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    金雁湖公园
    • 金雁湖公园
    • 坐落在广汉雒城镇北,鸭子河畔,面积近1000亩,其中湖面200余亩,是一座以水为趣,游乐餐饮设施齐备,融东西方园林于一体的现代园林。民间俗称“水上公园”。1984年9月,在一片河滩地上开始兴建,1991年初步建成,正式对游客开放。 园中湖水碧绿清澈,有冲浪游泳池、儿童戏水池,成人分区池。湖边建有神奇迷离的金雁宫、激光控制的飞瀑岛、设备齐全的海滨俱乐部。湖周围有3.3公里长的观览铁路,路旁设有以外国城市命名的六个车站,颇具异国情调。园中心有百亩面积的绿草坪,草坪中心有大型钢铸十二生肖像,维妙维肖,神态各异,园内还建有桃花溪、梨花林、樱花坪,栽有杏、梅、海棠、玉竹、翠竹等,该园林既有浪漫气,又典雅别致,堪称西南园林的一颗“明珠”。 金雁湖公园,尤如半个葫芦,对空仰卧,西为口,东为底,葫芦颈处一桥,连接南北交通,游人轿车往来自如。湖边岸柳,冬日疏枝润育春意,夏日翠绿成荫,倒映湖中,水天一色。湖东岸边的金雁宫,四只铜铸金雁凌空展翅,跃跃欲飞。 湖边南岸,两座高高的兰色古希腊圆堡,六根古希腊圆石柱,临水挺立,称之为古希腊长廊。300米长的走道时而岸上,时而水中,伴上曲径幽雅,水中浮桥相联,游人过此,往往溅水湿鞋,倍增情趣。廊中心的四方亭边,“昼、夜、晨、暮”四座两对男女裸体汉白玉雕像引人注目,为西南以至全国之罕见,这就是唯人物裸体美为骄傲的米开朗基罗.彼纳罗蒂的杰作。米开朗基罗是意大利文艺复兴时期著名的雕刻家、画家、诗人、建筑师,“昼、夜、晨、暮”雕像是他晚年为意大利美第奇家族创作的墓室巨雕,举世闻名。 湖西岸边是海滨俱乐部,供游人休闲、观赏湖中快艇、游船。俱乐部内可歌、可舞、可饮、可乐,让人怡然自得。湖北岸边的“激流勇进”是最富刺激的游乐景点。乘坐鱼形小舟,沿人工急流盘旋而上,突然被“鳄鱼”吞入口中,从腹中飞泻出来,直冲8米高空,陡然飞流直下,浪花飞溅,有惊无险。 园中四季茵茵的绿草坪,面积百亩以上,前草坪40余亩,后草坪60余亩。两草坪之间有一座声控十生肖殿堂,大型钢铸十二生肖塑像,既是艺术品,又是游乐 器,肖像体态,维妙异常。对其投入特制硬币,龙则龙呤,虎则虎啸。视各自属相,对号投币,即可睹形闻声,情趣盎然,声控十二生肖属国内首创,这块游乐殿堂,日复一日地吸引着万万千千的活泼儿童及他(她)们的父母、长辈和亲友。众多的妙龄男女不仅在此聆听自我属树生肖的妙音,而且在自己的属相旁留下难忘的一瞬间。 园内花草林木千姿百态,自然景观相映成趣。国际观览铁路所设的六座车站:开罗、莫斯科、华盛顿、英吉利海峡、悉尼、雅典等微型仿真建筑,更具西方特色,别有情韵。乘坐国际列车,从湖东岸边的北京车站出发,由开罗去莫斯科,到华盛顿,穿过英吉利海峡,经悉尼,至雅典,回到北京。绕湖一周,湖光山色,尽收眼底,一览无余。不亦快哉!不亦乐乎! 景区门票:5元


    老熊沟景区
    • 老熊沟景区
    • 绵竹老熊沟,新开发的风景旅游处女地,位于绵竹市西北部的武都镇,距绵竹21公里,地处龙门山脉,海拔1300米,古木苍翠,山花烂漫,随季节变幻而异彩纷呈。 相传,东汉年代,严仙(严君平)在龙洞石窟修仙炼道时,常在沟内吟诵道德真经。一支支老熊常在沟内听严仙诵经说法,而后在沟内嬉戏游玩,饮水作乐。所以人们称这条沟为“老熊沟”。严仙升天时,老熊也跟着严仙的鸡犬升天了现在民间还常说:“老熊者,神物也,一人得道,鸡犬升天”。 老熊沟度假山庄,于青山绿水之间,融原始美颢与现代建筑群落于一体,规模宏大,设施完备,交通便利,服务一流,有滑槽场、溜索、彩弹射击、篝火晚会等娱乐项目。 地址:武都镇白果林村 电话:0838-6361212


    龙门山地质公园
    • 龙门山地质公园
