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    柏柱洋
    • 柏柱洋
    • 位于福安市溪柄镇东南方,距市区40公里,是通往霞浦、太姥山的必经之路。四周群山环抱,峰峦绵延,中间一马平川,良田万顷。境内有一奇石,形如白柱,因“白”字为民间忌字,故改为柏柱洋。柏柱洋共有10个村落和众多的寺庙,是当年闽东革命根据地的中心。闽东苏维埃政府、闽东特委曾设立在此,至今保留着“闽东苏维埃政府”、“中央闽东特委”、“闽东妇联会”、“共青团闽东特委”等旧址。 郑虎臣宗祠在洋头村,这里风景秀丽,前有双髻奇峰,后有飞山丹凤,金鱼锦鲤居其左,风羿狮峰居其右。郑虎臣,福安柏柱洋人,南宋会嵇尉,于漳州木棉庵诛杀奸臣宰相贾以道,而名传千古,是福安三贤人之一。祠堂正门楼上四个大字“精忠报国”,正殿中央供有清康熙皇帝圣旨,祠堂柱上挂有文天祥等名人的题联。 柏柱洋古寺庙主要有宝林寺、景福寺、桥头寺、自然寺、狮峰寺、栖云寺。狮峰寺是福安八大寺之一,建于唐景福元年(892年),虽经沧桑,仍保持唐代的建筑风格。大雄宝殿拱斗式叠建,二十四根方形大石柱挺立殿中,回廊曲径,飞檐画栋,工艺精湛。相传明朝正德皇帝到此游览时题有对联,并赐 “狮峰广化禅林”匾额。


    赤岸
    • 赤岸
    • 位于霞浦县城东,距城关5公里。宋、元、明间又称“金台港”,“南北海船皆萃于此”,人来货往颇为繁盛。因红色山石海岸而得名。这里是唐金卅剌使林嵩和宋资政殿学士、参知政事王伯大的出生地,至今还保留有赤岸城堡遗址、王右军遗址和近年修复的当地名人唐金卅剌使林嵩读书的“桂枝亭”、宋资政殿学士参知政事王伯大的“留耕堂”、宋直龙图阁学士、太府司农卿林是的“是然井”等历史古迹18处。同时还有“多佛塔”、“赤岸桥碑记”及石翁件、石兽等文物。这里又是日本高僧空海和尚入唐登陆之地。自1984年3月以来,日本真言宗信徒,为虔诚怀祖,寻踪追迹到霞浦县赤岸参拜访问。至1992年已达33批,595人次。形成了一条“空海之旅”专项旅游线。1986年10月10日福建省人民政府批准将霞浦县赤岸村辟为对外旅游开放点。现赤岸建有祭海亭、望海亭、空海漂着纪念碑、接待室(内附赤岸文物室)等。


    翠屏公园
    • 翠屏公园
    • 翠屏公园位于县西部,1988年8月始建,占地41.75亩,建有古式围墙、门庭、六角亭,石砌园道 700多米,园中有松、柏、竹、柳杉、山茶等,产新种多种花卉,环境优雅,是人们休憩、游览的好场 所。 园中有松、柏、竹、柳杉、山茶等,产新种多种花卉,环境优雅.


    东狮山
    • 东狮山
    • 耸立在柘荣县城东2公里处,面积25平方公里。东狮山是太姥山脉的主峰,海拔1480米,气势雄伟。东狮山属花岗岩地貌,岩体、岩洞千姿百态,有皤桃岩、马头岩、象鼻岩。千笋石、万书岩。擎天柱。玉屏洞、灵峰洞、“仙人锯板”等景点,山下龙并瀑布落差100余米,宽6米,蔚为壮观。


    福鼎太姥山
    • 福鼎太姥山
    • 太姥山位于闽浙交界的福建省福鼎市境内,距市区45公里,雄峙于东海之滨,晴川湾畔,山海相依,傲岸秀拔,气势恢宏,景致独特,素以“海上仙都”而著称。   太姥山国家重点风景名胜区观赏面积有92.02平方公里,保护面积为200平方公里,是一处以花岗岩峰林岩洞为特色,融山、海、川和人文景观于一体的国家重点风景名胜区,分为太姥山岳、晴川海滨、九鲤溪瀑、福瑶列岛、桑园翠湖五大景区,此外还有冷城古堡、瑞云寺两个景点,拥有山峻、石奇、洞异、溪秀、瀑急等众多自然景观以及古刹、碑刻等丰富的人文景 观,游人就近便可登山、观海、探洞、泛溪、寻古、采风……。   太姥山岳景区:面积24.6平方公里,为太姥山风景名胜区的精华所在。据《太姥山志》记载:太姥山旧名才山,轩辕黄帝时,道仙容成子尝栖之。