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    晋城广济寺
    • 晋城广济寺
    • 广济寺俗称西寺。位于山西五台县城内西街。创建于元代至正年间,明清曾进行局部维修。寺门紧临大街,院内东西配殿奉观音,地下藏二菩萨,正中为弥陀殿,最后为大雄宝殿五楹。大雄宝殿和殿内塑像保存尚完好。殿为五开间悬山式,殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。殿内有佛,菩萨,第子,金刚等塑像,两侧分别架麟、狮、象,都是元代佳作品。


    晋城海会寺
    • 晋城海会寺
    • 在山西阳城县东15公里的大桥村。唐乾宁元年(公元894年)创建,初名郭谷院,因寺内泉名龙泉,唐昭宗改额“龙泉禅院”。金大定二十七年(1187年)寺僧宗佑重修,改称今名。背依樊山,面临大川,佛殿、经堂计有六十余间。寺内有琉璃双塔对峙。一建于唐末,宋代重修,八角十级,高20米,每层辟有拱门,壁画满镶三排规整的小像,工艺精致,造型古朴。一建于明嘉靖四十年(1561年),八角形十檐,十三层,高50米,底层方形,周匝置栏墙,上层辟门,斗拱支檐,八面镶置琉璃佛像和花纹图案,第十层置平座檐柱栏杆,构成美观楼阁。塔内有梯可盘旋而上,塔身饰以绿蓝色琉璃,色彩鲜艳夺目。


    晋城金阁寺
    • 晋城金阁寺
    • 山西省重点文物保护单位,位于台怀西南15公里,坐落在南台顶与中台顶之间的金阁岭上。 金阁寺,创建于唐大历二年(公元767年),铸铜为瓦,涂金于上,花钱亿万。整个寺庙,金光灿料,照耀山谷。不仅冠于五台,在全国也享有盛名。敦煌壁画中至今仍可以看到唐代金阁寺的形象。 现存金阁寺为重修,坐北向南,占地面积2.1万平方米,呈正方形。共存各种古典建筑物约160多间,均为明、清遗物,平面布局为前后两院,中间用二层建筑物隔开,有门可通。庙的最前面有一座精致的四柱木牌坊,穿牌坊登台阶,跨月台,进天王殿,正面墙上两副对联往往吸引人止步观看,一曰:“看破世事难睁眼;阅尽人情暗点头。”一曰:“此去已究千叠嶂;到来又隔一重山。”出天王殿就进入了前院,前院中最引人注目的是矗立当院的观音殿,面宽进深各一间,重檐歇山顶。殿内正面是观音塑像,高17.7米,胸部以上部分伸入二层阁内。这是五台山最大的观音像,原本为铜铸,造于明嘉靖四年(公元1525年),后人重修该寺时,为使观音更加中国化,便在铜像外面贴泥,金妆,加成了48臂,号千臂观音。并且在观音像旁另塑一男一女两尊塑像,名为“妙庄王夫妇”,是观音的生身父母,这样,为观音新造了籍贯,使这位西域菩萨成了地道的中国女士,为中国佛教女信徒招来了一位大慈大悲大忠大孝的女教主。 后院里的主要建筑有大雄宝殿,内供三世佛,另有配殿,是个环境优雅的四合院落。前后院中间是19间木屋,下为砖砌窑洞,中间一孔做了通道,其余僧人居住。上面19间木结构房屋, 里边塑着各色各样神像,雕塑精致,壁画传神,形象地反映着各种经传故事。看后对历史上五台山佛教印象颇深。


    晋城锦绣峰
    • 晋城锦绣峰
    • 为五台山南台,位于台怀镇南12公里,海拔2485米,面积200余亩。五台山其它四座台顶皆连起伏的系列山脉,唯有南台是另为一峰。远望山形,莞如一匹卧马,站立山巅,又觉得好像立于覆盆。亦名仙花山,以野生植被闻名,台顶鸟语花香,犹如仙境。台顶象倒立的藻瓶,周围1里,细花杂草布满了整个山峦,犹如绿色的地毯。这里有罕见的“金莲”、“日菊”和名贵的“银盘蘑菇”。每年芒种过后,盛夏来临,来自各地的骡马牛羊聚集山上,牧民们的歌声回荡在山谷中,动人心弦。


