当前位置: 首页>国内景点> 台湾> 花莲
    阿美文化村
    • 阿美文化村
    • 阿美文化村是花莲著名的观光地,旨在对中外来宾介绍山胞从前的生活型态。化村工周的围墙将其与外界隔开,两排竹舍俨然,古朴中散发浓郁的山地气息。村中央有一尊高达二十二公尺的神像供人瞻仰留念,村内除了经营纪念品、饰品、大理石器及土产店外,并陈列了许多阿美族原始住屋、服饰、日用器皿、渔猎工具及山胞最早来台所乘载的独木舟等文物,是游客认识阿美文化最佳的场所。阿美族男女歌声浑雄柔美,舞姿美妙动人,传统山地歌舞表演风格独特,名闻遐迩。每日有五场次表演,除末两场固定表演外,其馀叁场依人数多寡再决定是否表演,节目主持人系每年丰年祭中选出的阿美皇后,其演出的项目包括婚礼舞、追源舞、农耕舞打米舞,勇士精神舞等。此外村欠并置有独特的大餐,游客们不但可以享受视觉上的娱乐,同时可能饱尝美食哦。


    安通温泉
    • 安通温泉
    • 安通温泉位于玉里镇安通溪畔,离玉里约七.八公里,安通温泉水近透明,稍带有硫化氢的臭味,可治外伤、皮肤病、胃肠疾病、妇人病等,温泉涌出口温度达六十六度,水量大,温泉沿溪岸外流,范围达三百公尺,附近居民常挖地露天而沐,凭添不少乡野气息,由于水温高,亦可煮蛋而食。安通温泉有座六十多年历史,外表古老的木造日式建筑,是日据时代花莲厅长的别馆,现改为安通温泉山庄。山庄位于溪畔,依山傍水,绿意盎然。在山庄不远处的溪畔并有多处天然温泉汨汩流出,附近农民在溪畔造了一座简单的温泉池,供当地居民闲暇时泡澡,也开放让游客免费使用。另山庄后方新辟完成登山步道一公里,供游客登山赏景。目前,安通温泉有日据时代遗留下来的安通温泉旅社,建筑分新旧两部分,旧式建筑为日式通铺型房间,附设男女浴池各一;新式建筑为一白色两层洋楼。


    芭崎瞭望台
    • 芭崎瞭望台
    • 花莲县丰滨乡的芭崎休憩区位于台11线31公里处,因为在公路旁,因此常成为游客在行驶东部海岸公路时的临时休憩站,绝佳的观海景点,每每总为路过的游客带来了一个旅途上的惊喜。芭崎休憩区因为地理位置好,东管处在这边特别设了一个了望台,可以一眼暸望宽阔的太平洋美景,再加上四周种满了各种遮荫的树木及鲜艳的花圃景观,常常令过往的游客流连忘返。


    白杨瀑布
    • 白杨瀑布
    • 在塔次基里溪的剧烈侵蚀下,形成了深峻的地势,地质学家以“掘凿曲流”称之,更有人把这个景致美丽的地方,赋予“外太鲁阁幽峡”的称号,白杨瀑布便是当中可及性最高的一处胜景。


    柏家花园
    • 柏家花园
    • 柏家花园就在花莲市吉安乡水源村附近,这里占地约3公顷,整个环境是依山背溪,非常的清幽。这里的造景并非全然是人工的,有一半是来自于天成的,柏家的主人,利用这里天成的景观,加以造景而成现在这美丽的景色。花园内也可以住宿,花园内的房间,并不是什么高级或是豪华的设备,一切都很随意。 在山林中有家的感觉。


    碧绿神木
    • 碧绿神木
    • 碧绿神木位于花莲县秀林乡,树龄在三千三百年左右,高约四十公尺,直径三.五公尺根部宽约十一公尺,属于香杉类。和其它神木最大的差异,在于碧绿神木仍是棵「活神木」,经过岁月的考验,现在仍青翠的滋长在大地,枝头上绿芽时而可见,尤其在春夏之时,茂密的枝叶将神木点缀得生气勃勃! 千年古树。


