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    安西博物馆
    • 安西博物馆
    • 位于安西县府街,1997年开放。 外观造型体现唐瓜州(锁阳城)雄伟壮观之建筑风格。集历史、近现代文物、人文地志、民俗风情、自然资源标本陈列於一体之综合性地方博物馆。以弘扬民族文化为宗旨。


    安西锁阳城
    • 安西锁阳城
    • 又名苦峪城,位于安西县东70公里处。 因城周围长满味美甘甜的锁阳而得名。锁阳城最早建于汉代,现存城堡为唐初所建,由东西两城组成。西城约16.5万平方米,城外烽遂、箭台和瞭望塔连绵数里,是一座有1400多年历史的军事城堡。


    安西榆林窟
    • 安西榆林窟
    • 位于安西县城南68公里处的高山峡谷中,因其河谷中遍生榆树而得名。该窟现存42个洞窟,东崖32窟,西崖10窟,历经唐、五代、宋、西夏、元、清各代建造和重修,有壁画5,650平方米,塑像272身,壁画佛神像10,826幅。榆林窟同莫高窟在内容、艺术风格、绘画形式方面一脉相承,同为姊妹窟。在国际国内都有一定的影响。榆林窟25窟、3窟、29窟堪称为其代表。《西方净土变》和《观无量寿佛经变》所描绘的天国世界、楼台亭阁,再现了唐代高超的艺术技巧,再现了唐代歌舞升平的欢乐景象,幻化在漂渺虚无的佛国世界里。这两幅大型壁画的代表作,现陈列于人民大会堂甘肃厅。五代、宋初、西夏、元各种题材的内容也非常丰富,耕获、嫁娶、宴饮、奕棋、酿酒、冶铁、音乐、舞蹈等画面反映了当时现实生活的真实场景。29窟的西夏壁画《玄奘取经图》,是具有高度历史、艺术价值的稀世珍宝。榆林窟还出土过珍奇文物雕刻象牙佛。 安西榆林窟又名万佛洞,是中国佛教石窿艺术的重要宝窟之一,在榆林河谷两侧的砾石崖壁。目前存石窟42个,其中东崖31座,西崖11座,一泓清流流过崖间。窟内共存唐至元代800多年间的彩塑千余身,壁画1000多平方米。榆林窟始建于北魏,洞窟形制、壁画内容、艺术风格及供养人题名等均表现出了与莫高窟石室艺术的密切联系,为敦煌艺术不可分割的重要组成部分,显示出了很高的历史价值和艺术价值。 清嘉年间,喇嘛吴根栋在榆林窟发现象牙佛一尊,在榆林窟代代移交,解放后由榆林窟最后一代主持献交给人民政府。象牙佛正名象牙造橡,为像牙牙稍雕琢而成。据说象牙佛世上有两尊,由同一根象牙雕出,另一尊留存国外。造像时代待考,状如手掌,高15.9厘米,上宽11.4厘米,下宽14.3厘米,厚3.5厘米。造像分两片扣合,内刻54个不同情节的佛传图,共刻279人,12辆车马,形态各异,栩栩如生;两片合在一起外形是一骑象普贤,手捧宝塔,袒胸赤足,头发呈波纹状;象背鞍俱全,装饰美观。整个造像刻艺高潮,刀法细腻,形制上表现了印度建佗罗艺术风格。据此推断,可能是唐代僧人从印度携归,是一件在榆林窟历经一千多年保存下来的稀世珍品。现造像存于北京故宫博物馆,安西县博物馆存有复制品,与原品毫无二致。