    晋城景德桥
    • 晋城景德桥
    • 俗称西大桥。我国著名古桥之一。横跨在晋城市西门外的沁水河上,连贯两岸公路。因通沁水、阳城一带,一度称沁阳桥。始建于金大定二十九年(1180年),至明昌二年(1191年)完成。清乾隆四十八年(1783年)改今名。近800年来,山洪冲刷,车马践踏,地震摇撼,至今仍无重大损毁,依然屹立如故。桥用25道立券石并排砌成,桥面长30米,单孔大券高3.7米,跨度16米,券宽6米,两端各负一小券,既分剪洪水冲击面,减轻大桥的荷重力,又起到了美化装饰的作用。桥面两侧石雕兽面、海马、行龙、海水等花纹图案,券门上雕螭首,均精致灵巧。


    晋城开化寺
    • 晋城开化寺
    • 在高平市区东北17公里舍利山腰。这里峰峦叠翠,群山起伏,松柏茂密,路转峰回,泉溪相映,真有“深山藏古寺”的意境。寺创建于五代后唐时期唐庄宗年间,取名清凉若(“若”是佛教用语),宋代改称开化寺,为山西著名古刹。北宋熙宁六年(1073年)建大雄宝殿一座,元、明、清各代屡有修葺。寺一进二院,布局严谨得体。寺前耸立二层楼阁式山门一座,大雄殿居院内中心,东西配殿对峙,后为演法堂,左右各跨翼楼,东翼楼下泉水涓涓,清新悦耳。现存大雄殿为宋代遗构,殿宇壮观,结构古朴、浑厚,明显地流露出宋代建筑的风格。梁架上还保存着宋代彩绘图案。殿内四壁满绘壁画,成于北宋绍圣三年(1096年),内容为佛传故事,建筑瑰丽,人物形象逼真,服饰色彩鲜艳,线条流畅,富有艺术美感,有极其重要的研究价值和极高的艺术价值。寺内碑碣及寺外3座石制高僧墓塔,均保存完好。


    晋城历山
    • 晋城历山
    • 这里是一个优美的自然景区,它位于沁水县城西南部56公里处,是沁水县、垣曲县、翼城县、阳城县等县的交界处。这里,风景独特,景色迷人,到此一游,犹如人在画中走,神随仙景游,被誉为“天然大公园”。有幸者不妨到历山来领略一番自然风光的美好熏陶。 历山是中条山的主峰,总面积为 100平方公里,海拔2358米,与翼城、垣曲、阳城毗连衔接,境内峰峦叠翠,高距云表,是山西省南部最高的山,保存着华北地区仅有的一片原始森林。在这里,自然风光、原始森林和古人类文化融为一体,集旅游、探险、狩猎、考古、写生、渡假为一身的综合性风景区;是一个大气、土壤、水源、环境质量品位极高的、无污染的自然风景区,1982年被国务院确定为国家级自然保护区。 历山奇妙独特,景色迷人,有很丰富的自然景观和人文景观。山下仰望,奇峰峭壁,挺拔俊秀,林木参天,高耸入云。山上观望,平坦辽阔,山花烂漫,芳草遍野,奇花异草,争相吐艳。周围峰谷相连,林木挺拔,云雾缭绕,变幻无穷,一年四季景色各异。烈日盛夏,山风沁人,气候凉爽。严寒隆冬,雪景诱人,冰凌倒挂,大山森林素装淡裹,仿佛成为水晶的世界。舜耕历山的传说、各呈异彩的溶洞群、下川遗址、瀑布、冰帘、一线天、斩龙台、试刀石等景点精华形成七个自然风景区,即白云洞景区、舜王坪景区、西峡景区、东峡景区、山山岩景区、涧河狩猎区、下川景区,景景奇丽,处处迷人。


