、单人速滑、冰上攀岩、森林快车、趣味冰壶、冰上拔河、袋鼠滑梯以及冰雪城独创的克隆球以及传统的抽陀螺、滑冰等。


  • 景点TOP5
    • 承德城隍庙景区
      • 承德城隍庙景区
      • 城隍与城隍庙      城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。   城隍是自然神,凡有城池者,就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后,城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神,如苏州祀战国时春申君黄歇,上海祀秦裕伯,北京祀文天祥、杨椒山,杭州祀周新,会稽祀庞王,南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍为王爵。明太祖洪武元年(1368)则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王,职位正一品,与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级,又封各府、州、县城隍为公、侯、伯,即府城隍为监察司氏城隍威灵公,职位正二品;州城隍为监察司氏城隍显佑侯,职位正三品;县城隍为监察司氏城隍显佑伯,职位正四品,并且重建各地城隍庙,规模高广与当地官署衙门完全一样,还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典,诏去封号,只称“某府或某县城隍之神,又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里,所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间(1488—1506),莆田抗元英雄陈文龙(1232—1277)被封为福州城隍爷,其从叔抗元英雄陈瓒(1232—1277)被封为兴化府城隍爷。   在原莆田县内,有创建于明洪武二年(1369),位于城内长寿街庙前巷的兴化府城隍庙,由照墙、外埕、大门、甬道、仪门、中门、正殿、后殿及两厢护厝等组成,占地面积24亩(一说18亩),与兴化府衙,莆田县衙一样大,为莆田五大宫庙之一;主祀城隍大神陈瓒,俗称城隍爷。该庙现为福建省级重点文物保护单位。   莆田城隍庙除了兴化府城隍庙外,还有建于府城隍庙之后的莆田县城隍庙,元至正十三年(1353)兴化县由游洋迁往的新县城隍庙,明洪武二十年(1387)设卫后建的平海城隍庙,建城后建的吉 城隍庙,为怀念故国宋在南门建的浙江城隍庙,南宋末年二少帝南渡福建后建的华亭仁和城隍庙。清康熙五年(1660)沿海截界,莆禧民众被迫迁往涵江凤岭、鲤江城隍庙废,他们于此重建庙宇,亦名鲤江城隍庙;复界后,他们迁回莆禧,重建其庙宇,涵江鲤江城隍庙保持不动,现为涵江区一所著名的道观。   城隍庙里的塑像与配神一般是:正殿之中祀奉城隍大神,两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像,府城隍庙里则有更多的配神。   城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额,还有作事奸邪任尔焚香无益,居心正直见吾不拜何妨”“善恶到头终有报,是非结底自分明”、“善行到此心无愧,恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德,劝人行善不作恶。此外还有石碑、石刻等,这些文化古迹是城隍文化的重要组成部分。   每逢正月十三日的元宵、五月十九日的城隍寿诞、六月初八日夫人妈的生辰以及清明节、七月十五日、十月十五日的祭孤,城隍庙都要举行庙会活动。这些庙会规模大、范围广、人数多。   城隍庙里,每年都有钱、米、衣服、棉被、医药、棺木等的施舍,府城隍庙每年农历十二月廿五日为最大的一次施舍活动,每月初一和十五亦有小规模的施舍。还有为人主持公道,排解纠纷的活动。在旧社会每年除夕之夜,府城隍庙戏台上例有一场木偶“鲁戏”。因那时穷人多,三十晚上因躲债,有家难还,无路可走,只得进城隍庙看“鲁戏”当“守岁“。有乐善好施者,派人捎带“红包”,悄悄地分别送给那些穷苦人。揭阳城隍庙 位于今市区城隍路,始建于南宋,后遭毁,于明洪武二年(1369)重建。内有三山门、拜亭、大殿、养生池、石拱桥、夫人厅等。城隍庙顶为悬山顶,七架梁与金柱之间用三升斗拱架,大殿四壁只起防护作用,不承受屋顶压力,结构独特,历经地震,虽墙壁崩塌而梁架安然。其栋梁雕刻刀路明快,雄浑遒劲,兼有明代建筑风格和地方传统艺术特色,是揭阳市古建筑物历史遗存的精华。郑州城隍庙 郑州城隍庙在郑州市商城路北。建于明代初年,弘治十四年(1501年)重修。坐北朝南,有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等。