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    楚雄哀牢山自然保护区
    • 楚雄哀牢山自然保护区
    • 该区域的主要保护对象为亚热带中山湿性常驻绿阔叶林生态系统以及长臂猿、绿孔雀等珍贵野生动物。保护区内植被类型多样,垂直带谱完整,共分为8个植被型,19个群系;共有高等植物约1486种,隶属207科,702属,其中蕨类植物有35科,61属,123种,裸子植物有7科,12属,15种,被子植物165科,647属,1344种。属国家珍稀濒危保护动植物名录中二级保护植物的有水表树、银杏,三级保护植物有云南七叶树、翠柏、旱地油杉、林生芒果、红花木莲、思茅豆腐紫外线、景东翅子树、千果榄仁、红椿、蓖齿苏铁、任木等。保护区内茂密的原始森林,以及潮湿的气候,是野生动物理想的自下而上栖息、活动和繁衍的场所。据初步调查,哀牢山自然保护区楚雄、双柏两个分区共有哺乳动物86种,分隶27科、63属。其中列入国家级保护动物的有黑长臂猿、短尾猴、菲氏叶猴、树鼠、穿山甲、小灵猫、大灵猫、金猫、豹猫、云豹、水鹿、鬣羚、斑羚等,还有大量的黑熊、野猫出没于丛林中。保护区内,有类323种,其中繁殖260种,旅鸟、冬候鸟和留鸟260种(旅鸟和冬候鸟共63种),云南地方特有的鸟类20种。这些禽鸟,列入国家保护动物名录的珍稀类有鸳鸯、红腹角雉、绿孔雀、白鸟、白腹锦鸡、棕头鸥、绯胸鹦鹉、凤头鹰、雀鹰棕翅鹰、黑秃鹫、鹊鹞、蛇雕、猛隼等。保护区内,还有爬行动物39种,隶属9科、27属;两栖动物26种,隶属8科、16属,其中的哀牢髭蜍、哀牢蟾蜍、景东齿蟾为哀牢山的特有种.保护区森林土壤内有繁盛的微生物。林下的凋零物和表土层,是表霉菌属、曲霉属、木霉属、头孢霉属等小型真菌活跃的场所。林内的倒木枯枝,是香菇、木耳的营养基地。在这块保护区内,有天然食用菌14种。自然保护区地处红河上游礼舍江流域段,具有完整的水源涵养作用,其所外的地理位置,蕴藏的生物种类,保存的森林面积和完整的生态系统,对保护、挖掘、发展和合理利用生物群体的自然演变规律,发挥森林资源的经济生态效益,有着重要的作用。


    楚雄班果土林
    • 楚雄班果土林
    • 班果土林位于元谋县城12公里的平田乡东南,面积达6.1平方公里,是元谋规模最大的土林,景观主要分布于大沙箐及支沟两旁,疏密有序,形状各不相同,土柱高度一般5-15米,最高的为16.8米。


    楚雄古树名花
    • 楚雄古树名花
    • 风光迷人的游览胜地狮子山有一片区域叫“花开文苑”,这一区已拓展为牡丹文化园、牡丹观赏园和牡丹品种园,共占地50多亩,园内有牡丹3200多株,分属120余个品种和红、黄、蓝、紫、黑等九个色系。根据规划,不久的将来,这里将成为西南地区最大的牡丹花基地。 热情似火的马樱花 通往楚雄高峰乡的沿途上生长着漫山遍野的马樱花,它象火一样地绽放着,看到那样的景观你不仅要问是因为有了那些火一样热情的彝家人,才使得漫山遍野的马樱花有了火的灵性?还是有了这如火焰般灿烂的马樱花,才点燃了彝家人火样的热情? 滇橄榄-余甘子 元谋县中山寺前有株余甘子又名滇橄榄,相传清初僧人明歧所植,树高15米,胸径119厘米,树龄300年,为云南橄榄之最。 英雄树木棉 木棉又名攀枝花,能在干热贫瘠的环境中长成高大挺直大树,花大色红,被称为“英雄树”。这株生长在元谋县大山中,树高25米,胸径118厘米,树龄150年。 翠柏 又名肖楠,国家三级保护植物。楚雄九台山大方广寺这株列入云南省古树名木的翠柏,树高23米,胸径124厘米,树龄370年。 活化石银杏 银杏是中生代时期地球上普遍分布的植物类群,第四纪冰川后基本灭绝。现存银杏被称为“活化石”。紫溪山这株银杏树高15米,胸径118厘米,树龄800岁。列为云南省古树名木。 猴欢喜 杜英科乔木,紫溪山响水箐有株猴欢喜,树高23米,胸径143厘米,树龄180岁,是云南省古树名木中唯一的一株。 干香柏 姚安光禄镇龙华寺生长着一棵干香柏,树高21米,胸径100厘米,树龄300年。 高山栲 高山栲俗称锥栗树,牟定化佛山这株高山栲树高25米,胸径188厘米,树龄600岁,为彝州之最。 黄葛树 又名黄葛榕,生长在干热河谷,覆盖面大,元谋江边这株树高25米,胸径有280厘米,树的年龄大概有300年。