    布洛湾游憩区
    • 布洛湾游憩区
    • 布洛湾游憩区位于中横燕子口附近的布洛湾台地上,东距太鲁阁9公里,西到天祥约10公里。太鲁阁国家公园管理处费时3年规划、辟建,希望将此地发展为国家公园中横沿线的游憩心脏区。以竹林搭建、设计优美的泰雅族式竹屋,位在布洛湾上台地,其它辟为圆顶舞场、饮食部、艺品部、文物展示馆,主要目的在重现传统泰雅族山胞持有的生活方式,表现原住民文化的特质,竹屋附近围绕着桂竹林、桃、梅、山樱、枫香,景致清丽。 以山地文物的保存与展示为主题,并提供游客步道探幽的游憩方式。开放时间:展示中心09;00~11:00, 13:30~16:00有泰雅族妇人织布表演


    长春祠
    • 长春祠
    • 长春祠位于台湾花莲县太鲁阁峡谷入口不远处,是太鲁阁公园内的一个景点。长春祠内供俸着中横公路施工过程因公殉职的212位员工的灵位,以纪念这些伟大的英雄们!唐式风格的长春祠依地势嵌入山壁间,立于断崖下,精巧而庄严,清新的泉水自山壁涌出,形成一道飞瀑直泻而下,终年不息,形成“长春飞瀑”,是中横公路的一处盛景。立雾溪经祠前流过,长春听涛也是一大景致。祠前建有环形步道,供游人饱览峡谷及曲流风光。 据了解,长春祠建于民国47年,原祠堂曾于民国69年因地震崩塌,三年后整建完成,民国76年第二次崩塌,祠体全毁,翌年重建新祠于原址的左方。祠后垂直的山壁间,开凿出“之”字形陡直阶梯,380阶石梯蜿蜒向上,被称为“天梯”。循“天梯”直上,可到达观音洞,洞内有观音石佛及横贯公路的施工全图。也可登上矗立。山崖之上的太鲁阁楼和钟楼,居高临下,俯瞰立雾溪曲折河道和峡谷风光。


    池南国家森林游乐区
    • 池南国家森林游乐区
    • 位在寿丰乡鲤鱼潭畔的池南国家森林游乐区,分为池南区和鲤鱼山步道两部分,总面积达144公顷。园区内的林业陈列馆,展示有台湾森林从低海拔到高海拔的树种图片解说;馆内多媒体简报室,另播放伐木纪录片及介绍园区内动、植物资源的影带。在伐木机具展示馆中,则展出木马、双人锯等31种古老的伐木机具,还有一张张鲜活的老照片呈现游客眼前,让人见识先民的生活智慧。在园区内蓊郁的林间,也陈列着仍保存完好的蒸汽集材机、运材索道(流笼)和老火车头等旧有器械。园区内的自导式步道坡度平缓,老少咸宜;另有健康涉水步道和观景亭等设施。鲤鱼山步道位于鲤鱼潭东侧,与池南区隔着台9丙线相望,地势较陡,共有远眺步道、野趣步道等7种选择,游客可视个人体力和时间决定路线。从山顶俯瞰,海岸山脉、花东纵谷、东华大学等。 游乐区内绿意盎然,空气清新,是全家踏青的好去处。 ZEEU提示:学生25元、115公分以下儿童及65岁以上老人10元,20人以上另有8折优惠。开放时间:8:00-17:00


    池内森林游乐区
    • 池内森林游乐区
    • 池内森林游乐区位于花莲县寿丰乡池南村,即花莲市西南方鲤鱼潭池畔的山坡上、木瓜溪下游,占地约5公顷,区分为池南区及木瓜山事业区第98林班两地。池南区配置有台湾林业陈列馆,展示林业经营之过去和未来,以及早期伐木、造林、集材、运材之相片和机械设备,此外另有蹦蹦车铁道及幻灯多媒体简介等,供游客观赏使用。 本区原为木材生产转运站,区内随处可见过去伐木生产之历史痕 迹,另经过造园手法植栽美化配置,花木扶疏、绿草广被。


