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    108塔
    • 108塔
    • 在宁夏青铜峡水库西侧的山崖上,坐落着一个巨大的塔群,因塔数总计为一百零八座,俗称一百零八塔。 据考证,一百零八塔始建于西夏。每当风和日丽,群塔倒映在金光闪闪的湖中,景色奇特、幽雅明丽。塔群坐西朝东,背山面水,随着山势凿山分阶而建,由上而下,错落有序,呈一、三、三、五、五、七、九......奇数排列,构成一个等边三角形的大型塔群,这108塔,除最上面的第一座塔较大之外,其余均为小塔。塔全部用砖砌成,抹以白灰,属于喇嘛式的实心塔。塔群的总体布局别具匠心,风格独特。民间相传,一百零八塔是穆桂英的“点将台”,“天门阵”,其实它是佛教的纪念塔。 佛教认为人有108种烦恼,为了去掉人生众多的烦恼,善男信女要戴108颗贯珠,念108遍经。据说,来这里游览的人们,只要拜了塔,就可以消除烦恼,带来吉详和好运。


    拜口寺
    • 拜口寺
    • 口寺离银川市区五十公里,也曾是西夏李元昊的暑之地。如今这里只留下两座砖塔相距百米,东西并峙,古韵悠长。


    拜口寺双塔
    • 拜口寺双塔
    • 在银川市西北约50公里处的贺兰山东麓的拜寺口内,坐落着一对古塔,它们就像两个孪生兄弟守卫在山口两旁,显得格外挺拔。 拜寺口是贺兰山著名山口之一,这里山大沟深,环境幽静,面东开口,视野开阔。在山口平缓的坡地上有大片建筑遗址。据考证,这里曾是西夏佛祖寺院所在地。双塔就建在沟口北边寺院遗址的台地上。双塔东西对峙,相距约百米,皆为八面十三层楼阁式砖塔。两塔直起平地,没有基座,底层较高,平素无饰,正南辟券门,可进入厚壁空心筒状塔室。 东塔总高约39米,塔身呈锥体。每层由叠涩棱角牙和叠涩砖构成腰檐,腰檐外挑。塔顶上砌八角形平座,平座中间为一圆形刹座,上承“十三天”宝刹。二层以上,每层每面都贴有彩塑兽面两个,左右并列,怒目圆睁,獠牙外露,十分威猛。兽面口衔彩绘红色连珠。兽面之间,是彩绘云托日月图案。塔壁转角处装饰彩塑宝珠火焰。 西塔总高约36米,塔体比例协调,比东塔较为粗壮高大。二层以上由数层叠涩棱角牙和叠涩砖构成腰檐,腰上砌成平座,外檐饰以圆形兽头构件。塔顶上承八角形刹座,刹座檐下,饰以并排彩绘莲瓣,转角处饰以砖雕力神,力神裸体挺腹,手托莲座,栩栩如生。刹座上承“十三天”宝刹。二层之上每面腰檐下均有彩塑佛像及装饰图案。各层壁面中心置长方形浅佛龛,龛内有彩塑动物和八宝图案,龛两侧为彩塑兽面,兽面口含流苏七串。呈八字形下垂,布满壁面。兽面怒目圆睁,獠牙外龇,威猛可怖。塔壁转角处有宝珠火焰、云托日月的彩塑图案,这些造像及装饰图案,布满整个塔身。在众多的造像中,有身着法袍的罗汉,有拄杖倚立的老者和神态潇洒的壮者。他们项挂璎珞,腰系长带,手执法器;有的伸臂,有的跳跃,动作自如,神态各异,充满了强烈的生活气息和浓郁的宗教色彩。西塔正东面第十二层佛龛内右上侧,有西夏文。在第十层正东的平座上,放置着一个完整的绿色琉璃套兽。塔顶佛龛内置有一根六棱木质中心刹柱,直径约30厘米,刹柱上有墨书西夏文题记和梵文字。双塔建筑综合了中原佛塔传统特点,又把绘画和雕刻艺术结合起来,构成了两座雄伟壮观、绚丽多彩的艺术珍品。 双塔始建于何时,史料无记载,明万历年间修宁夏《万历朔方新志》卷首《宁夏镇北路图》中,在拜寺口就标有双塔。根据塔刹发现的文物推测,双塔于元代早期曾进行过装修,修缮了塔刹,粉妆了壁面,但塔身未进行大的修理。新中国成立以后,经碳-14测定双塔朽木,专家认为是西夏中晚期所建。 明清时期,银川地区地震频繁,特别是清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)发生一次八级以上地震,双塔附近的建筑、房屋均被震毁,可是双塔却仍傲然挺立于崇山峻岭之中,这充分体现了当时西夏建筑业的高超 1986年,国家组织力量对双塔进行了加固维修,在维修西塔塔刹时,一密封空心穹室内置放着一批文物,有蒙古汗国银币“大朝通宝”,元初“中统宝钞”,绢质“彩绘佛画”(唐卡)、“绢纸花”,木雕“上乐金刚双身像”、“木花瓶”和铜佛像等。双塔经维修后,于1988年被国家列为第二批全国重点文物保护单位。