    楚雄龙华寺
    • 楚雄龙华寺
    • 姚安龙华寺,俗称活佛寺,位于姚安县城北12公里的光禄镇西山麓。西山形如游龙盘旋,山仞重峦突兀,此山民间称龙华山。 龙华山,郁郁葱葱,栗树、茶树、菩提树、苍松翠柏,竞相耸立,高峻挺拔,龙华寺就 在险峻的丛林之中。龙华寺原址名卧佛庵,始建于公元907-923年(即后唐天祐年间,蒙诏世隆时期)据清郡人河南光山县蔡龙松所撰《重修龙华山活佛寺碑记》载:“一日夜间,因有神僧到此拜佛,半夜即去,由此,大理僧人知聪即结庵于此,勤修戒律,开山创寺,后人称为古刹。” 活佛寺境地幽胜,建筑庄严宏伟,有明显的中轴线居中,系古代宫殿式建筑,具有浓厚的地方色彩。 龙华寺除正殿、两厢、过道、钟鼓楼外,还有两耳、后轩、园通楼等大小房屋100余间,是县内至今保存较好的古代建筑群之一。 每年农历二月初八为“龙华会”,三天会期内有大姚、永仁、牟定、南华、祥云、宾川、攀枝花等地群众纷纷而至,并已成为旅游胜地之一。1981年9月楚雄彝族自治州人民政府公布为重点文物保护单位。 龙华寺指南: 门票价格 龙华寺门票:2元 交通提示 交通:到姚安后乘中巴前往。


    楚雄盘龙寺
    • 楚雄盘龙寺
    • 盘龙寺位于晋宁县晋城东5公里的盘龙山上,寺始建于元至正七年(公元1347年),为莲峰和尚所建。相传,莲峰大师为选址来到盘龙山,见山势雄伟,地势宽阔,所选中的寺址,为山间的龙湫,莲蜂和尚念咒迫使蛟龙搬家,水干涸后动工修建寺宇。寺建后信徒日众,香火兴旺,不久莲蜂和尚坐化,被尊为盘龙祖师。明初祖源和尚相继扩建寺字,盖藏经楼、观音殿,使寺宇初具规模。据《徐霞客游记》记载:盘龙山莲峰祖师,名崇照,元至正间以八月十八日涅磐……至今日以此为盘龙会。 盘龙寺观庙宇依山势构建,山门内有一、二、三天门,迎仙桥、唾佛殿、吕祖殿、祖师殿、大雄宝殿、玉皇阁、伽蓝殿、药师殿等20多院,供奉释、道、儒三教诸神,尤以盘龙祖师殿、药师殿、观音殿香火最盛。寺宇四周林木繁茂,以茶花、松柏著名。原有万松寺,现建高大的观海楼,登高可远眺滇池风光。盘龙寺环境极其清幽,每年七月十七日和八月十八日为盘龙庙会,游人众多,是人们休闲览胜旅游胜地。


    楚雄师范学院
    • 楚雄师范学院
    • ·楚雄师范学院简介 楚雄师范学院地处滇中腹地,所在地楚雄彝族自治州是全国 30 个少数民族自治州之一,素有“人类发祥地”和“古生物宝库”之美誉,民族文化源远流长,尊师重教蔚然成风。 楚雄师范学院是 2001 年 5 月经教育部批准成立的一所集全日制师范教育与非师范教育、广播电视教育、成人教育于一体的本科院校。学院总占地面积 635 亩,分为新、老两个校区。老校区位于楚雄市鹿城南路雁塔山,校园布局依山造势,错落有致,曲径宛转,树木葱笼,樱花夹道,碧草如茵,山巅古塔素以“文笔”之称名播遐迩,是楚雄地区著名的“鹿城八景”之一。新校区位于楚雄市花果山,与老校区毗邻而建,建设方案由深圳大学建筑工程设计院设计,颇具浓烈的时代特色和现代气息。目前已完成 40000 平方米的教学实验综合楼(包括图书馆大楼)、 5000 多平方米的行政办公楼、 15000 多平方米的 3 幢学生公寓、 5800 多平方米的餐饮中心等共计 6.52 万平方米的建设项目,并于 2004 年 9 月投入使用。完全建成后的新校区将是一个极具品位、环境优美、特色鲜明、适合学生学习、生活和成长的现代化大学校园。