汉代王烈《蟠桃记》载:尧时有一少女种兰于此,后仙去,因名太母山。据《福建通志》载:汉武帝命东方朔授天下名山,改“母”为“姥”,封为西岳之神。   太姥山在唐宋时就十分兴盛,历史悠久,古寺众多,留下不少历代文人墨客的遗迹。比较重要的人物有南宋理学家朱熹、史学家郑樵、唐朝刺史林嵩、太子太傅薛令之、明朝抗倭名将俞大猷、黎鹏举、程伯简、鸦片战争中以身殉国的镇海总兵张朝发、民国初年海军上将萨镇冰等人。玉湖庵、璇玑洞为朱熹隐居、著书之处,宋摩崖石刻至今犹存;还有唐宋明清石刻几十处;山下冷城为郑樵讲学处,也是宋进士湖南提刑杨楫的家乡,山下的秦屿镇乃明代抗倭古战场之一。   太姥山山南山北有三十六处寺院,其中以国兴、白云、一片瓦、香山、瑞云、灵峰、芭蕉、天王等寺为最大。今国兴寺的遗址上尚存唐大型石柱三百六十根,寺前有楞枷宝塔和石池,还有许多刻有动物、花卉的石雕,此寺系闽中都督辛子言绘制太姥名胜图,呈奏明皇李隆基,准奏后于唐代乾符四年兴建的。一片瓦寺的太姥娘娘石塔,系建于唐,其碑文题刻:“尧封太姥娘娘舍利塔”九字,为唐玄宗赐题。白云寺的慧明 塔,建于明永乐十五年,高僧慧明和尚葬此。白云寺后的摩霄峰顶,有石室称摩尼宫,仅丈许,旁有古井。波斯人摩尼创立摩尼教,唐宋年间传入中国,此处很可能是摩尼教遗址。素称“太姥第一寺”的瑞云寺,创建于后晋石敬塘天福元年,距今近千载,至今仍具相当规模。   太姥山还具有光荣的革命历史,在第一次国内革命战争时期,叶飞、栗裕、刘英等同志曾在此开展过游击战争,创建苏区,太姥洋为重要活动据点;山下员当村是中共福鼎县委诞生地。   据地质学家考证,太姥岩石为花岗岩,属燕山晚期,是地质史中生代白垩纪的产物,距今约有一亿年。由于地壳变动,呈东西、南北与近水平三组互相垂直的方向节理发育,风化形成浑圆状、球状、锯齿状、城堡状、板状、柱状等各种形态,座座奇峰与块块怪石以及纵横交错的洞窟等,无不各具形态。太姥山共有肖人肖物的岩石达360景。有的肖人,如:夫妻岩、二佛谈经、二仙对奕、弥勒坦腹、沙弥拜月、罗汉岩、八戒石等;有的肖物,如:九鲤朝天、仙人锯板、金龟爬壁、玉猴照镜、金猫扑鼠、玉兔听潮、歪嘴蛤蟆、金鸡报晓、一片瓦、牛背石等,有的具有神话色彩,如:太姥升天石、云标石、飞来石、望仙桥等,古人曾赞:“太姥无俗石,个个似神工,随人意所识,万象在胸中”。 在太姥山花岗岩峰林内部还发育了一系列大型走廊式裂隙岩洞,这些洞纵横交错、曲折幽深,经普查有各种各样的洞100多个。若想遍历诸洞,需时28天,有的洞一进一出需一天时间。这些洞各具特色,有的往下延伸,直通海面,叫通海洞;有的向上攀登,可达“九鲤朝天”石顶,称通天洞;有的终年滴水,曰滴水洞。有的乱石垒迭,洞顶崛岩高低,游人进入需躬腰折背而过,名为三折腰;有的洞中套洞,神奇莫测,称之神仙洞;有的洞中可观日、有的可望海、有的存丹井、有的有龙潭,小的只容几人休息,大的可容千百余人,甚至可建楼、台、亭、阁,有的几条小涧汇流于洞中,流水潺潺,泉水叮咚。而在诸洞中最神奇的,首推一线天、七星洞、将军十八洞。一线天,是名符其实的一线之天,洞长60公尺,高37公尺,路陡且窄,仅容一人侧身而过,妙趣天成;七星洞岩石陡峭,天开一线,上嵌七颗岩石,宛如星星,奇妙无比;将军十八洞是十八个洞组成的洞群,可上、可下、可左、可 右,洞中可望海、观天,洞内怪石玲珑,古藤缠绕,夏日从此登游,极为凉爽舒适。    “云横断壁千层险”是太姥奇峰的真实写照。太姥山54座山峰集中于海拔500至900多米之间,峰峦交 错、嶙峋峻峭,形成狭谷、峭壁、深渊,峰迥路转、曲径通幽,有张有弛、另有情趣。主峰高达917米,从海上看,透空轮廓雄浑险峻,如一巨大屏风拔地而起,气势壮阔。登高观沧海,海湾、岛屿、渔帆、鸥鸟……历历在目,山下田园村舍尽收眼底,令人心旷神怡。由于海洋上空水汽充沛,每当晴天早晨,海湾、山麓云雾升腾,如柔缦轻纱,在山谷中缭绕,时聚时散,瞬息多变,蔚为壮观;峰顶出露云海之上,时隐时现,出没无常,宛如人间仙境;在黎明前的黑暗过后,东海天际一线微露鱼肚白,继而变红,随之一轮红日从海平线下喷薄而出,冉冉升起,此情此景,莫不令人欢呼雀跃,亢奋激昂。