    • 2000年10月27日,经国土资源部批准,龙门山地质公园被首批命名为国家地质公园。该地质公园经漫长的地质演化史,形成了这里复杂的地质特征,其地层记录完备。   龙门山,是一座具有五千年文明史的天下名山。古称茶坪山、湔山,又叫龙山。中华民族最早的一位治水英雄??大禹就诞生在龙门山。为纪念大禹“凿龙门、铸九鼎、治水患”,又称龙门山。  龙门山在地质发展史中已高寿37亿年。其间经历了多次翻天覆地的构造运动,从而奠定了时下的地质特征,雕塑了现今的地貌形态,它恰似一道龙门横亘于四川盆地和川西高原这间。  龙门山,北东起广元,南西到泸定,全长500多公里,宽30-70公里。四川龙门山国家地质公园,位于龙门山构造带中段,南西自彭州市的磁峰起,北东到绵竹市的太平止,长约55公里,宽约35公里,含彭州、什邡、绵竹三市,总面积1900余平方公里。地理座标:东经103°37′??104°12′;北纬31°04′??31°46′。龙门山构造带是以推覆、滑覆为其特色。四川龙门山国家地质公园是该构造带的缩影,最具典型与代表性。从而地造天成了“公园”内丰富多实;其中导向景观有5类:“飞来峰”群、山水峡谷、丹霞景观、神禹故里和道教发祥地。在这些景观中,科研、科考、观赏价值最高的“飞来峰”群及峰丛溶洞等地质景观、银苍沟自然山水峡谷景观、道教发祥阳平治均集中分布于彭州市境内。  龙门山国家地质公园位于四川省彭州市、什邡市、绵竹市境内,总占地面积1900平方公里,主要地质遗迹类型为推覆构造(飞来峰)或“冰川漂砾”、地貌、地层剖面。  龙门山国家地质公园是驰名中外的龙门山推覆构造带的缩影,其地层发育丰富,分布众多的飞来峰与欧洲阿尔卑斯山飞来峰齐名,具有典型地学意义。公园内还分布有古冰川遗迹、典型地层剖面等地质遗迹,被地质科学家称为“地质科学迷宫”。  除此之外,地质公园内还有丰富的动植物资源,保存完好的生态系统,区位条件优越,是极具优势的休闲度假、游览胜地。  罕见的海绵礁、鳞木化石的国际盛名、古老的基底、神秘的飞来峰、独特揉流褶皱、高品位多层位磷矿、典型的地层剖面等,造就了九顶山重要的地史博物馆地位,可以堪称地层研究的聚宝盆,成为“地学迷宫”。


    绵竹年画博物馆
    • 绵竹年画博物馆
    • “中国绵竹年画”,是我国民族、民简艺术的瑰宝。在我国民族民间艺术殿堂上,“绵竹年画”与“天津杨柳青年画”、“苏州桃花坞上画”、“山东维坊年画”齐名。同称为中国年画四大家。绵竹是中国名酒《剑南春》的故乡,“绵竹年画”正是在对酒乡民风民俗进行维妙维俏描绘的基础上,形成了自己独具特色的流派的。1992年被文化部授予“中国民间艺术一绝”荣称。 1996年建成并投入使用的绵竹年协博物馆舍建筑面积6000平方米,建设投资600余万元。该馆集处画研究、收藏、陈列、展览、生产、经营等种功能为一体,其规模和功能为目前我国年画专业博物馆之最。改革开入以来,年画博物馆的艺术家和画师们,致力于年画艺术品向年画商品的转化,相继开发了“刺绣年画”、“木雕年画”、“石雕年画”、“年画挂历”、“年画门卷”等产品并畅销于海内外,其中刺绣年画“赵公镇宅”荣获第五届中国艺术节金奖。 景区电话:0838-6101845


    齐家堰水库
    • 齐家堰水库
    • 齐家堰水库位于旌阳区东河乡境内,属沱江干流绵远河水系,距德阳市区约10Km,总库容520万m3,坝高15m。主要功能为灌溉、旅游、养殖、生态环境保护,总投资945万元。


    什邡市
    • 什邡市
    • 什邡市位于德阳市西南部,成都市西北部之间,距成都市60公里、德阳市20公里。南距成都市50km余,以其资源丰富、环境优越,素有“川西明珠”的美誉。全市幅员864平方公里,辖20镇,2004年总人口43万人。   什邡古为方国,蜀中名城,吸纳天地四方之灵气,汇聚古今人文之精神。3000年悠悠岁月,炼就一颗亮丽的川西明珠,熠熠生辉,耀古烁今。   什邡是四川县域经济较为发达的地区,综合经济实力连续多年位居四川省“十强县”第二,西部百强县前十名,2001年县级财政收入列全国第90位。特别是作为胡锦涛同志“三讲”教育联系点和周永康同志农村“三个代表”学教活动联系点,在中央、省、市领导的殷切关怀、大力支持下,什邡的经济社会保持了持续、快速、健康发展的良好势头。  目前已形成食品、化工、冶金、建材、医药五大支柱工业体系。四川蓝剑集团、四川宏达集团公司等一批骨干企业迅速发展壮大。自1996年以来,什邡市已连续6年跻身全省县级综合实力“十强”第二位,2002年财政收入列全国百强县90位,全市GDP达到63.1亿元,财政总收入13.5亿元。