    楚雄燕子洞
    • 楚雄燕子洞
    • 距昆明220公里,于建水县城东28公里,是云南最有特色的溶洞。它分为洞外自然林地、旱地、水洞三大部分。燕子洞以古洞奇观、春燕云集,钟乳悬匾,盛产燕窝绝技著称于世。 洞外的古树名木生于绝壁陡崖之间。洞内外的岩壁上栖息着成千上万的岩燕,燕子洞因此而得名。每年春夏间,群雁出没其间,蔚为壮观。此外,燕子洞口离泸江河面50余米的洞顶悬垂的钟乳上,挂有上千块匾额,形成燕子洞又一独特奇观。 在此,每年农历 2月19日,是燕子洞传统的庙会,观赏民俗风采,口尝燕窝名食,饶有佳趣。紧接着是阳历 3月21日一年一度的“迎春燕”悬匾大典,看高手如猿猴般攀到50公尺高的钟乳石间挂匾的惊险绝技。每逢金秋8月8日为“燕窝节”,在此举行采燕窝的盛大的活动,届时人山人海,观看各地能手壁虎般攀越穿行于高空石柱间,每一秒钟都有坠下粉身碎骨之险,场面惊心动魄。 但能手们腾挪自如,数小时后便满载而归。燕子洞冬暖夏凉,四季恒温。洞内外古人题咏颇多,翰墨飘香。独特的人文景观与自然景观浑然一体,具有很高的旅游观赏价值,被列为国家风景名胜区。


    楚雄州博物馆
    • 楚雄州博物馆
    • 位于楚雄市南门外,占地近60亩,总建筑面积11200平方米。分序厅、古生物厅、历史文物厅、民族厅、中共楚雄州地方党史厅、书画厅、动植物标本厅7个展厅,12个展室,展厅面积7000多平方米,展出各类文物8400余件。1995年7月21日建成开放。楚雄州是中国人最早的老祖先——元谋人的故乡;是禄丰恐龙的故乡;是迄今发现铜鼓最早的地方;又是一个少数民族自治州,文物文化十分丰富。楚雄州博物馆内展出了闻名中外的禄丰恐龙化石、禄丰腊玛古猿化石、元谋猿人牙齿化石、万家坝铜鼓等一批珍贵文物,另外还有民族手工艺绣品、精美的彝族服饰、彝族太阳历、书法、油画、中国画、壁画、剪纸艺术品等,是了解彝州历史文化的一个窗口。


    大姚白塔
    • 大姚白塔
    • 大姚白塔 位于大姚县西城门外的宝顶山顶,高15.55米,顶部为圆椎形,腰部收缩,上大下小似磬锤,又名磬锤塔。塔分为3层,露出地面的基座是八角形的须弥座,此塔塔身全用石灰抹白,故名白塔。白塔建于746年,为我国唐代建筑之一,相传为唐天宝年间吐蕃所建。白塔历史上曾经历过数次地震,仍安然屹立。1982年,省政府拨经费重修,恢复了白塔的本来面貌。白塔在云南仅此1座, 是云南早期舍利塔的实物例证,为第一批省级重点文物保护单位。


    大姚县体育馆
    • 大姚县体育馆
    • 该体育馆建筑规模5852平方米,占地面积2942平方米,房屋主要结构类型为钢筋混凝土框架结构,屋顶为网架结构,建筑高度为19.3米,可以进行排球、篮球、乒乓球、武术,摔跤等多项体育比赛,是一项功能齐全、设施配套的群众性体育设施。


  • 景点TOP5
    • 大姚白塔
      • 大姚白塔
      • 大姚白塔 位于大姚县西城门外的宝顶山顶,高15.55米,顶部为圆椎形,腰部收缩,上大下小似磬锤,又名磬锤塔。塔分为3层,露出地面的基座是八角形的须弥座,此塔塔身全用石灰抹白,故名白塔。白塔建于746年,为我国唐代建筑之一,相传为唐天宝年间吐蕃所建。白塔历史上曾经历过数次地震,仍安然屹立。1982年,省政府拨经费重修,恢复了白塔的本来面貌。白塔在云南仅此1座, 是云南早期舍利塔的实物例证,为第一批省级重点文物保护单位。