    福鼎嵛山岛
    • 福鼎嵛山岛
    • 景区简介 嵛山岛位于福鼎东南海域,是闽东最大的列岛,由大嵛山、小嵛山、鸳鸯岛、银屿等十一个大小岛屿组成,陆地面积28.3平方公里,海岸线长30.12公里。嵛山岛山场宽广、海域辽阔、气候宜人、景色秀丽。 景色特点 岛上有丰富的花岗岩、优质矿泉、草场资源等,海上盛产鳗鱼、带鱼、毛虾、虾苗、七星鱼和鳗鲡等多种海生物;自然景观有“南国天山“的天湖山万亩草场、绝顶之上具有神秘色彩的大小天湖、大使岙百倾金沙、鸟岛、红纪洞等;文物古迹有:大使宫、妈祖宫、天福寺,福瑶列岛的自然景观已被国家建设部确定为国家级太姥山风景区四大景观之一。 风俗习惯 福鼎的畲族有焐年猪的习俗,除夕过年,畲族家家户户要挑选一根碗口粗的槠柴头,放入灶膛燃烧后,焐以炭灶灰,留做正月初一的火种,畲语叫“焐年猪”。 风味特产 福鼎芋、油萘。


    福瑶列岛
    • 福瑶列岛
    • 列由大嵛山、小嵛山、鸳鸯岛、银屿、鸟屿等11个岛屿和九个礁石组成,总面积24.5平方公里。古称福瑶列岛,意即“福地、美玉”。大嵛山岛直径5公里,面积21.22平方公里,最高处红纪洞山海拔541.3米,为闽东第一大岛。 在海拔200米处,有大小两个湖泊。湖周围群峰环拱,其状似盂,嵛山岛也有由此得名,大天湖面积1000多亩,小天湖200多亩,两湖相隔1000多米,各有泉眼,常年不竭,水质甜美,清澈见底。湖畔多有野生乌龟出没。湖四周山坡平缓,是有“南国天山”之誉的万亩草场。小嵛山岛为一无人岛,面积3.28平方公里,沿岸因被海水冲刷风化,基岩裸露,礁石林立,海蚀地貌十分突出,构成奇特的景观;岛屿面积0.3平方公里,海拔仅50米,岛上植被茂密,栖息着成千上万只海鸥和其他候鸟,乍然飞起,十分壮观。


    富春公园
    • 富春公园
    • 位于福安市区,以地居富春溪畔而得名。面积20多公顷,成为一处依山傍溪充分体现自然景观的森林公园。富春溪畔古木参天,修竹成林,有松、樟、枫、桦、柏、相思树、风尾竹、红豆等20多种,杂以四季花卉,满园飘香,环境清幽。酷暑时节,公园内的气温要比园外低5C一6C;这里溪滩宽阔,溪水潺潺。远处仙岫峰直耸云天,近处龟湖山静卧水边,堪称避暑佳境。 依山傍溪充分体现自然景观的森林公园。


    甘国宝故居
    • 甘国宝故居
    • 故居位于甘棠乡小梨洋村,为清代民居,正厅前有左右下廊、马弄、现皆毁,楼上正厅悬挂有甘国宝中试后上司赠给的“会魁”金字匾。甘漈下村上祠堂,悬有乾隆皇帝御赐“福”字金匾,为甘国宝于清乾隆三十三年(1769年)十二月省亲进带回。 为历史人物故居,故居保存完好,仍为清代建筑.


    古田翠屏湖
    • 古田翠屏湖
    • 景区简介 翠屏湖位于古田县城东郊,属亚热带气候,湖中烟波浩淼,空气清新,四季如春,水域面积达 37.1 平方公里,蓄水量为 6.41 亿立方米,水质碧澄(达到国家二级标准)。三十六个大小岛屿,隔水相峙,沿湖有被省人民政府列为省级文物保护单位的海内外公认的 顺天圣母 陈靖姑祖庙临水宫。湖畔有千年古刹、中国佛教协会第一任会长圆瑛法师修炼地极乐寺。湖中有群鹭翔栖被誉为 爱情之岛 的白鹭岛。还有湖心岛上欧美风格的别墅,是人们度假、疗养的好去处。仙爷庙、弥勒寺、天皇寺、极乐喷泉、深藏在山腹中迷宫般的地下发电厂等景点,风格各异,特色显著,每年引来众多的台湾和东南亚国家地区的客人来此朝圣、旅游和观光。 景色特点 风俗习惯 畲族民歌是畲族文化的集中体现。畲族人民喜 唱山歌,在日常生活和劳动中,他们常以歌代言,以歌传情,歌颂劳动, 表达爱情,唱述本民族历史和神话传说等。唱法多用“假声”,有独唱、对唱(即“盘歌”)、齐唱和二重唱(即“双音”)。曲调大同小异,主 要有福鼎调、霞浦调和福宁调。畲族传统节日、婚俗、武术、医药等也别具一格,富有民族色彩,为闽东增添了一道亮丽的风景线。 风味特产 鱼丸、阿七糊汤、阿荼汤丸、炊饼绿豆糕、气糕、双仁片、鸳鸯面、腐片、腊兔肉、继光饼、海蛎包、鸡冠松、酸辣泥鳅面、抽骨鳝鱼、甘薯粉条、糯米米时、马铃薯米时、茶叶、食用菌、四季柚、槟榔芋、晚熟荔枝、晚熟龙眼、油柰、无核柿、板栗、大黄鱼、石斑鱼、对虾、二都蚶、剑蛏等。