    北长城
    • 北长城
    • 举世闻名的万里长城,是我国古代宏伟的建筑工程。它气势磅礴,蜿蜒起伏,横亘万里,是中华民族勤劳和智慧的象征,是炎黄子孙引以自豪的伟大防御工程。 宁夏自古以来就是祖国北部边防前线,素有“关中屏障,河陇咽喉”之称,战略地位重要。自战国时期,到秦、汉隋、明几个朝代,都曾在宁夏修筑过长城,总长度达3000里之多。 旧北长城(今石嘴山市红果子沟口——下庄子段),据《九边考》记载。“宁夏北,贺兰山、黄河之间,外有旧边墙一道,嘉靖十年,总制王琼于内复筑边墙一道,官军遂弃外边不守,以致内地困地荒芜”。《嘉靖宁夏新志》亦云:“临山堡极北之地尽头,山脚之下,东有边墙,相离平虏城(今平罗)五十余里”。红果子沟北侧山上有一座烽火台遗址,伴之1里多长的一段长城,由于地震影响,造成水平错位在1米左右,深为地质专家关注。 西长城。北起王泉沟口沿山坡至北岔沟入山,在韭菜沟、归德沟、大水沟各段保存较好。 北长城(平罗城北十里,贺兰山枣儿沟——黄河西岸段),这道北长城,也就是当时的“边防北关门”墙,建于嘉靖十年。 陶乐县的“长堤”,从旧北长城的终点越河,自内蒙古自治区的巴音陶亥开始,南行过都思兔河而进入陶乐县境。自陶乐县境内沿黄河南下抵横城大边(即东长城),这是一道非正式的长城,改名“长堤”。位置从小龙头到现在的兵沟一带。明代修筑时北距沙漠有一定距离,但经风沙的长年袭击,迄今于长城遗址周围形成了许多沙丘。长城遗址与沙丘混为一体。


    北武当山庙
    • 北武当山庙
    • 北武当生态旅游区位于宁夏石嘴山市大武口区西北贺兰山东麓一带。整个景区由三部分组成,一是石嘴山市人民经过多年绿化建设,在贺兰山山前洪积扇上建成了占地4500亩的人工生态林,规划建设10000亩。林区主要以松树和当地适宜生长的树种为主,先后建成了防风林、中日友好林、名人纪念林、青年志愿林,布置了打靶场、回归村、亚热带植物馆、观景台等旅游设施;二是融佛、儒、道为一体的北武当庙,始建于清顺治2年(1645年),占地12000米2,建筑面积4300米2,是一座结构严谨、庄重肃穆的古寺院,在宁夏、内蒙西部地区有一定影响;三是保存良好天然风貌的贺兰山体,群峰林立、山峦重叠、山色皂灰凝重、气势恢宏。沿贺兰山遗存有明代长城、峰火台;镇北门"、监山堡和古老的贺兰山岩画。  北武当生态旅游区集生态观光、宗教朝圣、现代休闲娱乐、军事体验、极限运动为一体。山下一望无际的人工林和贺兰山的皂灰凝重形成了鲜明对比,展现了西北干旱荒漠地区生态建设的特有风貌,旅游区以"林、山、寺"和沙湖的"湖、沙、苇丛"相互补充,形成了各具特色的姊妹旅游区。