      河溪农家乐
      • 河溪农家乐
      • 楚雄市河溪农家乐是一家在楚雄市周边规模较大集垂钓、餐饮、棋牌、KTV、住宿、旅游观光为一体的休闲、美食、娱乐园,其特色如下:一、环境优雅:河溪农家乐位于楚雄市鹿城镇河前村委会门口,市烤胶厂背后,交通便利,自行车约30分钟、乘车约15分钟即可到达,山川秀丽,依山傍水,农家种植随处可见,是你登山戏水、观赏田园风光、享受清新空气和日照的优选之地。二、修生养性:园内建有1300m2的垂钓池,引紫溪山水系,无污染,常年流水养殖鲤鱼,是垂钓、修身养性的好去处。三、一饱口福:园内建有200多平米的豪华餐厅,可同时提供100人就餐,名师主厨,备有鸡、鱼、羊及各类时鲜蔬菜、彝州特色山茅野菜、野生菌,引用天然山泉水精细料理,推出特色菜:特色鱼、烤全羊、全羊汤锅、农家风味土鸡、让你一饱口福。特别是品尝到您自己亲自钓起的具有河溪特色的鲜鱼.......四、棋逢对手:园内设有大厅、亭院、包间等棋牌场地,可让你在舒适的环境中感受到棋牌竟技的乐趣。五、大展歌喉:园内有数间豪华KTV包房,安装配备优质音响设备,可供您一展歌喉。六、流连往返:河溪垂钓园全体员工随时欢迎您的到来,为您准备了标准客房,让尽兴的您进入美好的梦乡。河溪农家乐,您的休闲娱乐好去处!联系人:夭先生 电话:0878-3387678 13577819232地址:楚雄市鹿城镇河前村委会门口

      禄丰恐龙化石遗址
      • 禄丰恐龙化石遗址
      • 禄丰恐龙化石遗址位于禄丰县城4.5公里处,主要分布在恐龙山内,整座山均为中生代侏罗纪地层,由于这里出土了大量恐龙化石,所以名为恐龙山。