  • 景点TOP5
    • 瓜溪桫椤自然保护区
      • 瓜溪桫椤自然保护区
      • 景区简介 瓜溪桫椤自然保护区位于福安市西南部40公里处的瓜溪村,面积1438公顷。桫椤形如棕榈,茎高而直,叶片长约2米,像孔雀开屏似地呈羽状分裂,是现今蕨类植物中最高大的种类。其祖先系3.8亿年前在地球上昌盛一时的裸蕨植物,它与恐龙同时代。如今,恐龙已绝灭,桫椤却成了“活化石”,我国仅在广东、贵州、四川、海南、台湾和福建有少量分布,国家就把它定为一级保护的濒危珍稀植物。在瓜溪保护区内,不仅有高达6米多的“桫椤王”,还有出土不久的桫椤苗,总数在3600株以上,这在我国是罕见的,所以它被批准为省级自然保护区。 景色特点 保护区的中心部分是瓜溪的两条支流,一支从西到东,一支从西南到东北,像“Y”字似交汇于里瓜溪村,形成两个大峡谷。谷内,磐石卵珠回环连接,溪流飞洒弯曲跌宕,积水之处鱼戏云间……因而有了夫妻瀑,葫芦瀑、红军潭、鸳鸯潭和水帘洞等自然景观。峡旁,环峰叠嶂,崭谷峭崖;鹇歌蝶舞,獐潜麂伏;草木蒙笼,桫椤独秀——有的像美髯公,有的像蓑笠翁,有的像长发妹……或避在毛竹林里,或躲在芭蕉丛内,或藏在杂树群中,或立在峭壁之上,或守在红军洞旁。所谓“红军洞”、“红军潭”,皆是土地革命时期叶飞、曾志、马立峰等人生活战斗过的地方。因此,在这一带游赏,你假如不是科学家,也不想去追究古代气候和物种形成之类的奥秘话,那么,除了尽情地神游远古、回归自然、远离尘世、散怀适性外,或许还会从山水中导向社会入生的思考:从这个意义上说,游山玩水也是读书,而山水就是仁者智者不可不读的书。 风俗习惯

      柘里双塔
      • 柘里双塔
      • 三福寺座落于福鼎市白琳镇柘里村。据清《福鼎县志》记载为明永乐九年(1141)年建。前有二浮屠,故又名双福寺。塔为楼阁式仿木结构砖塔,七层实心。塔尾有金人像、宝珠等,由市文化馆收藏。该寺双塔为县级文物保护单位。 塔为楼阁式仿木结构砖塔,七层实心。

      霞浦县
      • 霞浦县
      • 霞浦县位于福建省东北沿海,北纬26°25’─27°07’,东经119°46’─120°26’。面积1716平方千米。辖7镇、6乡(包括3民族乡)。人口51.00万。通行闽东方言福安话。   农副产品有稻米、甘薯,花生、芝麻、大豆、蚕豆、豌豆、油菜籽、油茶籽、油桐籽、棕片、药材、蘑菇、大白菜、花椰菜、芹菜、包心甘蓝、榨菜、晒烟、茶叶(龙首山清水绿、龙豪、白豪著名),雪梨、蜜桃、柑橘、杨梅、枇杷、香蕉、柿、西瓜,涵江荔枝、溪南龙眼、崇儒芙蓉李干为名产,黄鱼、带鱼、鳓、鲨、鳗、石斑鱼、梭子蟹,海带、紫菜、对虾、贻贝、竹蛏、花蛤,沙江牡蛎著名。工业有食品、制茶、造纸、电子、塑料、机械、服装、鞋革、建材、陶瓷、五金、竹木加工、针织、旅游工艺品等门类。公路以省道215、310线为主干,通车490.6千米。三沙港为闽东对外通商口岸,福州─上海客轮在三沙古镇挂靠。   主要城镇——松城:县人民政府驻地。三沙:闽东渔场指挥部、省三沙渔业公司所在地,闽浙两省渔业生产重要基地,有台湾同胞接待站,古镇港为天然深水良港。牙城(凤城):霞浦、福鼎边界海滨圩市。溪市:渔业集镇。沙江:古县村为晋代温麻县治。海岛:西洋岛主要集市。下浒:东冲半岛中部集镇,海滨游览地。