    北伍家清真寺
    • 北伍家清真寺
    • 北伍家清真寺位于泾源县园子乡北伍家村,建于清同治十三年(1874年),为宫殿式建筑,是泾源县内最早的一座清真寺。 清同治十年(1871年),陕甘回民起义失败后,安插于泾源(化平川)的陕甘回民起义领袖之一--陈霖,向化平川直隶厅通判申请修建清真寺,清廷批文"据禀回民陈霖等要求转禀请立清真寺,宣经圣谕,尚是向善之意,自可准行。"但又怕回民以清真寺为据点聚众与清廷对抗,特别规定:"清真寺高不得过两丈四尺,长、宽不可逾十丈,头进为大门,两旁为厢房;二进为大殿;三进为经堂,以藏经典。墙厚不得二尺五寸,寺外不得修建高楼。"同治十三年在县境中心北伍家建起泾源第一座清真寺,陈霖为首任阿訇。


    兵沟大峡谷
    • 兵沟大峡谷
    • 兵沟大峡谷位于陶乐县南部,距首府银川40公里,是一条东西走向的天然泄洪沟,蜿蜒曲折十几公里。 据史书记载是秦汉时期屯兵之地,故称为“兵沟”。附近的“浑怀障”遗址为秦代大将蒙恬所筑。沟内地形独特,沟壑发达,纵横交错,充满浓郁的神秘色彩,是旅游探险的绝妙去处。《贺兰雪》、《绝地苍狼》、《陈真》、《苦泉纪事》等十几个影视剧组在此进行外景拍摄。 兵沟北岸与黄河东岸之间不规则分布着百余座葬墓群,有单葬墓、合葬墓,从内部结构看有砖墓室、木墓室、石墓室、土墓室,是宁夏目前发现最集中,数量最大的汉代墓群,具有较高的文物考古价值和旅游参观价值。


    兵沟汉墓燕子湖景区
    • 兵沟汉墓燕子湖景区
    • 兵沟大峡谷位于陶乐县南部,距首府银川40公里,是一条东西走向的天然泄洪沟,蜿蜒曲折十几公里。 据史书记载是秦汉时期屯兵之地,故称为“兵沟”。附近的“浑怀障”遗址为秦代大将蒙恬所筑。沟内地形独特,沟壑发达,纵横交错,充满浓郁的神秘色彩,是旅游探险的绝妙去处。《贺兰雪》、《绝地苍狼》、《陈真》、《苦泉纪事》等十几个影视剧组在此进行外景拍摄。 兵沟北岸与黄河东岸之间不规则分布着百余座葬墓群,有单葬墓、合葬墓,从内部结构看有砖墓室、木墓室、石墓室、土墓室,是宁夏目前发现最集中,数量最大的汉代墓群,具有较高的文物考古价值和旅游参观价值。