    晋城灵鹫峰
    • 晋城灵鹫峰
    • 灵鹫峰是五台山台怀镇内的一座名山,往往作为五台山的代称。  灵鹫一词,来源于古印度。古印度有一座册,因山形似鹫,山中又多鹫,认为有灵气,称为灵鹫山,略称灵山。传说佛教创始人释迦牟尼曾在山中居住和说法多年。所以佛教中的许多传说与此山有关。灵鹫山往往成为佛的代名词。中国佛教信徒为了宣扬本教,许多名僧便将自己的修持之处附为灵鹫。


    晋城陵川红叶
    • 晋城陵川红叶
    • 位于陵川县境内。处于90%以上的山地,被太行山奇景所围裹。这里的红叶,堪与北京香山红叶比美,红叶景区,有花季地、圆梦区、情人岭、夕阳红多处。同时,王莽岭观日出,山形奇绝;锡崖沟、武家湾、葱围灵湫、陵辉路、陵修路,风光绝佳,是生态旅游好去处。


    晋城龙岩寺
    • 晋城龙岩寺
    • 龙岩寺位于山西省陵川县梁泉村,原名龙泉寺,金大定二年(1162年)改为现名。为金、明时期建筑。 寺有前后两院,主要建筑有过殿、正殿、配殿、廊庑等30余间。过殿位于前院中轴线上,面阔三间,进深六椽,平面近方形;单檐歌山顶,灰布瓦。两山墙内壁有壁画,外镶有金大定三年《龙岩寺记》石碑一通。正殿在后院,面阔五间,进深六椽,平面长方形,单檐悬山顶。正殿和寺内其他建筑为明代建筑。龙岩寺具有较高的建筑历史价值。


  • 景点TOP5
    • 析城山
      • 析城山
      • 位于阳城县西南部,横河、西交、杨柏三乡交界处。又名析津山、圣王坪、东坪。旧志:山峰顶平、四周如城,有东西南北四门,故名。 山体呈南北走向,长达20公里。主峰海拔1888米,属太行山脉西南端。岩溶地貌发育,多溶洞、溶蚀洼地、石柱、平谷、岩溶泉等。峰峦挺拔。原始森林茂密,栖有豹、麝、野猪等禽兽。盛产核桃、木耳、山萸肉、菖蒲等。山顶宽广,有汤王池,附近建有汤王庙。牧草肥美,水源充足,宜于放牧,出产胭脂花,现辟为析城山牧场。

      古村郭峪
      • 古村郭峪
      • 郭峪村,位于阳城县北留镇,唐代建置。现存明代民居40院;明崇祯十一年修建的蜂窝城墙,高20米,宽5米,长1400米;元代修建的汤帝庙,尚存20米高的挑角戏台及罕见的九开间大殿。全国著名专家学者对郭峪村现存古建给予了高度评价。   在这个五六百户的山村里,明清两代共出了十八名举人和十五名进士,并把儒家礼制观念体现在村落、户宅的建筑上,有着深厚的文化底蕴和很高的历史文化价值。郭峪村又是远近闻名的小康村,工农业总产值7000多万元。近十多年来,全村老年人在苍龙岭开山值树60多万株,受到省、市多次表彰。  郭峪城:明崇祯十一年(1638),村绅为了防御农民起义军,修建了郭峪城。是年农历正月十七动工,十月峻工。城高12米,阔5.3米,城周1400米,城内面积17.9万平方米。城堞450个,东、北、西城门3座,另有东水门1座、有敌楼10座、窝铺18个,转角有木亭。为辅助城墙又增建窑洞,一便居住,一便防守。窑凡三层,共628眼,故名蜂窝城。城墙上置有城防铁炮数十门。城内居民多为明末建筑,城中心建有七层豫楼一座,十分醒目。  郭峪城历经300多年风雨,城垣残破,民国年间范月亭任村长时,曾对城墙进行了规模较大的维修,维修后,敌楼威严,雉墙整齐,城上四周骑马可通。土地改革时,城窑分给了村民个人。建国以来,村民建房,村里搞公共建筑,拆用城窑城墙砖石,郭峪城被严重破坏。1994年,村里投资30万元,对城东门右侧一段城墙及城上的奎星阁、菩萨阁进行了维修。郭峪城现为市级重点文物保护单位。  汤帝庙:俗称大庙,位于西城门内,址高28米,为村之社庙。于元至正年间(1341--1368)创修,明正德年间(1506--1522)扩建,嘉靖年间曾毁于火灾,修复于万历年间,清顺治九年(1652)又拆旧整修。全庙分上下两院,上院前沿有石栏,中有石梯可通上下。北面为正殿,面宽九间,进深六椽。东西殿各三间,角殿各三间。下院东西两面为两层楼房,各下下10间,上为看楼,下为住房及客房,南面上为戏台,下为山门,两旁又各有角楼,为储藏室,门外西侧有钟鼓楼。旧社会此庙为村社活动场所,村内重大事情都在这里商定和办理。民国年间,村公所设于此庙。范月亭任村长时,曾在这里禁烟禁赌。新中国成立后,敢曾在此设立村、乡公所、大队部、保健站等。  豫楼:位于村之中央,建于明崇祯十三年(1640),和郭峪城同为防御农民起义军的军事建筑。楼长15米,宽7.5米,高30米,七层建筑。底层墙厚2米,随楼层递高逐级递缩,直至第七层,墙厚0.8米。第一层为暗层,系单孔砖拱窑构成。内置有石碾、石磨、水井、暗洞,暗洞通过石门,进入暗道,暗道由砖拱成,共两条,均可通向城外。第二层为五孔砖窑构成,朝东正中门额上镶有泽州庠生王珩所题豫楼二字,有炮眼4个。三层以上,均为梁檩木板盖顶。七层之上四周为砖堞。砖堞之上,又起檐封顶。楼顶四角,挂有四个铎铃,于风中叮呼作响。楼四角垂直,四墙平展,数百年风采依旧。

