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    蔡伦纪念馆
    • 蔡伦纪念馆
    • 蔡伦纪念馆位于耒阳市蔡侯祠内。蔡侯祠,原为东汉造纸发明家蔡伦(公元63—121年)故宅,后人就其宅基建祠,纪念蔡伦。《水经注》载:“(耒水)西北经蔡洲,洲西即蔡伦故宅,旁有蔡子池”。 蔡侯祠始建年代不祥,元至元四年(1338年)耒阳知州陈宗义重修。后几经兴废,现存建筑为清代重修,古朴典雅。占地面积408平方米,座南朝北,砖木结构。分三进两院,前厅三间单坡小青瓦顶,两侧有走廓,中轴为甬道有屋盖与中厅相连;中、后厅三间悬山顶,亦有走道、甬道相连。大门石额“蔡侯祠”,石联:“芳池月映,故宅风存”。 据《后汉书》及大量史料考证,蔡伦于公元63年生于耒阳,历任小黄门、中常侍加位尚方令、长乐太仆等职,封龙亭侯。公元105年发明造纸术,制造出世界第一张植物纤维纸,改写了人类用竹帛记录文字的历史,此后一千多年造纸术经东亚传往欧洲,成为中华民族四大发明之一,为传承文明作出了伟大的贡献。这不仅使中国文明乃至东方文明领先世界达一千多年,而且是人类文明的一个里程碑。


    丹霞寺、湘南寺
    • 丹霞寺、湘南寺
    • 由邺侯书院上行500米即至铁佛寺,再过铁佛寺约800米,便至丹霞寺。这座著名的古寺建于唐朝贞元年间(公元735-804年),由著名的丹霞禅师天然和尚创建。  丹霞寺由山门、正殿、后殿组成。三进,山门镌联"经过都是有缘客;归去何须别看山"。入山门见正殿,正殿原供释迦牟尼佛像,后在"文革"中遭毁。  湘南寺位于丹霞寺之上500余米处,始建于唐朝,丹霞禅师天然和尚曾任此寺主持,并在这里阐述佛法。寺前石台视野空阔,可供远眺山峰湘江;寺后有贯道泉,慈航石;寺左有文殊洞;寺右则有大慈洞,隐松岩等景点;亦有数幅石刻伴题景点各处,颇值赏鉴。


    高台寺
    • 高台寺
    • 日本名刹高台寺位于京都东山灵山之麓。战国时代,叱口宅风云的著名武将 丰臣秀吉(1536-1598)病逝后,夫人北政所(1548-1624,秀吉病逝后出家, 号高台院湖月尼)为祈祷其夫冥福,安养修佛,建于庆长十一年(1606,明 神宗34),宽永元年(1624)迎请建仁寺高僧三江绍益开山住持,号称高台寺。 营造之际,一统天下的德川家康(1542-1616,江户幕府创立者)为笼络丰臣 秀吉旧部,稳定政局,曾给与极大的财政援助,故寺观壮丽极至极。 北政所温良贤惠,克己节俭的品格风范,广为古今世人爱慕推崇。其谢世后, 高台寺虽屡遭火灾,但现存开山堂 灵屋 伞亭 时雨亭 观月台等国家重要文物, 蓬莱山水庭院等国家名胜古迹,以及翠竹,菲樱,晚枫等佳境绝景久负盛名。 近年来,尤以独创之灯节庙会夜景驰名海外。


    衡东县
    • 衡东县
    • 位于南岳衡山七十二峰之一的金觉峰下,由石灰岩经常期流水浸蚀而成.洞内钟乳石千资百态,蔚为壮观,地下流水晶莹透澈,潺潺有声,分为前洞和后洞, 另有一洞酷似神翕,上书楚南第一景. 龙岩位于夏浦乡斐岭山下,分风火二洞,相距百米,洞连洞,水穿洞,一洞比一洞大, 一洞比一洞奇,怪石磷峋,呲牙咧嘴,确属溶洞一奇。 衡东作为旅游景点和传统教育的地方还有甘溪河坝, 金觉峰, 罗荣桓元帅故居,欧阳海烈士纪念碑和纪念馆等.


    衡南县
    • 衡南县
    • 衡南县有较多的旅游景点: 江口鸟洲由来水泥沙冲积而成,包括三个小洲.南距江口镇一公里余,北距衡阳四十公里, 洲上栖息着27科50多种十万余只鸟类。它们早出晚归,遮天蔽日,争鸣不已,闻声数里.现已列为省级自然保护区。 清泉山位于衡南县东部,泉溪镇与古城乡交界处。西距市区18公里,海拔158米.山虽不高,名驰五衡,山下有一清泉,水明如镜, 山麓有古代城址,建于明朝成化年间,毁于战火,山腰有听泉亭,用清水酿造的雷禄酒,曾享有盛名。 仁端寺居歧山之巅,该寺建于明朝末年,是湖南省佛教圣地之一。 王家嗣堂位于隆市乡,始建于明朝,宏伟壮观, 正厅有石柱4根,雕梁画栋,工艺精巧,正门匾额书衡阳第一家,现已修复。