    兵沟旅游区
    • 兵沟旅游区
    • 兵沟旅游区北距陶乐县城43千米,西距银川市40千米。是集文物古迹、影视文化、大漠风情、黄河文化为一体的旅游区。这里有历尽千年苍桑的古战场,塞外有名的军事要塞浑怀障,浑怀障遗址,是秦代重要历史文化遗存。秦始皇三十二年派大将蒙恬率30万兵北逐匈奴,收复河南地(也就是今天河套地区),次年又在河套地区筑城,设亭障以御匈奴,蒙恬在此建立“浑怀障”,兵沟展馆着重展出的是蒙恬将军生平事迹,以及他建设北疆,抗击匈奴,修缮万里长城的伟大业绩。 黄泥岗汉墓群是西北目前发现最为集中、数量最大的汉代墓葬群。时代为西汉中期至东汉初期,距今2000多年。103座汉墓星罗棋布,占地面积达四、五平方千米。目前已发掘和清理了四座墓葬,墓室距地表16米深,有方木结构墓室、表砖结构墓室和土窑洞墓室。这四座墓葬室有地下通道相连,通道两壁有绘制的汉代历史故事壁画,并设有文物展厅。


    承天寺塔
    • 承天寺塔
    • 承天寺内中间一座耸立云端的古塔,就是承天寺塔,人称“西塔”。这是宁夏现存的一百多座古塔中最高的一座砖塔。承天寺塔是宁夏惟一有文献记载始建年代的古塔。据明代《弘治宁夏新志》记载:“承天寺塔在承天寺内,伪夏(西夏)所建,一十三级,有残碑可考。”《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载:西夏建国皇帝李元昊死后,皇太后没藏氏为了“幼登宸极”的小皇帝李谅祚,保“圣寿以无疆,俾宗祧而延永”,于西夏毅宗谅祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵数万”,历时五六年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨,以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年),又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。塔寺建成后,延请回鹘高僧登座讲经,皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛,僧人不绝,与当时凉州护国寺、甘州卧佛寺齐名,是西夏著名的佛教圣地之一。


  • 景点TOP5
    • 宁夏科技馆
      • 宁夏科技馆
      • 宁夏科技馆(宁夏青少年科技活动中心)是宁夏回族自治区成立50周年重点献礼项目。位于银川市人民广场西街,由主展馆、穹幕影院和综合楼三部分组成。科技馆外部造型极具吸引力,飘逸流动的玻璃顶壳,象征连绵起伏的贺兰山脉,又丰富了建筑的天际线。穹幕影院所形成的玻璃球体和弧形展厅相对,象征着日月同辉,有机组合在主入口巨型构架之下。交通

      华夏珍奇艺术城
      • 华夏珍奇艺术城
      • 华夏珍奇艺术城坐落于银川镇北堡,毗邻华夏西部影视城,是华西村的形象工程。艺术城占地4万平方米,是一座以世界著名清真寺微缩景观、西夏观赏石、华夏古钱币为主导性内容,具休闲度假、文化娱乐、美食购物为一体的综合艺术城。

      西夏省嵬城遗址
      • 西夏省嵬城遗址
      • 于惠农县庙台乡省嵬村,为党项族首领李德明于北宋天圣二年(1024年)所筑。遗址为正方形,边长600米,设东南两城门,墙体为黄土夯实,残墙最高1.5米。1965年,宁夏博物馆在此挖掘出唐、宋、西夏等朝钱币、古陶瓷器及铁器,已被列为宁夏回族自治区重点文物保护单位。 关于省嵬城的建筑,史料记载不多。《明一统志》 载:省嵬城在河东,河东废城也。《嘉靖宁夏新志》载:“省嵬城,河东废城也,未详其始。”《宁夏府志》载:“省嵬城在省嵬山下,西南去府(今银川市)东北一百四十里,逾黄河。”吴广成《西夏书事》载:“天圣(北宋) 二年(公元1024年)春二月,德明做省嵬城于定州(西夏将银川以北为定  州)。”这些记载虽简,但却载明了省嵬城遗址的所在地点。   西夏王朝是以党项羌族为主体建立起的多民族国家政权,于1032年(宋天圣10年)建国,1227年被成吉思汗所灭,历时近200年。李元昊的祖上拓跋思恭曾为唐朝镇压黄剿领导的农民起义军立下战功,被唐僖宗赐姓李,至他的祖父李继迁、父亲李德明都受到重用。李元昊这位军事天才不赞成父亲德明向宋称臣。老辣的德明当时鉴于时机不成熟,对儿子说:“吾久用兵疲矣,吾族三十年衣锦绮,此宋恩也,不可负!”元昊顶撞道:“衣皮毛,事畜牧,蕃性祈便。英雄之生,当王耳,何锦绮为?”雄心壮志可见一斑。   元昊建国后,升兴州首府为兴庆府(今银川市),之后的年代里组织创制西夏文字。西夏文形体方正,结构复杂,笔画较多,约有6000字左右,字体有草、篆、隶、楷等。西夏崇尚佛教,把佛教定为国教,规定每一季第一个月的朔日(初一)为“圣节”。让官民届时烧香拜佛,不惜用行政手段来推行佛教,并接受汉文化及吐藩、回鹘文化,从而逐渐形成了自己的西夏文化体系。宋代欧阳修曾就元昊治国有方进行过评价:“威能畏其下,恩能死其人。”   1032年西夏王李德明卒,其子元昊嗣位,首先去掉唐、宋时期所赐给的李、赵姓氏,自号嵬名氏,自标吾祖“可汗”(即天子的意思)。李德明用自己祖先嵬名氏(党项羌的姓名)给建起的省嵬城取名。其意可谓深谋远虑,确有自称一统的想法。省嵬城曾出土一具秃发瓷制人头。元昊曾于明道二年(1033)下令秃 发。这件文物弥足珍贵。