柏洋:土地革命时期霞鼎县工农苏维埃政府驻地。北壁:东冲口为三都澳门户要地。盐田:畲乡集镇。   城北龙首山麓有烈士墓、唐末农民起义军遗迹黄巢坪,山巅有虎镇塔和明代抗倭的金山寨。城东华峰山建善寺为唐代高僧灵佑禅师出家地。城南南峰山黄竹峰有新石器时代文化遗址。长春法华寺有白马双岩等景。大京城堡系明代抗倭要地,为我国现存最长的石构海疆城堡(长3415米)。西洋岛是1934年红军闽东独立师海上独立营诞生地。州洋赤岸石桥古为闽浙交通要道、军事要地,桥南入海口为日本空海大师入唐登陆处。松山系八闽五大水寨之一,尚存水寨故址、烟火墩遗迹。盐田西胜寺是红军闽东独立二团成立地。

      桐城八景
      • 桐城八景
      • 景区景点介绍:清乾隆间福宁太守李拔(四川人)有《咏桐川》诗:桐山夹峙海门开,千里双江倒泻来。谁向中流资抵柱?洪波万顷一齐回。 桐山名胜素有八景之称。关于“八景之说”有二:其一,御屏积翠,莲峰曙月,罾坪渔火,石湖春涨,玉塘秋色,龙山霁雪,双髻凌云,栖林烟雨。其二,昭明夕照,栖林烟雨、圆觉晓钟、双髻凌云、罾坪渔火、石湖春涨、玉塘秋色、龙山霁雪。通常流行的桐城八景指第二种,试作如下介绍:【双髻凌云】:清嘉庆版《福鼎县志》卷二,山川条载:“双髻山,在治东北五里。双峰并峙,形如螺髻,旁有龟峰。州志:‘峰最高处,有一览轩遗址,昔徐公履、卫子坚游憩于此’”。宋有诗人《双髻山》云:“双髻屹立几千尺,古木长藤风瑟瑟,虚空八表气清冷,月白中天露华滴。桂花影照团圆光,猿猱笑声秋夜长,广寒宫府近相逼,妙歌一曲舞霓裳”。朱熹在淳熙(1174-1189)年中,以禁伪学,避地长溪,曾在桐山一览轩(双髻山之龟峰最高处)讲学,有不少朱熹的弟子和同道,如潋城杨辑,桐山的高国楹等人。今废而遗址尚存,古今无数名士文人曾来游览,而留下许多脍灸人口的诗文。一览轩 双髻岿然构草堂,高贤讲学尚流芳。莫言古迹迷苔藓,一览轩中晤紫阳。【龙山霁雪】:“放眼平沙雪乍晴,神龙首尾渐分明, 乱琼摇日牛蹄滑,飞絮因风马足轻,诗思坝桥原有约,故人剡曲岂无情,开筵却笑桓宣武,落帽区区羡孟生。”这是清朝吴名夏对龙山的描写。龙山在桐城西南郊,蟠结数里,矫若游龙,旁为飞凤山,双峰平展,状如飞凤。值隆冬时节,大雪覆盖山头,清晨,杲杲寒日生于东,遥望双峰舞玉龙,好一派壮丽风光!其实,从前这里尽是一片荒山,坟堆累累,杂草丛生,满目凄凉,人迹罕至。 如今是海晏河清,龙凤呈祥,山中面貌,焕然一新。但只见:莲花新村,楼房杯比,太阳阁上,工厂林立;山间公路直达南溪,江上大桥贯通城内,好一派欣欣向荣气象。有诗赞道:百川谁复障之东?神圣工农唱“大风”, 辟地开天曾伏虎,移山填海更降龙,婉蜒公路舒金带,屈曲大桥落彩虹,寂寞荒丘成闹市,桐城八景画图中。【园觉晓钟】:圆觉寺,位于城郊福全山(覆船山)畔福鼎一中校园内,原名罗汉寺,明永乐三年(1404)西园族长高伯泰倡建,为西圆高氏宗祠,祠寺合一,除了祭祀活动之外,还利用该建筑物办起私塾,聘请教师为族内子弟授课。明嘉靖年间毁于倭患,清道光二十年(1840)重修。为福鼎市第一批县级文物保护单位。柘荣县明万历年间进士及第,官至湖广参政游朴,因是高氏的外甥,小时就读于圆觉私塾。曾留有墨迹《题圆觉寺》诗云:“圆宫性所爱,临眺不妨迟。流水无春夏,岩泉自岁时。山人谈梦幻,渔火识推移,预订他年约,归来共钓丝。”清桐南贡生施庭嘉(字亮泰)亦有《题圆觉寺》诗:“松杉荫满古禅寺,翠竹黄花遍地芳,一阙钟声通觉路,十分月色是圆光。”古禅寺至民国初改为学堂,一九三八年,改办为福鼎县立中学(初名北岭中学),从此,朗朗书声取代了钟声。【石湖春涨】:石湖桥 位于桐南一里,上庵山麓、龙山溪。旧为木构,后改建为石平板桥。长八丈,阔一丈,高二丈。昔有巧匠王仙源曾造石桥三十六座,时有“三十六桥风雨夜,几多诗句在人间”之咏。现皆莫详其所在,唯此桥独存。