      古书院
      • 古书院
      • 这所书院,原名为“明道书院”,清代更名为“古书院”。古书院的创建人便是北宋著名的哲学家、教育家、中国程朱理学的创始人——程颢。这是当时整个山西在北宋年间建造的唯一一所书院,因而也奠定了北宋时期的晋城在山西的独特地位。

      晋城圆照寺
      • 晋城圆照寺
      • 圆照寺,坐北朝南,建在灵鹫峰山腰。占地面积12600余平方米,共有各种建筑物八十多间。明永乐初年,印度高僧室利沙来华传教,应诏于大善殿讲经论法,深得永乐皇帝的欣赏,敕封其为“圆觉妙应辅国光范大善国师”,赐给金印、旌幢,让其到五中山讲经。室利沙在五台山就住在显通寺。明宣德初,室利沙又被召入,奉旨讲法。佛事活动告一段落后,请旨归山,没有得到皇帝的准旨。谁料就在请旨未准的第二天,室利沙无疾而亡。佛教称为圆寂。宣德皇帝闻讯后,深感痛悼,降旨御祭火化,并将其舍利子一分为二,建塔珍藏。一塔在今北京,建寺曰真觉;一塔在五台山,建寺曰圆照寺。 在圆照寺中轴线上,设三重殿。第一重殿为天王殿,内塑四大金刚,柱子上悬一木联:“出则弘称,六度化七趣,同归正觉”;“入以德量,三脱疑四圣,共证泥洹”。第二重殿叫大佛殿。为什么不像其它寺庙有具体名称呢?原来,明代五台山绝大部分寺庙是青庙,俗称和尚庙。而新建的圆照寺属黄庙,就是后来俗称的喇嘛庙。第三重殿称都刚殿。都刚,亦称僧录,是佛教界僧教名,后秦始置,后废;唐重置,负责掌握全国寺观、僧籍以及僧官补授事宜。因唐代五台山佛教最盛,所以佛教内部沿用此词。都刚殿,是供奉室利沙的殿堂。中轴线两侧, 皆为侧楼,配楼、厢房、僧舍。

      历山国家自然保护区
      • 历山国家自然保护区
      • 位于中国山西省南部翼城县、垣曲县、阳城县、沁水县交界处。面积2.48万公顷。历山主峰舜王坪海拔2322米,相对高差1800米。山谷间气候温和。由于地处...