    白马塔
    • 白马塔
    • 位于敦煌市西郊敦煌故城南,今党河乡白马塔村内,距市中心2公里。相传前秦建元十八年(382年)9月,皇帝苻坚令骁骑将军吕光和陵江将军姜飞、率七万军马西伐龟兹,并嘱咐:“腾闻西国有鸠摩罗什,深解法相,善闲阴阳,为后学之宗,朕甚思之。贤哲者国之大宝,若克龟兹,即驰驿送什。”吕光等于384年攻破龟兹,并征服西域30余国后,请高僧鸠摩罗什东归传经。当行至敦煌时,鸠摩罗什夜梦他所乘白马托梦说,白马本是上界天骝龙驹,受佛主之命,特送他东行。现已进阳关大道,马将超脱生死之地,到葫芦将另有乘骑。次日醒来,果然白马已死去。当地佛教信徒遂葬白马于城下,修塔以纪念,取名“白马塔”。   现存白马塔建筑雄伟,塔身9层,高12米,直径7米,以土坯砌成,中有立柱,外涂以草泥、石灰。基层呈八角形;以砖包砌,每象面宽3米;第2—4层呈折角重叠形;第5层下有突出的乳钉,环绕一周,上为仰莲花瓣;第6层为覆钵形塔身;第7层为法相轮形;第8层为六角形的坡刹盘,每角挂风铎一只;第9层为连珠式塔尖,整体塔呈明代喇嘛塔风格。


    长城及沿线城障修隧
    • 长城及沿线城障修隧
    • 窑墩,天桥墩,吐火洛,后进入安息县北湖。再向东到金塔县境内,接居延塞,沿额济纳河迤题北上;曲折蜿蜒,气势磅礴。另一走向从金塔,高台,张掖,山丹,永昌,民勤,武威,古浪,永登等县,过黄河东去。城垣虽经两千多年风沙侵蚀,但有些地段至今仍坚固完整,屹立于戈壁中;玉门关附近城垣保存较好。结构为就地取材,以芦苇,红柳,胡杨和罗布麻等夹砂砾石层层夯筑。城垣最高处4米左右。芦苇等层厚5厘米,砂砾层厚20厘米,粘结非常牢固,可谓我国古代独创的“混凝土”。长城内侧高峻处,风燧土台相望。土台以黄土为基,上部用土坯垒砌,高者达10米。台旁墙坞内有戍卒所居小舍,备弓弩刀剑,石块等防御武器。烽顶小室为戍卒日夜警戒执勤的岗位,如发现敌情,相互报警。据说狼粪燔烟最大,使远处易见,故土台俗称狼烟墩,又名烽火台。


    大方盘城
    • 大方盘城
    • 又名河仓城,在敦煌市城西北约90公里的戈壁滩上。位于小方盘城(汉玉门关)北约10公里处, 因比小方盘城大,故名大方盘城。伦敦藏唐《敦煌录》有河仓城储军粮的记载,因此人们认为它就是河仓城。据考证,此城建于汉代,是一座储备粮秣的仓库,目前在甘肃仅发现此一处。城为夯土板筑,呈长方形,东西长132米, 南北宽17米,残垣最高处6.7米。城内筑南北方向土墙两堵,把整个城隔成了3部分。南、北残壁上留有小洞。 似为通风设备。每部分均开南门,外围东、西、北3 面加筑两道围墙,第一道围墙断壁尚存。大方盘城属全国重点文物保护单位。


    大苏干湖自然保护区
    • 大苏干湖自然保护区
    • 位于甘肃省阿克塞哈萨克族自治县南部,距县城约80公里,东经93度46分-94度01分,北纬38度51分-38度55分,面积35平方公里。大苏干湖处于阿尔金山、党河南山与赛什腾山之间的花海子-苏干湖盆地的色勒屯(海子)草原西北端,为盆地最低处。海拔2795-2808米,水域面积100.89平方公里,属咸水湖。平均水深2.84米,蓄水1.72亿立方米。该地气候属内陆高寒半干旱气候。主要保护对象为鸟类及其生境。保护区内已知鸟类有61种,其中候鸟44种。候鸟中夏候鸟28种,遗鸥、猎隼、白尾鹞为国家重点保护鸟类;冬候鸟3种,白尾海雕、玉带海雕为保护重点;旅鸟13种,大天鹅、鹤、草原雕、灰背隼为保护重点;留鸟17种,鸢、胡兀鹫、兀鹫、秃鹫、红隼、为保护重点。兽类有16种,属国家二级保护的有藏原羚、黄羊、鹅喉羚。