什邡市资源丰富,磷矿、原煤、石灰矿储量极丰,是全国重要的磷矿生产基地。  什邡历史悠久,人杰地灵,物华天宝,山清水秀,风景旖旎。山区拥有储量大、品位高的 磷矿、原煤、石灰石、花岗石等矿藏和多种林木、药材资源;坝区平畴沃野,水旱从人,是四川重要的油菜、晒烟、肉猪、蔬菜等生产加工基地,尤以晒烟闻名全国。  什邡市旅游资源丰富。什邡属省点旅游开发区,是四川省历史文化名城。历史上,厚重的历史文化沉淀使这个蜀中小县声名远播,什邡曾因大禹的足迹而享有“禹迹仙乡”之美誉,秦代蓍名水利学家李冰曾在此治水并仙逝于此,是佛教南禅八祖马道一的故里,汉代名将雍齿的受封之地......青山绿水格外娇,众多人文景观更为其凭添丰富的旅游内涵。蓥华山巍峨景秀,清幽雅致的古刹龙居寺乃后蜀王孟昶的消夏行宫,留春苑秉清代园林特色,竹溪公园静水修竹环抱;西川佛都罗汉寺因马祖在此出家而闻名海内外;青牛沱景区由万贯集团投资打造的“惊奇欢乐谷”独具魅力;战国船棺葬群、李冰陵园更昭示了什邡悠久的历史。


    四川文化娱乐城
    • 四川文化娱乐城
    • 德阳城往东,沿德中公路两公里到小山门,一袭青黛的山脉温婉地斜过,这便是四川文化娱乐城了。 这是城,因为3000亩山水四面相环,一座巍峨的山门雄踞山腰,恍若古老的边关寒光正传金柝。但这又不是城,她还有另一个名字:玄珠湖。“千亩园林景作画,万种风情意写诗”,这是四川文化娱乐城优美风光的写照。 “文化上立足,娱乐上展开”,这是四川文化娱乐城的发展宗旨。她在3000亩大好山水的基础上开发中外文化精华,开展丰富多彩的娱乐活动,成为尘世里的世外桃源,现代人的心灵居所。 四川文化娱乐城浓郁的文化氛围首先是建筑文化。它体现在建筑的整体布局、建筑风格与建筑特色上。西楼和水城以及古堡都属西欧风格建筑,但又各有差异,西楼以热烈的红色为主色调,辅以温和宁静的淡黄色,以乡村情调为主要风格。西楼位于玄珠湖西岸,绿树掩映,游人踏进西楼,就有如归西欧乡村的感觉。每当月夜,月光斑斑驳驳洒满西楼,更平增了古典韵味。夏日可卧听鸣蝉,冬日看湖水起落,春日有柳絮纷飞,秋日则可静静地踏黄叶如听琴瑟。实际上西楼是将西欧与中国古典文化融为了一体。 水城借鉴了威尼斯水城风格,又突出精美与庄严的特点,使之与威尼斯水城的休闲式风格相区别,除以与湖水相调和的白色与金色为主色调之外,高高的塔尖和红蓝相间的琉璃瓦屋顶使水城别具特色。室内悬挂数十幅精美的西欧古典油画,有如身监威尼斯,别具一份富丽和温馨的感受。尤以坐落水中的八角亭为最,推窗监湖,可望远山如黛,云水自山巅升起。 古堡系中世纪欧洲歌德式建筑,雄壮巍峨,全部凿石砌成,石赭色,堡尖塔楼林立,展现了中世纪欧洲金戈铁马战火风云的特点。古堡为四川文化娱乐城主要景点的中心景点,其森严与凝重令人想起西欧中世纪的文化与政治,更使人想起唐诘诃德时代那些仗剑天下的翩翩骑士。“古堡望秋”乃其中一景,秋风起时,漫天黄叶纷纷扬扬,成都平原烟树与村庄便历历在目。 建筑文化的另一方面是民俗建筑,主要体现于民俗村。民俗村分了彝家寨和傣家寨。彝家寨位于环湖大道的东上坡,典型的彝家风格;傣家寨临水,万株垂柳如烟如雾掩住竹楼,竹楼依水而设,小巧精致辞。出竹楼可垂钓,坐竹楼可看傣家妹子袅袅而过,听山歌悠悠飘来。 玄珠阁极富中国古代宫庭的华丽感,观鱼台是“结庐在人境”的民间小调。 民俗风情文化是四川文化娱乐城的重点,民俗村所有服务员均着民族服装,篝火晚会更富于民俗风情,杀牛宰羊,烧烤野炊,情深意长;抛绣球、背新娘、情歌对唱风趣浪漫。而当熊熊篝火燃烧起来,欢乐的达踢舞使游客恍若置身神秘的大凉山和遥远的西南边陲。 风格强悍的狩猎文化旨在使游客重新体味祖先当年与大自然搏斗的情景与兴奋。狩猎场位于马鞍山上,可持枪射羊、击牛、打野兔。在茂密的林子里追逐物除是一种乐趣之外,更使游客回归自然,回归强悍的从前。 古典文化在四川文化娱乐城得到了体现。沿湖的论语长廊让游客在徜徉漫步之余细品文化大儒们的真知灼见,所选语句都是极富人生哲理,流传千年的名句,可齐家,可治国,可平天下。浮雕二十四孝长廊深受游人喜爱,剔除糟粕之后,既作为精神文明建设的一个点,又作为传统文化的一部分。 