该桥始建无可考,明成化元年(公元1465年)玉塘夏荣重修(至今桥头尚存碑记及“古廉江里”“桐山营”“桐山堡”等石刻),清乾隆十六年(公元1751年)夏勋再修。石湖桥是风景桥,当年周围山明水秀,视野开阔,景色诱人,据旧志载:自石湖桥至春牛亭(今烈士陵园附近)一路芳草长堤,乃仕女游春,流连踯躅之所。“石湖春涨”为“桐山八景”之一。后由于人为与自然原因,石湖桥的风光,大非往昔。今福汾线岩前路段的公路桥,也号称“石湖桥”,可能是慕名美化的。【罾坪渔火】:罾排渔火 摘自谢瑞元《渡头月》 在我的记忆里,有一粒金亮的渔火在闪光。在这粒渔火的光圈里,闪现出一个老人的慈祥的面容。 一粒渔火的闪光是微小的,这个在罾排上捕鱼的老人,也是极平凡的。然而,在远离故乡的日子里,我却非常思念他。 我的故乡,非常美丽,被称为八景之一----罾坪渔火。怎么叫罾坪呢?听老人说是因世世代代许多人都用罾排捕鱼的缘故,水面上麋集许多罾排,远远望去,恍若坪地,故名罾坪。可见,故乡是历史相当悠久的渔乡了。 故乡的罾排,是极原始、简陋的捕鱼船。它用几根并排的大毛竹连缀着,前头装着用竹子做支架的方形鱼网,后头用竹篷盖的舱,舱里安着床、锅及渔具等杂物。夜晚,罾排上亮着"马头灯",人们站在支架前,每隔一个时候,便拉起系在架上的绳子,于是,就可以听到网里鱼虾的扑楞声,这时渔翁们便熟练地用小网把捞起的鱼虾倒入竹篓里了。 我家屋前是橄榄潭。小时,每当夏夜,我都爱坐在潭畔那棵合抱的橄榄树下乘凉。这时,深潭里飘浮着只只罾排,闪亮着粒粒渔火。在闪闪烁烁的渔火中,我会辨认出老人罾排上那粒渔火。当那粒我熟悉的渔火移近潭畔时,我便欢乐地喊:"大爷!"此刻,只听清脆的竹篙声,罾排拢岸了。于是,我蹦上老人的罾排,跟他一块去捕鱼了。一次,我问:"大爷,你日间做田,晚上又讨小海,新辛苦吗?"老人现出悲戚的面容,喟叹说:"哎!做人做人,总要做嘛,不这样,能活下去吗?"他见我听愣住,忙又现笑容,问:"呃!男人的男字怎么写?"我说:"不是田字头下一个力字吗?!"他哈哈笑了:"是呀,是呀。压在男人头上的是一丘田,不出力干行吗?!"我听了也哈哈笑了。在起网落网时,他常爱唱这首咸水歌:"白鳓好吃都是鳞,跳鱼黑黑味素清……"每晚从罾排上回到家里,他都拣几只活蹦乱跳的大虾给我玩…… 今年夏天,蝉声催我归乡了,凑巧,正是古历"六月六",俗传是"土地公"晒银的日子。奶奶为我碰上福运,感到很欢喜。正是黄昏时分,我凭窗一望,只见那棵合抱的橄榄树,虽历尽岁月风霜,却仍然青枝绿叶,结实累累。啊!此刻,我的眼帘仿佛闪现一粒久违而亲切的渔火。在渔火的光圈里闪现出一个老人的面容。我急切地问:"奶奶,大爷还讨小海吗?"奶奶点头说:"讨的。可他眼下不是为了柴米油盐了。"又说:"啊哈!他还常问起你呐。"这时,我从大爷又想到橄榄。小时,大爷爬上树去,摘橄榄给我吃的。啊!他像这橄榄一样,给人留下久久的芬芳的回味。 渔乡夏夜,是迷人的,我正坐在橄榄树下寻梦,大爷拎着竹篓来了。由于久别,他感到异常欢喜,说:"哦!你回来了!"又说:"凑巧,跟我去讨小海吧。"他解开系在橄榄树上的缆绳,纵身一跳,接着竹篙轻轻一点,罾排便拢岸了。 登上罾排不久,一江渔火先后亮了。啊!一盏、两盏,渔火随着罾排在飘动,倒影在江水里,闪闪烁烁,灿若繁星。大爷脸色红润、神态安闲地拉住系在竹子支架上的绳子起网、下网,不久便捕到半竹篓的鱼虾了。他把鱼虾洗了洗,便放进小锅里去煮。大爷边吧哒吧哒烟斗边对我说:"今夜,我们久别重逢,好好喝它几杯。"几杯酒落肚,他神情更舒畅了,掏出一本会员证,说:"我现刻参加老人协会了。"这时,岸上一幢楼屋灯火明亮,频频传来丝竹之声。他欢乐地指着说:"这座屋子是老人协会的俱乐部。眼下,我们老头可乐了,吹吹打打的。"又说:"别瞧不都是粗人,我们还会吟诗哩。"我笑问:"哦!吟的什么诗?"他装着摇扇的样子,说:"白扇诗嘛。" 这时,罾排在江上慢慢儿地飘浮着,渔火在欢乐地闪烁着。我们边喝着酒,边叙谈着家常。我问:"大爷,你老来还要办什么事呢?"