      太阳历文化园
      • 太阳历文化园
      • 中国彝族十月太阳历文化园,位于三迤名城楚雄市郊,占地500余亩。是一个以十月太阳为主要标志而兴建的集民族文化研究、民族艺术交流、民族风情展演、大众休闲娱乐、商业营销服务为一体的具有鲜明彝族文化特色的旅游景点。 世界历史发展到今天,大致可分为太阳历,太阴历和阴阳历三大类。太阳历依月圆月缺来定年月季节,月亮每圆缺一次定为一个月。太阳历根据太阳运动的周期来定年岁季节。 彝族十月太阳历的使用年代在秦末汉初,源于夏代以前的西羌文明,它将一年分成十个月,每月分为36天整,不分大月小月,过完十个月后的五到六天,称为“过年日”。“过年日”放在岁尾,过完这几天后新的一年就开始了。通常的“过年日”是五天,每到第四年时的“过年日”闰作六天,用这样的历法,每月的天数稳定为36天,通常年是365日,逢闰年是366天,四年平均,每年的天数是365.25天,既方便记忆,又与回归数值有相当高的重合度,这在古代完全算得上科学,实用了,这就是彝族十月太阳历的来历。 中国彝族十月太阳历文化园以独特的人文景观,清新、自然、宜人休闲的生态环境,被列入云南省五条精品旅游线路的重要旅游景点。园内独具特色的彝族民居建筑,山水园林景观,奇异的彝族民俗风情展演、以及反映彝族文化博大精深内涵的展览陈列,以彝族创始史诗、英雄神化为题标材创作的巨型浮雕群,形成这一主题旅游景点的鲜明的彝族文化特色,并堪称一绝,不失为全国独一无二的彝族文化大观园和动态博物馆。彝族虎图腾的典型表现 彝族虎图腾的典型表现是“老虎笙”,它是流行于楚雄双柏小麦冲地区的一种原始的祭祀舞蹈,表现彝族的生产,生活和繁衍后代的场面。每年正月初八到正月十五这段日子,双柏小麦冲地区的彝族都要由成年的男子装扮成虎态,用红,黑,黄,白等色将脸画成虎面,手脚画上虎纹,再穿上用羊皮黑毯制成的虎衣进行表演,很象汉族的“狮子舞”,表现彝族生活幸福,欢乐喜悦的心情。“老虎笙”的高潮是带有浓厚神秘色彩的“虎神驱邪”,表现为一只只老虎驮着神灵走村串寨为各家各户驱鬼逐疫。整套舞蹈古朴而神秘,使你仿佛置身于彝族的远古时代。“老虎笙”浓缩了彝族罗罗人生产生活的内容,是彝族虎图腾的典型表现。迎宾主景 迎宾主景主要有葫芦女神,避山虎,照壁主浮雕《彝山欢歌》。 避山虎:彝族地区,几乎每家的房顶瓦檐都有,有石头雕的,有泥土烧的,还有用木头刻的。每当新房建好要迁入时,就要选一个良辰吉日,请毕摩跳神念经,这样,避山虎日后才会保护屋檐下的人安康幸福。 葫芦女神:它是带有浓重的母性生殖崇拜色彩,而且反映了彝族图腾观念的产生的和葫芦生殖崇拜的渊源。 《彝山欢歌》:集中表现了不同的地区,不同的支系中的彝族服饰,舞蹈,节日等欢乐的场面,有楚雄的“左脚舞”、“三跺脚”;红河的“阿细跳月”、“烟盒舞”;现在以及“背新娘”、“斗牛”、“摔交”、“插花节”、“三月会”、“赛装节”等等。十月太阳历广场 广场呈园形,分三台,每台五个出口,共占地5220.4平方米。下台直径72米,台高8.4米,中台直径54,台高5.7米,上台直径36米,台高4.2米。三台面高度18.3米。在全部三台的立面上共有大小浮雕40幅,主要讲述了三个彝族典型民间故事。全部浮雕中共有各种各样的人物7275,动物1858只,这么大数量的雕塑群,算得上是目前国内的一个“之最”。祭天坛 是彝族先民观测太阳转动以定冬夏,查看星座斗柄指向以定寒暑、分四季、明节令的观象台或天文台。它的结构多数是三圆台金字塔型,只不过这里将它放大了许多倍。它反映了十月太阳历精确的记年记月记日的方法,还以北斗星斗柄的指向来定节令。当北斗星的斗柄指下时是大寒日,指上时是大暑日,这时我们的彝族同胞要过火把节了。通过测量太阳运动的时间来定年月,观察星斗的方向来定节令。当北灰星的斗柄指下时是大寒日,指上时是大暑日。北斗星斗柄上指时,我们彝族同胞就要过火把节了。通过测量太阳运动的时间来定年月,观察星斗的方位来定节令的方法。使彝族十月太阳历法具有结构科学、形式简明、使用方便的优点,这样一种优秀的历法产生于我们华夏大地,不仅是彝族人民的骄傲,也是整个中华民族的光荣,它是中华民族五千年灿烂文化的组成部分,是祖先留给我们的宝贵文化遗产。彝族十生肖 与十月太阳历相对应,彝族古代是以十生肖来记日的,这与汉族的十二生肖在数目上有所不同,在生肖物及排位上也有区别。汉族十二生肖是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这里面有许多是家-,可彝族十生肖却要威猛一些。它不以鼠为首,而以虎开头,分别是一月黑虎、二月水獭、三月鳄鱼、四月蟒蛇、五月穿山甲、六月麂子、七月岩羊、八月猿猴、九月黑豹和十月四脚蛇。 这十个生肖从虎年虎月虎日起算,以虎为大,沿正东方开始逆时针方向顺园坛排列。彝族十月太阳历中每两个月为一季,一年分五季;广场用楼梯将园坛为成五个部分,每个部分由两个生肖占据。因此,民间又将十月太阳历叫做十兽历。

      太阳历公园
      • 太阳历公园
      • 彝族在中华民族大家庭中,是一个历史悠久的古老民族。在数千年人类文明发展长河中,彝族人民创造了璀灿夺目的民族文化。彝族十月太阳历,就是彝族先民创造的一部伟大、精湛的天文历法,把一年等分为五季十个月,每季度两个月,每个月三十六天,合计360天,余下的5-6天为过年日。它精确地计算出地球绕太阳运行一周的时间为365.25天,一年的季节准确到一天不差,到目前为止,任何一种古历法都无法与之相比。它不仅是彝族文化中最具科学性、最有人文价值的一大瑰宝、也是中华民族远古文明的智慧结晶。 中国彝族十月太阳历文化园,就是以这个古历法为主要标志,集民族文化研究、民族风情展演、 民族艺术交流、群众娱乐休闲、商业经营交流为一体,集中展示彝族优秀文化遗产的一个彝族文化大观园和动态博物馆。它荟萃彝族文化于一园,充分体现中国彝族文化之精髓;是一个独具特色的、全中国独一无二的中国彝族文化园。