    第一三零窟
    • 第一三零窟
    • 统一强盛的唐代是佛教艺术发展的鼎盛时期,其辉煌的成就不仅反映在壁画雕塑的数量上,也表现在开窟造像的规模上。这尊高达26米的大佛就是这一时期的一件杰出的作品,其高度在莫高窟仅次于九六窟33米的大佛。 此窟开凿于盛唐开元九年(721年),完成于天宝年间(742——750年)。洞窟为上小下大的方椎形,通高29米,壁面面积达1,130余平方米。 塑像的制作与开凿洞窟是同时进行的。先在砾崖上凿成佛像的大体形状,然后在躯体上凿孔插桩,再在表层敷泥塑成,最后赋彩绘制。这尊石胎泥塑,是集雕、塑、绘于一身的宏伟巨制。古代艺术匠师们在制作这尊大像时,十分注重在不同位置观看佛像时的视觉效果,为了消除人们在二十几米以下仰视时所产生的视察差,在比例上有意将头部塑的大于人体的正常比例。由于头部对着上层甬道口,光线主要来自正面,匠师们巧妙地利用面的转折,在眼睛和嘴部作了在别处少见的特殊处理,在眼睑下面和嘴唇的中线处各加了一道向内上方倾斜的面,在正面光源下形成一条阴影,使眼睛和嘴的轮廓以及面部表情显得非常清晰,完美的解决了正面受光下五官表情的效果问题。 这尊倚座弥勒像,视觉比例适度,体形饱满,衣纹简练流畅,脸形丰满圆润。他那深陷的嘴角和微微俯视的双眼包含着庄静和穆而又慈祥的神情。面对这样一尊巨像,人们往往会在心理上产生一种压力,站在像下的人们,不由得感到自身的渺小和佛的伟大崇高,这是佛教艺术独创的宗教威慑作用和艺术感染作用相结合的佛教塑像的特征。也许这种由巨大体积和艺术相结合所产生的精神作用,正是当年石窟建造者所追求形象效果。在狭小的空间限制下,这件宏大的艺术品从局部刻划到整体处理都取得了如此理想的效果,充分体现了雕塑家精湛的技巧和高深的艺术造诣。这尊塑像经历了一千二百余年的岁月,保存尚属完好,残损的右手为后人重塑。 此窟的壁画共有三层,盛唐之后,晚唐咸通年间重绘,西夏时再次重绘。南北两壁晚唐时绘制的巨幅菩萨像高达近15米,是莫高窟最大的画像。窟顶的影塑金龙华盖藻井以及四壁上部的壁画都是宋代的作品,两壁上端宋代绘制的几身飞天身长近两米,堪称飞天中的巨人。 窟前是宋代建筑遗址,地面花砖基本完好,柱基排列有序,为我们研究石窟建筑提供了珍贵的实物资料。


    东晋壁画
    • 东晋壁画
    • 东晋壁画 位于甘肃省酒泉市西北42公里处的戈壁滩上,那里有一个魏晋十六国(220-420年)时期的巨大墓群。东晋(317-420年)壁画墓位于墓群南端的陶家庄。由于是70年代才开始发掘,所以并不被外界所熟悉。壁画墓距地表12米,封土残高2米,前有长33米,宽1.42米的斜坡墓道直通墓室,墓室全用平砖叠砌,分前后两室,前室四壁和顶部布满彩色画面,后室只在后壁施画。由于这里气候干燥,壁画保存基本完好,此墓的发现,是河西走廊第一次发现东晋壁画墓。其中的神话的生动描绘和人民劳动及生活的刻画,特别是采桑的壁画,很引人注目。这一墓室的作品早于现存的敦煌壁画。


    东千佛洞
    • 东千佛洞
    • 东千佛洞位于瓜州县桥子乡南35km峡谷两岸,现存洞窟23个,大多数在文革时期中被毁,第4窟西夏高僧像,身着俗装,保存完好。东千佛洞的玄奘西游取经壁画非常著名,可以说是最早的西游记原型。瓜州对唐玄奘有着很深的情谊,榆林窟也有多幅涉及西游的壁画。玄奘当年私自西行,路过瓜州(原名安西县)在塔尔寺讲经一个多月,现在站在锁阳城遗址还能看到当时塔尔寺的残塔,就在去东千佛洞的路边上。