他呷着酒,说:"你猜?"我笑笑说:"还不是那三大件----找墓地、盖房、娶孙媳妇?!"他摇摇头,捋着胡子哈哈笑了:"嘿!我们几个老头,想筹些钱盖个路亭。"他指着远处的江岸说:"就准备在那儿盖个亭,让路过的避避风雨,挑担的辛苦了歇歇。"我笑问:"这亭叫什么名呢?"他摸摸胡子,笑说:"这叫做未生儿子先号名。山村野人,没文化,就起个""快活亭""好吗?"我说:"这名字取得好。"他高兴了。突然,江上飘来了渔歌:"白鳓好吃都是鳞,跳鱼黑黑味素清。"大爷一听乐了,接口便唱:"鱼虾要吃你就吃,啤酒要吃你就斟。"远近罾排上的人们听了,逗得哈哈大笑。 夜深了,一江渔火更加明亮。它溶入月色,溶入欢笑,溶入歌声,溶入涛音,在闪烁着、摇曳着、飘动着、跳跃着。我想:一粒粒渔火的闪光,虽然是微小的。但它既不自卑,也不骄傲,在尽职地发光。然而,粒粒渔火连缀在一起,不是显得灿烂辉煌吗?!【玉塘秋色】:玉塘堡又名塘底堡,位于城南4公里处。有山、有水、有平原,几千亩葱翠的山场,紧连千顷宽阔的海域,是海中山、山中海,构成旖旎的山海大观,是多功能的旅游胜地。明嘉靖三十九年(1566)乡民为御倭而筑之。城周长1600米余、高6米余、墙厚3米余。城墙南面临海,北面绕山,有东西南北四门,北门险峻,筑城时因失一石匠而闭塞。现有东、西、南三门,城楼已毁,但城墙、城门较完整,部分城墙上有女墙环绕,城外有七个土墩,曰七星墩,是当年抗倭的军事之地,今只留棋盘墩.当年爱国将将领戚继光曾驻兵于此。是福鼎目前保护较好古城墙之一,也是沿存的古代战争遗址。顺治丙申(1656年),八月十八夜,敌寇破城入室,族众英通抵抗,但寡不敌众,终尸横遍地,血流成渠,满目焦土,惨不可闻。后人于东门外堆尸入冢,碑载“玉塘夏氏忠义冢”(县级文物保护单位)。为纪念抗寇英烈,玉塘人民每到清明节都以鸡毛祭奠。是进行革命爱国主义会传统的教育的场所。日本木下沿子(研究东方文化学者)参观玉塘城堡时说:“日本人经中国人民留下血的教训。”玉塘城堡1989年被公布为第一批县级文物保护单位。 玉塘靠山面海,背金山,左东岗,右马鞍,前西岳为屏,构成海光山色,长堤烟波,舟筏网钓,罾排渔火,鱼虾池塘,竹杆疏影,震妆暮浴,美不胜收,春雨秋雾,仿如泼墨丹青。城外坝头溪,旧时沿溪和山坡,多植枫林、乌柏、桂花等,秋日,城堡内外树叶一片丹黄,游鱼飞鸟,景色十分迷人。古称“玉塘秋色”,乃为“桐城八景”之一。 福宁知府李拔有诗:“塘映山光卫斗城,秋来秀色可怡青,无边木叶垂垂舞,不尽蝉声呖呖鸣,夹道稠留荫远,沿崖曲水泻尘情,闲情更上湖堤望,百金田畴喜埠盈。” 近年来坝头溪水上茶座歌厅数十家,建构别致,夜间彩光,五颜六色,映入潭中,吸引不少男女,歌舞不夜。古城内明清古居,古香古色,布局合理,灰墙黑瓦,古朴大方,山墙多变,古街古巷,卵石铺地,街傍城边,水渠川流,有七巷(七条古巷)七井(七个古代水井),民居庭院,花窗梁栋,精雕细刻,是典型的江南民居,是研究民宅建筑艺术的瑰宝。国内古建筑专家给予很高的评价。此外还有丰富的旅游资源,古城东门数百年樟榕合抱,背面金山古木参天,曲径通幽,是避暑度假这胜地,城西南二里许的犁壁岩,奇石林立,有风动石、尼姑岩、一线天等诸胜,又有精舍凌霄,海门巨浪,龙首凌云,虎牙盘翠积,马鞍献秀,文笔书空,西溪印月,南堡凝霞等玉塘十二景。独特的民俗活动,特别要提的是纪念戚继光而留下来的几种意义的活动,如曳石,点火把,三人骑大马,拨竹竿、车缸等。据说这些节目都是戚断光抗倭时提倡的活动,活动起来,好像战备一样,满城火花,还有轰轰声响,寇不敢放港。节目活动面大,随意性大,参与性大,是最好的旅游活动节目。【昭明夕照】: 昭明寺为福鼎闻名海内外的千年古刹之一。位于城区西北约六公里的鳌峰山。建于南朝梁大通元年(527),相传为昭明太子萧统所敕建,题有匾额,故而得名。同时,“造七级浮屠,以镇温麻”。宋、明两代,历经火焚。明嘉靖十三年(1534),塔寺并修。