  • 景点TOP5
    • 绿水地质景观展示馆
      • 绿水地质景观展示馆
      • 位于花莲县秀林乡,隶属太鲁阁国家公园的绿水游憩区。在中横公路一七二公里处(慈母桥附近),距离天祥只有二公里而已。于84年7月对外开放民众参观,展示馆为二层楼的展示空间,共分为11个展示区;一楼展示着地球四十六亿年演化史、岩石的生成与演变等主题。二楼则展示太鲁阁国家公园的景观照片、立雾溪古今往来、台湾岛的生成与演化等等的图文。展示馆设有可同时容纳五十人的简报室,拨放内容皆与峡谷有关,如峡谷成因、峡谷的奥秘等短篇。 馆内以介绍太鲁阁地质和地形景观特色为主。开馆时间:上午9:00至下午16:00。 ZEEU提示:休馆日:每月第一、三周星期一及除夕、大年初一休馆,遇国定假日则顺延至次日。

      花莲县立文化中心
      • 花莲县立文化中心
      • 成立于民国72年的花莲县立文化中心,位在花莲巿美仑区。除有一般性艺廊,展出地方艺术家的作品外,文化中心二楼有三间固定展出的主题陈列馆:”非洲文物陈列馆”收藏了与非洲国家交流所得的珍贵器物,”原住民馆”展示泰雅、布农、阿美三族的工艺文物,”香林馆”则陈列花莲耆宿骆香林先生的摄影作品及引自故宫的殷商铜器复制品;其中以非洲文物陈列馆收藏最丰,最具参观价值。在文化中心前的草坪及中庭内,散置着上百件石雕作品,从精雕的传统人、兽造型,到或写实、或抽象的现代作品,呈现石雕艺术广阔的空间。

      慕谷慕鱼生态廊道
      • 慕谷慕鱼生态廊道
      • 慕谷慕鱼生态廊道位在花莲县秀林乡铜门村,“慕谷慕鱼”是太鲁阁族原住民对秀林乡这一带地区的统称,地区内有木瓜溪和清水溪两条河流流过。最近随着当地封溪禁令的解除,又开始兴起一股寻幽探访热。 但是这里每天上下午各限制300人进山,进山需要佩戴进山证,可以拜托民宿老板帮忙申请。在小溪间穿行戏水:慕谷慕鱼尚未大面积开发,这里的溪水清冽晶莹,可以脱下鞋袜赤脚下水,溪水没过脚面,冰凉透骨,在盛夏的时间来这里真的是一个消暑胜地。密林丛中找寻小动物:白鹭,松鼠,蜥蜴,蟾蜍等等这些平日在大都市难寻的动物在这里都有他们的踪迹。来一顿美味的农家饭:玩累了可以在山里随意找个餐馆饱餐一顿,这里的食材基本上都是山里自己采摘的,完全的原生态无农药无转基因,加上原始的烹调方法,保留了食物最本真的香味。

      马太鞍湿地生态园区
      • 马太鞍湿地生态园区
      • 位于花莲县光复乡马锡山脚下的马太鞍休闲农业区,是一处涌泉不绝的天然沼泽湿地,面积广达12公顷。马太鞍休闲农业区里有多达近百种的水生植物,甚至在小河沟里也都可以发现鱼、虾、贝、螺的踪迹,处处充满旺盛的生机。

      慈济大学
      • 慈济大学
      • 台湾佛教慈济大学是由台湾佛教慈济慈善事业基金会证严法师创办的。学校秉持“感恩、尊重、爱”的理念,以人文活跃教学,发展以“无语良师”为基础的利他典范教学。人文整合的分析教学,不仅落实专业,同时培育学生未来视病如亲的同理心。