百岁宫，座落于插霄峰(东峰)之上。百岁宫，初名摘星庵，又名万年禅寺。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。 百岁宫，始建于明代。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年(1630年)敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。慧广和尚因就以此建佛殿，造戒堂，立方丈，安单接众，易庵为寺。

山前景区凤栖峰下有一巨大岩石，岩旁遍生桃树，花朵碧绿，盛开之时，岩石映成绿色，故名碧桃岩。因悬崖外倾，水流从数十丈高处跌泻下来，如花似玉，这是九华山第一大瀑布。

百丈崖 位于沂山东镇庙上行2公里处。崖高65米，绝壁如削，山陡谷深。雨季，山泉激流在崖顶喷涌而下，形成飞瀑。夏初崖下积雪犹存，古人有“百丈瀑布六月寒”之句。悬崖中腰原有仙客亭，有明雪蓑道人题傅希孟所撰联：“山静凝神气，泉高识道源。”

自青阳县汽车站乘车沿青通河南行10公里至朱备骆村，再沿田野公路西行1.5公里即到四门口。拐弯处路右山坡有福海寺。寺后是程九万墓。程九万（生卒年不详），字鹏飞，九华笔架山东麓人。曾在双峰下筑室读书，故号双峰居士。南宋淳熙二年进士，历任武康知县、司农主簿、太府丞、两淮盐运使、襄阳安抚使等职，官至华文阁待制，为人正直，卓有政绩，百姓称为“程青天”。朝廷封“青阳开国公”。著作有《九华诗百首》、《历阳记》10卷，又合九华六图为二图（已佚）。程九万墓地现存有石羊、石马、石虎及“宋名臣华文阁待制青阳开国公程九万神道碑”一块。其子程槐继父志，在天柱峰侧建闳肃书堂。

甘露寺是九华山四大丛林之一，坐落九华山北路，半山定心石下，原名“甘露庵”，又名“甘露禅林”。清康熙六年（公元1667年），玉林国师朝礼九华，途经此地，赞曰：“此地山水环绕，若构兰若，代有高僧”。时居伏虎洞的洞安和尚闻之旋即离洞，并得青阳老田村吴尔俊等人资助破土建寺。动工前夜，满山松针尽挂甘露，人称奇迹，故得“甘露庵”名。洞安在此两度登坛说戒后，仍归伏虎洞。乾隆间住持僧优昙开坛传戒，成为丛林。今存大雄宝殿、配殿、寮房、钟鼓、碑刻等文物。全寺建筑面积3500平方米，为全国重点寺院。今住持僧宽容。 著名的九华山佛学院，便设在甘露寺内。甘露寺是九华山四大丛林之一，坐落九华山北路，半山定心石下，原名“甘露庵”，又名“甘露禅林”。清康熙六年（公元1667年），玉林国师朝礼九华，途经此地，赞曰：“此地山水环绕，若构兰若，代有高僧”。时居伏虎洞的洞安和尚闻之旋即离洞，并得青阳老田村吴尔俊等人资助破土建寺。动工前夜，满山松针尽挂甘露，人称奇迹，故得“甘露庵”名。洞安在此两度登坛说戒后，仍归伏虎洞。乾隆间住持僧优昙开坛传戒，成为丛林。今存大雄宝殿、配殿、寮房、钟鼓、碑刻等文物。全寺建筑面积3500平方米，为全国重点寺院。今住持僧宽容。 著名的九华山佛学院，便设在甘露寺内。