    衡山
    • 衡山
    • 衡山是五岳之南岳,因其所处之地气候条件教其他四岳为好,景色秀丽,因而获得“南岳独秀”的美名。南岳之秀,在于无山不绿,无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林,四季长青,就像一个天然的庞大公园。不仅如此,南岳之景,秀中有绝。人们把南岳的胜景概括为南岳八绝,即祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,磨镜台之幽,水帘洞之奇,大禹碑之古,南岳庙之雄,会仙桥之险。这也就是南岳独秀的说法之来源了。南岳还是著名的佛教圣地,位于南岳古镇的南岳大庙规模之宏大,建筑之精美,结构之完整,布局之周密,实属罕见。南岳古镇还有大禹治水时到过的祝圣寺。寺内香烟缭绕,木鱼钟磬之声不绝于耳。另外南岳还有被称为“南山第一古刹”的福严寺。想了解佛教文化,南岳是一个不错的选择。


    衡山藏经殿
    • 衡山藏经殿
    • 距南岳镇10公里左右,位于祥光峰下。该建筑为宫殿式结构,是南朝慧思禅师所建,始建时名“大般若禅林”,后因明太祖朱元璋赐大藏经一部存放于此而更名。藏经殿在明万历年间被大火烧毁,1936年又重建。殿前的古迹有灵日,相传在夜里常见如烛磷火;还有一泓清泉,相传是陈后主爱妃梳妆打扮的地方。藏经殿四周是原始植物的宝库,有高约二丈的玉兰树,有充满传奇色彩的摇钱树、连理枝,还有湘椴、杜英、云锦杜鹃等珍稀树木。


    衡山穿岩诗林
    • 衡山穿岩诗林
    • 穿岩诗林是1988年新辟的景点,位于香炉峰山腰,集石趣、洞趣、诗趣于一体,在南岳风光新四绝中有“穿岩诗林之趣”的雅称。主要景点有恋人石、飞来石、人头石、仙人灶、仙人壶、小西天等,在洞外的石壁上,凿刻有当代书法名家书写的40余首古今歌咏南岳的诗词。


    衡山丹霞寺
    • 衡山丹霞寺
    • 由邺侯书院上行500米即至铁佛寺,再过铁佛寺约800米,便至丹霞寺。这座著名的古寺建于唐朝贞元年间(公元735-804年),由著名的丹霞禅师天然和尚创建。 丹霞寺由山门、正殿、后殿组成。三进,山门镌联"经过都是有缘客;归去何须别看山"。入山门见正殿,正殿原供释迦牟尼佛像,后在"文革"中遭毁。 湘南寺位于丹霞寺之上500余米处,始建于唐朝,丹霞禅师天然和尚曾任此寺主持,并在这里阐述佛法。寺前石台视野空阔,可供远眺山峰湘江;寺后有贯道泉,慈航石;寺左有文殊洞;寺右则有大慈洞,隐松岩等景点;亦有数幅石刻伴题景点各处,颇值赏鉴。


    衡山东洲桃浪
    • 衡山东洲桃浪
    • “细看东洲桃浪暖”,这是对衡阳八景之一的东洲的描绘。东洲的桃花,象一片片霞,映红了湘江。春潮拍岸,风吹花落,花逐流水,更有桃浪暖之感。东洲系三华里长、近百米宽的小岛,势如弓张东向,貌若巨舰北行,日夜漂浮在滚滚奔流的湘江之中。它从古至今吸引了多少文人学者在洲上吟诗作赋,吸引了多少青年游客横渡大江,一睹为快。


  • 景点TOP5
    • 毛泽建烈士陵园
      • 毛泽建烈士陵园
      • 毛泽建又名毛达湘,她于1923年加入中国共产党,长期在耒阳、衡山等地从事游击斗争。1928年在耒阳的一次战斗中被捕,1929年被害于衡山县城马王庙坪,年仅24岁。毛泽建牺牲后,当地群众秘密将其埋藏于面临湘江,背倚南岳七十二峰之一的巾紫峰,意喻其巍巍浩气与天地共存,如湘江长流。新中国成立后,遵照中共湖南省委的有关文件指示,1967年在其原墓的右侧新建烈士陵园。   整座陵墓为花岗石和汉白玉构筑,依次为入口、走道、墓坪、纪念塔、墓座,衬以松柏、女贞藤等名贵花草,显得庄严、肃穆、雅致。整座陵园占地5.29亩,塔高8.2米。1972年该陵园被列为省级文物保护单位,并成为衡山县中小学生爱国主义教育基地。每年清明,少先队、共青团员都来这里献花扫墓。平时,亦有不少外来游人和当地人士观顾,登上陵园,仰慕英雄,肃然起敬,远眺湘江,近观美景,心旷神怡,别有一番感慨。