丰富多彩的民间故事作为历史文化的一个侧面,得到了广泛的演绎。围绕三国时旌阳县令许逊而流传下来的关于玄珠湖、玄珠井、点石成银、马鞍春早、猪拱金螺、观鱼台等传说故事,极大地丰富了四川文化娱乐城的文化内涵。 以上文化的诸多方面则统一于绿色文化这一大题内。保护生态平衡,保护大自然,给世界一片绿荫是四川文化娱乐城文化内涵中的主旋律。经过几年的努力,昔日荒草遍野的山坡如今已披上绿装,整个四川文化娱乐城一派葱绿。多层次,多方位,分季节,分色调的绿色文化已初具规模。春天以垂柳为主,玄珠湖的春天如烟如雾一派水墨风景;夏日各种鲜花况相劢开;秋日黄叶满地红枫漫天;到冬天,大地一片萧条之时,城内的长青林和长青灌林使大地显出一派生机。 在娱乐活动方面,四川文化娱乐城已推出了20余种娱乐方式,还将继续推出健康新颖的娱乐项目,使文化娱乐城真正成为市民休闲度假的最佳去处。 除一般的个体娱乐项目之外,四川文化娱乐城主办的三大传统活动,即灯会、龙舟会、花会、更使用权游客在娱乐中陶冶情操,提高兴趣,并已成为德阳市历年的大型群众文化活动。 四川文化娱乐城举办的春节灯会,灯展区总面积1000余亩,观灯主线长近3公里,大、中、小型灯展近200组。一年一度的大型灯会,声、光、电结合,五彩缤纷,给予中外游人留下深刻的印象。 灯会以德阳历史、文化和改革开放的丰硕成果为主要内容,集参与性、观赏性、趣味性、知识性于一体。传统题材中的八仙过海、鱼跃龙门、二龙戏珠、孔雀开屏,富于现代气息的柳暗花明、万象更新、火树银花以及富于童话色彩的白雪公主、皇帝的新衣、睡美人,世界著名建筑灯组亚历山大灯塔、伊斯兰堡、中世纪古堡灯组和创吉尼斯纪录的水上龙灯?“玄珠巨龙”等七个展区的灯展迎来了数百万参观者的击节称赞。 灯会期间还扒出上百种特色佳肴,形成“美食一条街”。各类文艺演出也使灯会增色不少。 龙舟会以纪念伟大的爱国主义诗人屈原为契机,每年端午节举行庄严的凭吊仪式,开展出上百艘龙舟组成的划龙舟、抢鸭子等传统龙舟会活动。游客可以亲自下湖划龙舟,游湖观景。玄珠湖的消夏夜,推出夜啤酒和上百种名特风味小吃,并将灯展融入其中,把500亩的玄珠湖装扮成一座晶莹剔透的水晶湖。湖岸同时推出数十种文艺演出,邀请省内外民间及专业艺术团体登台献艺。在我国已日益少见的极富地方特色和民族风味的皮影、木偶、杂技等都在演出之列。游园活动丰富多彩,共推出了近百项游园项目。新近增设的项目还有卡拉OK比赛、空中旅游。“情系玄珠湖”德阳新歌演唱会,邀请了四川著名歌手及德阳市优秀歌手登台演唱,与广大市民、中外游客共度具有新时代意义的端午节。 重阳节后举办的传统花会因势利导,借用山形、地势、湖水造型,展出数万盆架花卉,500多种奇花异卉,令人赏心悦目。 花会将古典诗词文化与花展相结合。花会前,四川文化娱乐城面向全社会征集咏花诗词及书法、摄影作品,丰富花会的文化内涵,使广大市民游客通过观花、赏花、即席书画、吟诗作赋陶冶情操,让游客融入大自然怀抱,感受生活的美好。 四川文化娱乐城,每年接待中外客人近百万人次,除德阳各县(市、区)、成都、重庆、雅安、绵阳、遂宁、广元、内江、自贡等地游客外,日本、德国、东南亚等国家和地区的客人,也慕名而来。 旅游川西不到德阳是一大遗憾,到德阳不到四川文化娱乐城就不算到过德阳。不管您是携家旅游,还是只身为求得片时安闲,最好的选择:四川文化娱乐城。


    巍螺山
    • 巍螺山
    • 巍螺山古名歪脑山,海拔666米,位于德阳与中江交界的龙泉山脉中干线上,大部分在中江县会棚乡境内,是森林特色风景区,有古柏数万株。旅游水泥路可直达山门。近年来已逐步开发,恢复了云华祖师殿和将军庙、顶鼓殿;正在修建旅游接待设施。不久将以参天古柏和四季鲜花迎接海内外游客。


    西眉湖风景旅游区
    • 西眉湖风景旅游区
    • 为了开发中江的旅游资源,发展旅游事业,1992年中江县委、县府决定,在距县城28公里的人民渠双河口水库库区建设西眉湖风暴旅游区。西眉湖位于兴隆镇西眉山东麓,有王家沟、郭家沟、肖家沟、谢家沟四条沟的溪流汇入,是与人民渠配套的小型水库。湖形似金鱼尾,主湖割匕长4000米,东西宽500米,溉册长9000米,湖水面积约2万平方米。   西眉湖风景区规划面积10.58平方公里。由入口环湖路区。坝前区,度假疗养区、游憩观景区、湖区和西岸游览区等部分组成:建成后将成为集文化娱乐,体育活动,游览观光、度假疗养,商贸服务于一体的风景旅游胜地。