一睹奇峰雄姿的同时，怪石构成的“动物世界”也令人留恋忘返。磨盘石在罗汉峰西北，古佛洞上。底石如盘，上叠圆陀巨石，中有“磨眼”穿孔，深40厘米，天然巧成。犀牛望月在磨盘石西。石庞大如犀牛，尾西面东，昂头朝天。小金龟在莲台峰西南。一石扁圆，如幼龟小心翼翼匍匐石壁晒太阳，甲、首、趾俱全，活灵活现。佛指石在莲台峰西。巨石一裂为五，似五指并拢，尖削圆润，参差不齐。佛掌石在三斧石和佛指石之间。石似竖起巨掌，五指不齐。三斧石在佛掌石上。三石断开，如神工鬼斧所劈。旁有卧石，若一柄神斧。禅定石在莲台峰西北。两石相对，一高一矮，一胖一瘦，形若老僧禅坐。浑圆石位于莲台峰西北麓、罗汉峰北。石高约5米，宽6米，浑圆如球，独立路侧，气势磅礴。蘑菇石位于莲台峰北腰。从浑圆石东南一望，两石高叠，上石扁圆极似蘑菇伞盖，下直圆若伞柄。大象石东距浑圆石百米。石呈长方形，象眼分明，象鼻长垂，看似悠然倘徉在松林里。马头石在大象石西。岗顶横卧一巨石，形似马首低垂，马嘴紧闭。前有大石如鼓。海狮捕食在马头石东北。悬崖高踞一石，形如海狮，头朝下，看似紧紧盯住了猎物。蜗牛登山在石笋峰顶。从天门峰、清凉台眺望，其石窝圆，细颈出壳，曲线流畅，盘旋峰巅，酷似蜗牛登山。定海神针位于蜗牛石西侧。石高7米，浑圆直竖，顶尖削，下临深渊。云浮峰腰，其石半露，别有情趣。仙人倒晒靴有二处。一在宝塔峰南侧，形似一只长筒靴，倒置悬崖上；一在聚玉峰东，与宝塔峰靴石成双成对。棋盘石位于老虎洞之上、摩空岭北。高4米，四面悬空，上大下小；顶扁平，9米见方，刻有棋盘。传说是南、北斗星宿揽撷九华胜景，临风对弈之处。从伏虎庵旧址前眺望，形似飞落岩头的苍鹰，故又名苍鹰石。乌龟石一只石龟被压在路下，甲纹清晰。“乌龟”伸首引颈，作苦苦挣扎状，传说为妖龟，故驮路受罚，任人踏踩。

位于中闵园，深藏在峭壁下的幽壑之内。巨岩北端上翘，呈窝掌形。傍临小溪，幽篁遮天。洞前筑墙成屋，进门见古洞，深丈余，高七尺，宽二丈五尺左右，隔成内外两间。外间供佛像一尊，内间筑成小楼，下铺地板，窗明几净，幽静异常，别有洞天。 西侧相连的是华严海慧寺。寺外是远山、近壑、山泉、幽涧，宛如世外桃源。 华严洞周围的高峰深谷，嘉木繁盛，灵草丛生，有石斛、石耳、灵芝、黄精、首乌、丹皮等贵重的野生药材，是著名的“药谷”。 在药林、灵草之间，飞鸟众多，舌簧悦耳。其中以捣药鸟为珍禽之一。它又名“丁当乌”，与金钱树（即青钱柳）、娃娃鱼并称为“九华三宝”。其喙红色，羽毛有黑白两色，尾巴略长，体略大于画眉。晓伏夜出，多在夏季出现，其声“克丁当”，如杵臼药。

过玲珑石桥，沿羊肠小径下50米许，可至磐陀石。磐陀石位于九子寺北侧。该石表面平滑如镜，传说金乔觉曾在此岩石上打坐、于云雾中闭目禅定达15年之久。因金身边无滴漏古钟，更无现代钟表，于是峰顶的斗鸡岩，又名金鸡石，就主动地为他报时辰，以便让这位苦修的和尚掌握时间。佛教僧伽有冬日参禅、夏学教义的“冬参夏教”的习惯。参禅亦非昼夜枯坐，而是燃香计时，坐一阵，跑一阵，谓之“跑香”。冬日坐禅，在禅堂（禅房）内有防寒设备，还有一套规则制度。野外，寒风凛冽，很难在冰冷的岩石上坐禅，又无法“跑香”，谁也说不清这位菩萨在这里是怎样生活的。至于那个金鸡石振翅报时的故事，则更是离奇了。磐陀石下是水帘洞。洞穴约房间大小，至今常有僧、尼在洞内“打七”。

离甘露寺，经龙池庵，略行片刻，可见大型牌坊式山门，由山门可进入群山环抱的九华街，来到九华山腹地。山门上有“九华圣境”四字。这是清康熙四十四年（公元1705年）康熙皇帝赐予九华山的御书。到了山门，可拍照留念，并购门票进山，安排住宿。

双溪寺背山面水，寺旁岩石下有“洁泉”，其泉水清澈照人，细流涓涓。双溪水横流寺前，滔滔汩汩注入青通大河。时而可闻水边捣衣砧杵声，大有“断续寒砧断续风”的诗境。双溪寺建于1935年。当时陕西安康县双溪寺吉通和尚来此进香，慕其山色秀美，遂于1935年建此寺宇，创办华严道场，收徒讲经，1943年住持僧净禅。1945年住有僧尼。1957年毁于火灾，后重建。双溪寺北侧是新建的主体建筑大雄宝殿。中央莲台上端坐着三尊贴金大佛。中坐者为“如来佛”，左边一尊为“阿弥陀佛”，右边一尊为“药师佛”。正面背后是“海岛观音”，大佛左侧是普贤，右侧是文殊。大殿两侧又各塑有九尊罗汉。整个殿堂，宝气凝聚，煜然炫灿。出大雄宝殿，北上数阶，可至大兴肉身殿。