建筑均为琉璃瓦覆盖,卷棚出厦,飞檐四出,造型精致,结构紧凑。乐楼高达15米,歇山式双层建筑,正脊浮雕游龙数条,有凤凰在上下飞舞,有荷花、狮子在左右陪衬,异常生动。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽,两侧刻滚龙数条,并饰凤凰、牡丹;殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽,构图和谐精致。潞安府城隍庙 位于山西省长治市大北街庙道巷。元至元二十二年(1285年)创建,明弘治五年(1492年)、清道光十四年(1834年)重修。现存的城隍庙中大殿和角殿为元代建筑,寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑,廊庑、耳殿为清代建筑。城隍庙是为祭祀城隍神而营建的,城隍是古代神话传说中守护城池之神。城隍庙占地面积12229平方米,建筑面积5175.03平方米。纵轴线长达408米,由南往北依次有六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、重楼(玄鉴楼)、戏楼、献亭、中大殿、寝宫及各院东西配殿、廊房等建筑。安阳城隍庙  道教庙宇。在河南省安阳市古城内鼓楼东街。始建年代不详;明代洪武二年(1369)重修。庙宇坐北朝南,现仅存牌坊、大门和五座大殿及东西厢房等建筑,多为1982的重建,昔为祀奉城隍神之所,今是安阳市著名的古迹之一。郑州城隍庙  道教庙宇。在河南省郑州市东大街路北。全称城隍灵佑侯庙。建于明初,弘治十四年(1501)重修,其后屡有修葺。庙宇坐北面南,主要建筑有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等,均为琉璃瓦覆顶,卷棚出厦,飞檐高举,造型精致,结构紧凑。乐楼高达15米,双层歇山式建筑,正脊浮雕游龙数条,间以凤凰飞舞,荷花、狮子陪衬,异常生动;大殿正脊两端雕有吞脊吻兽,两侧刻滚龙数条,并饰凤凰、牡丹,殿上刻有八仙过海、苍松翠柏、人物、鸟兽等图案,构图精致,栩栩如生。庙内绿树成荫,碑碣四立。广东惠州城隍庙 位于平海古城西侧,该庙建筑面积达430平方米,始建于明永乐三年(1405年),曾多次重修。“文革”期间被全部拆毁。上世纪80年代末期,由当地群众和香港同胞捐资重修。城隍庙建筑精美,每层的檐周都雕塑着栩栩如生的历史人物故事。从庙门到檐栋、神像、案台、楹联、碑刻、雕塑等,都保留古建筑艺术特色,其文字和绘画,贯穿着规劝人们驱恶从善的意识。庙前有城隍炮楼,右侧有城隍亭,高6米,三层结构。右前角有戏台和可容纳2000人的露天广场。台南城隍庙  位于台湾省台南市中区清水里青年路子 133 号,台湾原为福建省隶属之府,故名 (府城隍庙) ,是台湾最早兴建的城隍庙,始建于明永历二十三,清朝几经修复。庙内供奉城隍老爷,配祀二十四司,庙虽小而香火旺。每逢农历五月十一城隍圣诞祈福还愿更是络绎不绝。清朝乾隆年间为台湾主要的七寺八庙之一,现被列为台湾二级古迹。澎湖城隍庙  道教庙宇。在台湾省澎湖具马公镇重庆里光明路二十号。据《台湾寺庙大观》记载:创建于清初,乾隆二十四年(1759),曾重修与扩建;同治四年(1865)当地文人:于庙内殿中成立宣讲社,继设诱善堂,次分设德善堂,互为对化;光绪十二年(1886)整修,并增建庙前照壁等,尔后又历两度改建及修葺。该庙格局采四进式,占地面积四百余平方米,主要建筑有拜殿、正殿及两侧护室等。三川殿燕尾飞翘,直指云霄,顶覆红瓦,不施雕饰,古朴大方;正殿内神龛正中主祀城隍神,红面乌须,温文尔雅,文、武判官侍立左右;殿梁间悬一大算盘,上刻写“世事何须空计较,神天自有大乘除”;沿过水廊而行,可见两旁护室,室内分别供奉城隍神的部属神将。七爷谢必安、八爷范无救、四大将军、注禄司、阴阳司、褒善司、注寿司、速报司及罚恶司等,诸神面目各异,尊尊手持刑具,威武勇敢,令人不寒而栗。三原城隍庙 位于三原县城东渠岸街中部。始建于明洪武八年(公元1375年),600多年来曾翻修和增修9次,是我国目前保存最完整的明清古建筑群之一,总建筑面积1.3万平方米。现为陕西省重点文物保护单位。城隍是古代神话中守护城池的神,后为道教所信奉,自三国起至清代末历代建庙祭祀。三原城隍庙供奉的唐代名将三原人李靖。三原城隍庙规模之庞大,建筑之堂皇,在全国城隍庙中首屈一指。城隍庙为宫殿式建筑,用均衡对称方式把楼、殿、廊、庑、坊、亭等40多座单座建筑按主次布局在纵横轴线上。五个廊院相套向纵深和两侧伸展。中轴线上布着三道门、四重排坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、拜殿、陪殿、寝殿等主体建筑各具特色。全部建筑琉璃盖项,雕梁画栋,富丽堂皇,美若宫殿,体现了我国古建筑平面轮廊规正,整体布局合理,结构严谨,疏密得当,刻镂精致,纹饰典雅的特点。 三原县博物馆设在城隍庙内,收藏了近三千件珍贵文物和一百多通碑刻,其中岳飞书《出师表》和于佑任(三原人)书法真迹为世称颂。