    孝泉古镇
    • 孝泉古镇
    • 孝泉是川西平原的一大古镇,有2000年以上的历史记载,这座以“德孝”闻名的古镇几经沧桑,如今依旧散发着它那独特的气息 她是中国古代“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里,汉代叫汛乡,后因“一门三孝”、“孝感天下、清泉满地”而得名,1996年被列为省级历史文化名镇。历史著名典籍的《东观汉记》、《后汉书》、《左平御览》、《华阳国志》等记载了东汉末年古代孝子姜诗、姜妻庞氏和儿子姜安安姜家一门三位孝子。"一门三孝"自古以来,影响深远,姜诗去逝后,汉明帝下昭在孝泉修建姜公柯,以表彰姜诗一门三孝的孝道,从此至今,已近两千年,这里人来人往,络绎不绝,顶礼膜拜。“一门三孝”。被列入《古代二十四孝图》,作为古代儿童教育的启蒙教材,姜诗被宋代崇宁宗赐为“东双至孝广文王”,孝敬父母、忠于园家的品德被历代统治者和儒家学派列为评判一个人好坏的标准。汉明帝、宋崇宁宗、明成祖、清乾隆等帝王下昭赞评,韩愈、李调元、黄云鹊、谢无量等文人墨客写诗题字,部份墨迹保存完好。元代砖塔、清代藏经楼等部份历史遗迹保留至今。 三孝园,位于今孝泉镇东北,龙护舍利宝塔下,1988年新修。大门形制基本上仿照以前的姜孝祠,横额书“三孝园”三个隶字,两旁有两副咏姜家孝事和孝泉风土的楹联,门楣上头有小型彩色泥塑,四周红墙绿柳,风景清幽。  进了大门,迎头便是姜公殿,殿内是“一门三孝”的塑像,安安在正中,两旁是姜诗和庞氏夫妇。右廊里是以三孝故事为主题的八组彩色泥塑。以后在廊前,还将立一“二十四孝”的大型石刻浮雕。 左首是“涌泉跃鲤”池,池边是藏龙井亭(1991年新建),亭内有一仿古大钟。亭侧是“鸿夷宫”茶园,供游人歇足休憩,也是老年人文化娱乐的好地方。池周翠柳依依,有假山,有盆景,十分雅致(1990年修茶园时出土一块小石碑,上镌“鸿夷宫”三字,茶园遂以此名,石碑今镶在井亭上。)。  姜公殿后是藏经楼,经楼始建于明朝,属延祚寺。屡经后世缮修,最近一次修缮是民国乙亥(1935年),由前中国佛教协会副会长释能海、汉藏法师,前四川省佛协主席释昌圆,宝光寺退院释常乐,文殊院方丈释法光等人出面维修,今经楼顶部梁脊上还有能海等人的题记。经楼为二,一左一右,经楼之间原来还有经堂,经堂内有八道扁额。原来的经楼左右侧还有回廊通宝塔。十年浩劫,经楼毁坏很大,木板壁上原镌有的字画木刻,几有半数为人剜去,今残存的21块,内容全为佛家褐语,中有大书家谢无量的书刻,弥足珍贵。经楼台现正在维修。  孝泉舍利塔位于孝泉镇三孝园内,始建于汉代,隋大业初仅存塔基,元顺帝 至正二年(公元1342年),安西府人赵文德发愿修塔, 修至七层终止, 其第赵文礼续修六层,于至正十三年告竣。明正德十三年(公元 1481年)僧宝印改置琉璃宝顶,故又称“龙护舍利琉璃宝塔”, 该 塔建于两层台座之上,为密檐式四方砖塔,外形十三层,高37 米,塔檐四角挂有铜铃,塔内有盘旋阶梯可登至十一层,清乾隆、嘉庆、民国年间均作过大型维修,塔前存有清代建成的藏经楼一幢。孝泉舍利塔是四川省现存唯一的一座元代砖塔,它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐证。1991年, 四川省人民政府核定公布为省级文物保护单位。 德孝城电 话: 0838-3633918 德孝城传 真: 0838-3633918 德孝城地址: 德阳市旌阳区孝泉镇


  • 景点TOP5
    • 西部惊奇欢乐谷
      • 西部惊奇欢乐谷