      衡阳祝融峰
      • 衡阳祝融峰
      • 祝融峰挺拔突起,高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰之上,据新编《南岳志》载:祝融峰,海拔1289.8米,位于北纬27度18分6,东经112度41分05,是南岳七十二峰的最高峰和主峰。它是根据火神祝融氏的名字命名的,相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣,人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火,祝融氏由于跟火亲近,成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况,黄帝又封他为司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中,“祝”是持久,“融”是光明,让他永远光明。 祝融峰顶有祝融殿,原名老圣帝殿,明万历年间(1573—1620)始建为祠。现在的建筑是后来重新修建的,殿后岩石上装有石栏杆,北山风光尽收眼底。 在祝融殿的西边,有望月台,月明之夜,皓月临空,银光四射,景色格外明丽。游人站在台上,欣赏月色,较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉,这里也留有它的余辉。正如明代孙应鳌的诗所描绘的:“人间朗魄已落尽,此地清光犹未低。”幽妙的情景,可以想见了。 祝融峰附近寺庙林立,其南面有上封寺,隋代以前叫光天观,是道教活动的地方。隋炀帝大业年间(605—618),下令改为上封寺。上封寺的正前方是南天门。上封寺后的山上有观日台,现设有气象台。在观日台旁边,有一块石碑,上面刻有“观日出处”四个大字,在秋高气爽,特别是雨后初晴的日子里,游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。

      衡阳花药春溪
      • 衡阳花药春溪
      • “花药春溪龙现爪”,这是诗人丰富的想象而凝练的一句诗。所谓花药,就是指花药山,在城南方向。花药山下原有一座明代寺院,叫花药寺。过去这里草深林密,山径曲折,数十道溪流,蜿蜒其间,最后注入一口方井之内,这就是花药寺前的春溪井。明朝陈安作的《衡阳八景赋》中,有这样的描写:“花药名山,古称胜境,溪水涓涓,流云隐隐,匪直清幽,维取渊静,拒径寻泉,既甘且冷”,“杰阁庄严,雄楼秀整,窗内蟾辉,帘收云影,常栖五色之禽,不羡十洲之景。”明末许宗鲁也有一诗赞美:“花药经行处,云霞坐卧深,……何须访庐岳,即此是东林。” 花药寺,成长形,占地30亩,共有建筑30余座。原名光孝报恩寺。建于宋朝宝佑五年。明洪武十七年,这个寺里的和尚有戒行,皇上诏赐袈裟。有一部分毁于明末火灾,后重建,山巅为玉虚殿,其后为岳亭。“花药寺”三字门额是破门和尚手写体。四大王殿为砖木结构,琉璃瓦当,斗拱用材不一,下檐小于上檐,上檐下施斗拱,朱漆彩绘,四角有海棠曲线,花样变化具明代建筑风格。殿中有木柱,雕龙缠绕。每当风雨晦冥,寺前的春溪井内相传有神龙出入井中吸水,水清如镜,因而映出龙鳞龙爪,故有“花药春溪龙现爪”之说。其真实的景象是,春溪井水流溢,沿山门而过,日光返照,烟雾迷蒙,微波荡漾,粼光闪闪,象金龙翻腾,如龙爪舞动,遂形成一大奇观。但多少年来,因为陵迁谷变,已非旧观。现在方井犹在,水清见底,可见毛发。

      衡阳窑址
      • 衡阳窑址
      • 衡阳窑址位于衡阳市蒸湘区湘江两岸的松木乡和茶山镇境内,1972年发现,其后省、市文物工作者在窑址区域内进行了多次调查,发现西岸文化堆积较薄;窑场主要分布在湘江东岸茶山镇的梁家河、例阳河、江家河、罗汉寺一带,陶瓷残片堆积或隐没在杂草丛中,或裸露在外,计15处之多(出土瓷器介绍见前市蒸湘区五代耒茶山窑址)。衡阳窑始于晚唐,盛于五代,衰于南宋,是湖南在该历史时期内一处大型民间青瓷系窑场,至今保存较完整。1972年9月和1983年10月,衡阳窑均被公布为省级文物保护单位。 位置:位于衡阳市蒸湘区湘江两岸的松木乡和茶山镇境内

      巾紫峰
      • 巾紫峰
      • 巾紫峰座落在衡山县城西公里,为县城北部屏障,属南岳衡山七十二峰之一,海拔米,据《南岳志》记载,巾紫峰原有一种紫色杜鹃花,形似头巾,故名巾紫峰。峰上有紫金台,传说大禹治水时在这里遥望九嶷山,祭祀舜帝。山上林木苍翠,流水清冽,雨后轻烟缥缈,雾气蒸腾,夕阳彩翠,古称“巾紫晴岚”。山下有白龙潭、流怀池、毛泽建烈士墓。 位置:座落在衡山县城西公里   明嘉靖《衡州府志》:巾紫峰,“无林木,多杜鹃花,状若紫巾然,故名”。山体由冷家溪群板岩等构成。海拔268米。植被主要有松、杉、油茶林。有紫金山林场。衡山县至南岳区公路经山麓。矿藏有石英石。山上有紫金台,相传禹南巡望九嶷祭舜于此。山下有白龙潭,流杯池等名胜。南麓有毛泽建烈士墓。 巾紫峰