      魁星楼
      • 魁星楼
      • 始建于清朝道光8年的魁星楼坐落在河北省兴隆县境内。魁星楼的兴建是当时的知府为了庇佑这里的文化昌盛。该楼供奉的是道教之神“开文运点状元”的魁星神。其实中...

      文津阁
      • 文津阁
      • 在避暑山庄平原区的西部。建于乾隆三十九年(1774),仿浙江宁波范氏天一阁而建的藏书楼,为清代开设《四库全书》馆后营建的北方四阁之一。 阁东有碑亭一座,立《文津阁碑记》一通。文津阁建筑手法科学,外观两层重檐,内部三层结构,中间夹层能防止阳光直射。所谓《易经》“天一生水,地六成之”的精巧设计。上悬乾隆帝御书“文津阁”匾额。阁前有平台,台下池水,池水南为假山叠石,叠石设计奇特,暗隐缝隙,折射入池水中,形成倒映的弯月,成为山庄一绝

      承德金山
      • 承德金山
      • 在避暑山庄澄湖东侧,是仿江苏镇江的金山而建。包括“康熙三十六景”第十八景的“天宇咸畅”和第三十二景“镜水云岑”两组建筑。山之南蘼有石阶通水溪,石阶北为门殿,山半有镜水云岑殿,山上有天宇咸畅殿,山巅有上帝阁。自西侧水溪芳洲亭起,有形如半月的爬山廊将各殿宇连通,上帝阁当年中层供奉真武,上层供奉玉帝。循阁内木梯登阁,宛如置身于镇江金山的妙高峰上。

      永佑寺
      • 永佑寺
      • 永佑寺位于万树园东侧,建于乾隆十六年(1715年)是山庄内九处寺庙之中规模最大的一处。永佑:取其永远保佑安宁的意思。它坐北朝南,沿中轴线依次排列山门、牌坊、天王殿、正殿、后殿、舍利塔及御容楼等建筑。 原殿中供奉弥勒、三世佛、八大菩萨和无量寿佛等。御容楼是专门供奉清代已亡皇帝画像的地方。康熙皇帝死后,他的画像即供于这所楼上;每年,乾隆到山庄的第一项活动,就是到这里祭拜。后来雍正和乾隆的画像也供奉于此。现永佑寺除舍利塔及四座石碑外均已无存。四座碑文分别是:《永佑寺碑文》、《永佑寺舍利塔记避暑山庄后序、《避暑山庄百韵诗序》。