      • 西部惊奇欢乐谷位于成都西北的什邡市,坐落于著名的省级风景名胜区蓥华山内,距成都仅110公里,距什邡市60公里,是成都万贯集团继成功开发碧峰峡之后的又一力作。 西部惊奇欢乐谷森林覆盖率达90%以上,空气质量一级甲等,被誉为“天然氧吧”,得天独厚的自然条件和清新空气是您携家人休闲度假的好去处。 高山峡谷风景区四季景色宜人,景观壮美秀丽、雄奇险峻,尤以“五绝四海”著名,“五绝”即日出、云海、佛光、圣灯、花山;“四海”即云海、雾海、林海、花海。 西部惊奇欢乐谷是西部首座主题公园与风景名胜相结合的第二代旅游产品。它由高山峡谷风景区、欢乐谷、中心康体休闲区三大部份构成。在欢乐谷引进了德国死海漂漂浴、温泉、4D电影、遨游太空、河谷高尔夫、机械狂牛、鸟园、神奇小屋(斜屋)、欢乐剧场、NB联赛、欢乐点球、胜利鼓场、虎穴迷宫、古宅冤魂(鬼屋)、欢乐熊猫、网吧等数十个游客参与的项目,充分体现了惊、险、奇、欢乐的主题,是真正集自驾游、观光游、探险、休闲、欢乐为一体的现代复合性旅游产品。 乐山水 “欢乐谷”第一次走进真正的生态河谷, 死海、温泉、流水浴首度实现三位一体; 悦心志 特色项目与自然环境相得益彰, 高尔夫第一次走进天然河谷; 震灵魂 高山翻斗车和鬼屋第一次走进山谷, 魔幻剧场、虎穴迷宫等惊奇项目令人魂魄荡漾。

      柏林公园
      • 柏林公园
      • 柏林公园位于汉旺镇南3公里处,距绵竹市区12公里,由北宋至今历经900余年,享有“蜀中理学推绵竹,天下祠堂数柏林”的盛誉,占地600余亩,其中水域面积400余亩。依山傍水,错落有致,苍翠的松柏林,浓荫蔽日,与绚丽多姿的桃林、梅林、海棠林、樱花林交相辉映,可令游人四季观花赏景。 远望柏林,林木青葱,残柏如黛,云杉林青翠蓊郁,九曲河蜿蜒回环,柏林湖碧波荡漾,水天一色。而走进柏林公园,柏林公园所具有的浓郁文化氛围扑面而至。首先映入眼帘的是岳飞送张浚北伐诗手迹碑,该碑宽7米,高3米,气势恢宏,内容充满强烈的爱国主义激情。站在这里,你似乎看见了一代贤相金戈铁马,驰骋疆场;你似乎听见了那熟悉的喊响一个朝代的声音:“还我河山!”;你似乎幻想到你成为一个全副武装的抗金战士正跟着贤相血战沙场。碑廊背面刻绘有南宋爱国名将张浚和宋代著名理学家、教育家张式的人像和手迹书法作品,你可以赏品英雄、大师的高尚人格和光辉事迹,你也可以玩味书法,从中得益匪浅。 走过石碑,你抬眼就会望见一棵棵参天大树,有柏树、松树等等,种类繁多,不一而足,而相同的却是他们都有着庞大的身躯和高龄。在这儿,年龄在50岁以上的树木随着你的移动接踵而至,惊讶的不只是你的眼球,还有你发自内心的慨叹!行进间,如果有大风不期而至,那就是你的幸运,因为,你立马就可以听到一首交响乐,但你肯定分不清楚那是松涛还是柏树的嘶鸣还是其他树木的怒吼,总之,震耳欲聋,但又让你舒心畅神,心地开阔! 沿着石梯而下,你会发现有一处面积40亩左右的墓园,墓园里遍植柏树,共计三百株,世称“古柏林”。园内现存二墓,乃南宋抗金名将张浚之父母----雍国公张咸和秦国夫人计氏墓。两墓相依,墓前放置有石俑以及石马、石狮等动物,这些石像雕刻得栩栩如生,保存得完好如初。在墓旁,另有4米高的宋贤良张公碑一幢,记录张氏世系传承。 园内风格各异的亭、台、楼、阁与曲池回廊,颇具民族传统特色。经过不断的努力,现已建成了紫岩迎宾苑、观瀑月牙潭、绵竹历代名人馆、民俗馆、九园春色、紫岩山庄等柏林盛景。园中配套建筑有会议中心、住宿楼、餐厅、茶馆、娱乐中心等。与柏林公园毗邻的柏林湖水面面积四百余亩,水上乐园、枪战城、直升飞机等多种游乐设施正陆续投入使用。绵竹历代名人馆陈列着绵竹历代名人的画像和生平简介,馆内有曹禺、流沙河等人题词。名人馆已被列为爱国主义教育基地。 最值得一提的是七十二行民俗馆,它以川西地区从古至今普通百姓赖以谋生的七十二种职业为题材,以大型浮雕和彩塑的形式,再配上各种音响,立体地再现了历史的创造者们平凡而真实的形象,具有典型的川西民俗风情特色,在全国堪称一绝。 看完、走完、品味完柏林公园,不禁就想起刚才在公园门口看到的一句古联“好荫同岳墓孤松,孔林老桧”,果真是盛名之下,必有所长,今天的柏林公园在继续中发展,与岳墓并美,继孔林更新不是自大之言,而是名至实归,当仁不让! 景区电话:0838-6302190

      德阳蓥华山
      • 德阳蓥华山