  • 景点TOP5
    • 透明梦柯冰川
      • 透明梦柯冰川
      • 透明梦柯冰川位于肃北蒙古族自治县境内,距离嘉峪关市直线距离只有150km,距敦煌市直线距离也只有180km。“透明梦柯”是蒙古语,意为高大宽广的大雪山,冰川末端海拔4260m,最高峰海拔5483m。这里雪峰终年皑皑,坡度较平缓,没有雪崩危害,如果道路完好,汽车能直接开到距冰川只有50m的地方。

      干海子自然保护区
      • 干海子自然保护区
      • 位于甘肃省玉门市区西北70公里处,东经98度00分-98度01分,北纬40度20分-40度21分,面积4.33平方公里。干海子(湖泊)地处马鬃山和大红山之间广阔沙漠戈壁前沿,是一个天然积水湖泊,属咸水湖。海拔1204米,湖周多灌木,水域四周及中心小泥岛上长满芦苇,水生生物丰富,适于鸟类栖息、繁衍。水域周围有2000公顷的固定沙丘和风蚀土墩。该地气候温和,干旱少雨,年平均降水量仅68毫米。主要保护对象为候鸟及其生境。区内有兽类10余种,鸟类32种,属国家一二级保护的有黄羊、鹅喉羚及苍鹰、草原雕、大天鹅、小天鹅、红隼等。

      北郊公园
      • 北郊公园
      • 肃州区北郊公园是一座以自然风光为特色的现代园林公园。北郊公园位于城区北部1公里处,北大河南岸,北郊公园全园占地面积514亩,全园分为东西两园,酒银公路...

      寿昌城
      • 寿昌城
      • 敦煌南湖东面,有一座被滚滚黄沙掩盖的废墟城,这就是寿昌城遣址。当年的通衢立脚道、繁华闹市已无影无踪,只有几段残垣断壁在沙丘中顽强地挣扎着任凭风剥雨蚀,傲然耸立了千余年。 西汉时,此城是敦煌郡所领六县之一龙勒县治所。北魏改立为寿昌郡,瓜州辖龙勒、东乡两县,北周并入敦煌县。唐武德年间又置寿昌县,属沙州郡。 现古城遗址内皆是沙丘,东、西、北三面仅存断续城垣,南面只存墙基。城墙全为红胶土版筑,夯土中夹有灰、红陶片及汉代遗物。残墙有高有低,最高为4米。城外东南70米处有窑址一处。北面和东面有大片村舍及农田痕迹,均被沙丘掩盖。风吹沙动,沙丘间便有古砖、陶片、钱币和箭镞等暴露,均为汉代、宋代的遗物。 寿昌城内处常可见到黑白两色的圆形小石子,有光滑细腻的成品,也有半成品,还有未经加工的黑色和白色的碎石堆。经考证,这就是古代围棋子。据敦煌遗书《地志》记载:唐代,沙州每年要向朝延进贡20具围棋子,寿昌县便是加工围棋子的产地。 寿昌城

      桥湾城
      • 桥湾城
      • 桥湾古城位于安西县城东北85公里处的甘新公路右侧,是一座残破的清代古城。这里东连嘉峪关、南望祁连山、北通蒙古、西接新疆、是丝路上一的一大枢纽。桥湾城座落在疏勒河畔,疏勒河上原桥曰“天生桥”,车水马龙,行人不断,这里随河水自然弯曲而叫桥湾。 桥湾石城始建于清雍正十年(1732),为一军事据点。清同治元年(1862年)因回民暴动,城失民逃,城址逐废弃。现城址东西长320米,南北宽122米,残高5-8米,四角有角墩,城内有房屋建筑等遗迹。城南矗立着两棵古老的胡杨树,在塑风中摇曳。 今天,游人在墩敦至嘉峪关途中,可做短暂停留,参观古城遗址,并品尝安西瓜果,稍事休息。桥湾还设有博物馆,内陈列有各种戈壁野生动物标本,干尸和80多件文物精品,其中有稀世珍宝象牙佛的复制品,有神奇传说的人皮鼓,人头碗,八仙拐仗等文物。在桥湾约需停留半个小时即可。