由于年代远久,殿宇毁坏不堪。改革开放以来,在释青芝、释界让法师的带领下,全寺僧众艰辛创业,重兴寺宇。1983年,有星洲广平法师锡迥祖国观光,参拜昭明寺,见古塔、大殿势将倾塌,归禀立船大和尚,叨蒙济款重新修建。同时请三十三尊铜佛安供塔龛内。昭明古塔为福建省最早寺塔之一。经重新修建,已恢复旧观。 其塔基面积四十七平方米,塔高二十五点六米,为楼阁式仿木结构,空心砖构,塔内设有扶梯。塔后复修的藏经阁为砖木结构,高二十四米,面积八百四十平方米,古色古香,壮观巍峨,为闽东之冠。 佛历2541年,复有星洲远藏、法麟、法辉等法师锡迥祖国朝圣,挂搭昭明,爱其山水秀丽,帚为发动善信,来此启建水陆功德,献资修建禅堂、玉佛殿等。重建后,寺宇呈现一新。“昭明古刹”为赵朴初所题。寺内有天王殿、大雄宝殿、地藏殿、藏经阁;左右厢分别有钟楼、鼓楼、念佛堂、法堂、怡怡斋、僧寮、五观堂等。山门前有慧明舍利塔、飞翠亭、昭明太子读书台等遗址。全寺占地面积达一万五干平方米。现有僧人七十人,初具丛林规模。 1994年、1995年先后应县居士林和新加坡三十二位居士请求,分别举办水陆法会。1998年4月,该寺举行界奇方丈升座庆典。我市党政领导及新加坡居士、武汉市居士以及温州地区和福鼎信众达千余人前往祝贺。每当夕阳西下,寺内的琉璃瓦、铜铃、铜钟与夕阳交相辉映,相伴阵阵低沉的梵钟,昭明寺越加金碧辉煌。前人把这景观称为“昭明夕照”,列为桐城八景之一。登临时可由棲林寺沿“十八盘”(岭)拾级而上,富有情趣。亦可由桐城驱车直达。登上千载古塔远眺,山川城廓一览无余。新房林立,双溪襟流,令人陶醉。不禁令人品味古诗“古刹南朝地,登临远俗氛,鸟啼山外树,人踏岭头云,塔影参天留,钟声带雁闻,兴亡思帝子,黄叶落纷纷。”“塔影西斜红日暮,炊烟起处是桐庐。”寥寥诗句把千年古寺描绘得淋漓尽致,如人其境。明签事林爱民、参政游朴等古代名人均有诗赋。清乾隆翰林院编修何西泰游寺留诗曰:“我来访胜招提境,断褐犹存帝子名。地是上方尘世隔,座闻清馨道心生。文章六代辞华尽,香火千秋感慨平。不用登临更怀古,寒流东去夕阳明”。【栖林烟雨】:栖林寺,离福鼎市区2.5公里的鳌峰山下。《县志三山志》作棲林院,又称棲林禅院。是福鼎千年古刹之一,始建于晋天福三年(938),宋政和年间(1111-1118)重修,现已修饰一新。殿宇齐全,交通方便,环境清新,令游人留连忘返,是一个集旅游、观光、避暑于一体的小丛林。宋代状元王十朋曾游此寺,题有:“我如倦鸟欲栖林,喜见禅僧栖处深,家住梅花小溪上,一枝聊慰北归心”一诗而闻名闽浙。 二十世纪八十年代以来,古刹陆续修葺。重修大雄宝殿(重檐歇山式)、天王殿、祖师殿、观音楼、净土堂,兴建地藏殿、法堂、僧舍等,殿宇虽经重修或重建,但仍保留古刹风貌。布局典雅,工艺精湛。殿内罗汉、金刚、法相庄严。宋宣和《县仪案》碑记一方和宋宣和水井一口,尚保存完好。该寺峦嶂环抱,山川清秀。古刹列入“桐城八景”之一“栖林烟雨”。每当烟花三月,幽谷弥漫烟雨,朦朦胧胧,若隐若现,为古今文人结集题咏之处。清朝邑令岳廷元作《游棲林寺》诗:“探奇豪兴未全休,为访招提挈伴游。剧喜竹阴横翠幛,恰逢梅雨润青畴。人无南北皆真率,胸有溪山足唱酬,到此炎尘都涤尽,置身如在小瀛洲。”

      吉祥寺塔
      • 吉祥寺塔
      • 位居福建十大名塔之一的古田吉祥寺塔原在旧城吉祥寺门前,1958年因建古田溪水电站蓄水库,按原形迁建于新城松台狮公山。该塔建于北宋太平兴国四年,元大德和明成化年间两度重修。后因雷霆震撼,塔身欹斜,民国24年雪峰寺主持圆瑛法师捐募重修。塔为实心石构,通高25米,基宽7.7米,八角9层楼阁式须弥卒底,基层八角雕有八尊武神,2-9层第层八面均设佛龛,内雕座佛,1961年5月公布为省级文物保护单位,并立保护碑一块。1984年,省政府拨款增建八角石构护栏,保存完好。 佛龛两边石雕各种花草鱼虫,飞禽走兽,造型淳厚古朴。