      • 蓥华山风景名胜区位于什邡县城西北,与绵竹、茂县、彭县九峰山景区相邻,处于川西平原与青藏高原的过渡地带;距县城37公里,离成都市区98公里,景区面积180平方公里。峰顶高3160米,是以自然景观为主的高山风景名胜区。 景区内高山深谷,群峰竞秀,林木繁荫,野芳幽香,风光绚丽多姿,引人入胜。有多处跌水,形成瀑布,以三跌瀑布最有特色。蓥华山植被极好,有“蓥华叠翠”之美誉。有珍稀植物珙桐、银杏、红杉、楠木、连香树,观赏花卉有杜鹃、报春、山茶、百合、龙胆等上百种;野生动物有大熊猫、金丝猴、青猴、野驴、牛羚、獐、鹿、山羊以及锦鸡,羊角鸡,红腹角雉等珍禽。著名的天鹅林海,由面积近8平方公里的松、杉、柳杉构成。奇花异草种类繁多,遍山皆是。 蓥华自然景观卓绝,有“五绝”、“四海”(即看日出、观云瀑、赏佛光、品圣灯、逛花山; 云海、雾海、林海、花海)之胜。尤其是早晨的佛光,薄墓的圣灯,山顶的花海,四周的林涛,最为突出。被誉为“全国名山所罕见”。 蓥华景区的游山道路上,分布着几十处亭、台、坪、堂、庙。两侧有神秘诱人的喀斯特溶洞─秦仙洞、吊钟岩、云蝠洞。古迹有李冰的升仙台,太子庙、铁庙子以及始建于隋的名刹龙居寺。

      高桥
      • 高桥
      • 洛水望北,过高景观,雪门寺,到猪嘴山,距什邡县城区已是27公里。此时便有三江奔涌而来:源于章山之西的竹溪河即中河,源于茂川文政堡,纳二道金河、头道金河、通溪河与绵 竹诸山水沿红白而下的石亭江即大河;源于什彭交界的土地岭,由分水岭绕凤栖山下而来的 湔底河即小河??三江相会古镇蓥华,而高桥一头接独嘴山,一头连华东街,把一座古镇与 公路巧妙地接在了一块。   现在的高桥是依据镇上老人的记忆,再根据史志的零星记载重建的。既为桥,则宽可通车,但高桥与其他桥不同之处在于,桥上有楼,即桥为两层,上层飞檐流光,作现文化活动中可品茶、可奕棋、可望章洛大好山水。桥两端又有亭,亭不大,但有环形座位,纳凉于亭内, 听水声风声于亭外,桥便不仅仅是桥了。放大是一座飞阁鎏丹的古色古香的桥,缩小是一件 美伦美奂的工艺品。  高桥重建之前为石拱桥,石拱桥虽一向古朴安稳,但毕竟历经数百年风雨。91年,镇政府广集八方财力40余万元重建高桥,终成今日之长36丈、宽4丈8分、高6丈5尺的两层木石古典建筑。对高桥,民间有谣曲:高桥 高桥不算高,正月十五闹元宵,头年掉个马锣子,第二年才落到半中腰。”夸张与幽默相结合。  高桥南端的猪嘴山头似猪嘴而得名。民间传说,每年七月,这头成精山猪都要吃过往行人,为消灾避难,人们求神保佑,神说:可供食免灾 。于是人们在猪嘴处修建一座高桥(古名石槽)供献食物,之后便再不见山猪食人的事发生了 。  其实,高桥值得怀古,值得细细品味,有两方面的原因,一是高桥是具有历史感的,高桥在史志上是有迹可循的;二是高桥的自然风光优美,如诗如画。  高桥初建于明万历二年(1574年),主持建桥的是四川监察御史江西景陵人邓奇举,关于邓奇 举,《历代名人辞典》中有记载:“为人雅量,世称长者,因为惠政,后来升迁,率谥襄敏 。”邓奇举算是个体恤民情的好官。1574年,邓奇举命人在两山头架铁索成桥,方便往来百姓与客商。不过,这时正值明末清初天下大乱之时,铁索桥如何被毁就不得而知了。到清雍正十二(1734) 年,寄居什邡的云南人吴相富募化修石桥于猪嘴山的河岸抵对岸处,其认举有口皆碑。不过34年后即清乾隆十二年(1747年),因山洪和泥石流原因,高桥被毁。嘉庆七年(1802年),贡生李期贤等又向各方募化,重建长约20丈,高2丈余的石木结构桥,桥上有九间屋面,结束了山民水浅时涉险而过,水深时望河兴叹的日子。  高桥雄距河上,远望水光山色,明代什邡知县熊儒来高桥曾赋诗赞高桥:“绿波隔岸架长虹,远借龙头上碧空,春水泛红花放处,溪边总绘济川功。”  南望江水浩渺的高景观,北望云遮雾绕的蓥华山庄锋,东为现绵竹遵道乡的大包面山,西边山深处藏着钟鼎寺。高桥以大包顶为屏障,以三江奔腾的江水为玉带,宛如一只龙船,轻轻 浮在万顷绿波之上。

      湔底古镇
      • 湔底古镇
      • 城北20公里的龙居山下的湔江河畔,有大镇湔底,人们习惯地称呼为五珠沱,说是老街的拱 桥(五珠桥)处,有清清泉眼似五珠昼夜汩汩流出,终年不竭;泉水盈积成潭,邡人称沱。故 为五珠沱。 据考察,桥下的河水是从高景关流出的洛水经朱家堰分流过来的,居古湔水的一脉,《汉书 ·地理志》说:“玉垒山,湔水所出。”这和古代蜀郡西山一带归之为岷,而水脉均称作湔 是一致的。底,有人说,底即氐也,与氐羌族有关,与秦蜀守李冰洛水有关。专家考证说, 李冰大有可能是蜀山氏后裔羌族中一位巫师和知识分子。从他死后葬地来看,恰恰也正是湔 江一侧的龙漂子山谷间(为湔底镇和洛水镇交界处,过去严格划分分界时,“公慕治”一带 都属于湔底的境域),从叶落归根的习俗看,亦可旁证。湔底古镇原为青石街面,木壁木楼,因此溪河,更有吊脚木楼,雕梁画栋,有禹王宫(祀大 禹、李冰),文昌宫,火神庙、石像佛等神庙。在街靠流量较大古官渠河道,放筏漂木十分 繁荣,时入山赴龙居寺的正途,都沿场北靠山溪的石桥(庆鱼桥)来往。这座石桥,现存四孔 ,龙头龙尾,雕琢古朴,神态生动。溪流清绝,两岸乔木山花掩映,背衬青山,古场风景绝 美。山道逶迤,入宝莲山谷,即见山形正峰宛若宝盖,傍岗开如莲瓣,扶摇望之,令人爽心 豁目。古镇现有半截古楼,在钢筋水泥建筑的中间,显得格外引人注目。古楼是木楼,上下两层, 楼下是一溜门面,油盐酱醋茶日杂用品分门别类地摆过去。楼上先是一围拉通了的阳台,当 地叫晒楼,晾晒谷物这类用的,其关这晒楼也晒不了多少太阳,屋顶不高,屋檐却长长地伸 出,突出檐口垂下的几根半截圆柱,都雕了花纹,底部刻成八瓣,中间一颗圆圆的木纽,象 倒盖在圆柱上的瓜皮帽。阳台栏干是上下两条圆木头框成的阿拉数字1和拼音字母X,简洁得 风也可以亲近,雨也可以亲近。透过阳台可以看见里面的极壁屋门,靠木格方窗外依稀见得 两颗悬着的灯泡,没亮。再深处就只见靠边壁的一旋一旋的铁锅、木桶、缸缸罐罐,一类一 推。左边靠阳台放了一溜样品,一张退色的橙黄色纸及上写着“桓秦杂货铺”,靠阳台斜斜 地伸出半个头。房顶的瓦,黑灰色,缺角的都已圆了,一沟一沟的下来,有些轻微的亮色。 整个木娄顺街随弯就弯,又因凸出的阳台和檐口,楼的下层显得更低了矮了象一个矮人儿戴 了一顶厚重的圆顶宽沿帽。楼下,熙熙攘攘攒动看的那些背篓、箩筐在一道道木门里进出, 只见吆喝声却不见面目。 对面的楼房是另一种风格,楼还是木楼,只是楼上的板壁是拇指大的水竹,齐上齐下地排着 ,被楼下面饭馆里的油烟熏成腊黄,而檐口垂下的,还是两根雕花圆柱。 古镇多茶房酒肆,茶是红白茶,也有绿茶、花茶;酒是梅子酒,自己酿造,也有五粮液、剑 南春。多无店名,只一个兰底白字的幌子:酒或茶。先是茶馆九个,多靠河边右街,皆满座 ,茶客老者居多,再是本地闲人,年轻的多是外来客商;茶具是景德镇清一色的盖碗茶具; 茶店店主却多半老徐娘。你要是能在古街茶房找到三个座位是再好不过的了。你刚落座,只 消一声:茶。便啪嚓两所,一船一碗,三套茶具飞过来,稳稳落在条桌上,不偏不斜正好在 你三人面前,未及醒悟,咕噜噜,三股水流热腾腾注入碗内,水刚七成,又唰唰三响,碗盖 落在茶碗上,天衣无缝;抬头看时,一个风摇柳,长嘴水壶早围堂注满一回,是一个圆脸妇 从,未施粉,却面似桃花,未扫眉,却眉如新柳,青丝高束,含半眼秋水。 品完茶,再到隔壁酒肆点半斤肝腰活炒、三两山腊肉、梅子酒二两。你飘飘然出门,上龙居 山,品清风明月,累了,可龙居寺歇,那可曾是蜀王消夏行宫,花蕊夫人住的地方。 古镇尚有建于玩大定(1362年间)陈友谅称帝时的三泉寺,其地有上泉、中泉、下泉,泉水清 冽。曾有寺僧名哲枕的,能文工诗,佛学修养大的,在明嘉清十四年(1535年)时,得到明世 宗朱厚火〓的赏识,敕额“三泉禅院”,这一古寺名声显扬遐迩。 再向湔底山区西南有小山光芒,古名涌泉山处,据《重修什邡县志》(民国十八年版)记:“ 康熙初,邑民刘宗朝由楚入川,发明制纸之法,“全沟之民,无不以制纸为主”。这被称为 刘家沟的地方,从清代以来,因造纸著名,并逐步成为手工造“大白纸”和蔡纸的一个基地 。到四十年代,造纸达鼎盛时期,约五、六千担。 古镇之南,有丘陵称白虎头,俨如卧虎偎伏平川,延伸至民主乡九里罔一带,民间传说:“ 二虎恬路,九龙卧绕”,便是指这一片山陵。山梁上种果植树,织一片青葱;山下引渠修库 ,成一派水国,加之人工引流植树,筑坝养鱼,与斑鸠河道相连,构成了一个开阔的泛舟垂 钓的新景区。 古镇西南面有山,梦如卧龙,下有清泉,常年出口,水质清冽,灌溉千德,周围植被正好, 亦可供旅游开发。更可沿纸厂沟、玉石观音、石家佛、三道拐、插旗山一线,幽篁翠谷,流 潺潺,风景绝佳,启二日游,可足矣。