      中营堡湖
      • 中营堡湖
      • 中营堡湖位于吴忠市马家湖村地段,距离吴忠市区约十几公里。据说解放宁夏时,这里曾秘密居住着一个营部的士兵,再加上四面是水,因此而得名。 前些年,这里还是杂草丛生,后来被马家湖乡乡政府规划开发成了一片旅游胜地,将湖的面积扩大,里头种植了大量芦苇,又在周边建了一些亭台楼阁,并购买了脚蹬船、汽垫船等游乐设备,由专门的开发商经营管理,形成了一个集水上垂钓、游乐、赏景等多种功能于一体的旅游胜地。 由于经营管理不善,虽然这里的风景依旧很美,但颇为萧条,尚有待进一步的开发利用。

      宁夏水洞沟
      • 宁夏水洞沟
      • 水洞沟是中国最早发掘的旧石器时代文化遗址,被誉为“中国史前考古的发祥地”、“中西方文化交流的历史见证”。是国家AAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,国家地质公园。被国家列为全国文物保护的100处大遗址之一、“最具中华文明意义的百项考古发现”之一;荣获“中国最值得外国人去的50个地方”银奖;中国唯一保存最完整的万里长城立体军事防御体系. 水洞沟遗址旅游区位于宁夏灵武市临河镇,西距银川市19公里,南距灵武市30公里,距河东机场11公里,地处银川河东旅游带的核心部位,北与内蒙古鄂尔多斯市相接,是连接宁蒙旅游的纽带,占地面积7.8平方公里。独特的雅丹地貌鬼斧神工地造就了魔鬼城、摩天崖、大峡谷等奇绝景观,它们和蓝天、碧水、淡云、断崖、芦苇、鸳鸯、野鸭共同构筑了宁静逸然的世外桃源。水洞沟遗址记录了远古人类繁衍生息,同大自然搏斗的历史见证,蕴藏着丰富而珍贵的史前资料。它向人们展示了距今三万年前古人类的生存画卷,是迄今为止我国在黄河地区唯一经过正式发掘的旧石器时代遗址。80多年来,经过六次考古发掘,在水洞沟出土了三万多件石器和67件古动物化石。其中构成水洞沟文化基础的一些石制品、工具及石器制作修理技术,可以和欧洲、西亚、北非的莫斯特、奥瑞纳时期人类栖居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦娄哇石核,与欧洲相当古老的奥瑞纳文化的形状接近。对这种地区相隔遥远,文化雷同的现象,外国著名考古专家认为是人类“大距离迁徙的同化影响”。水洞沟遗址所代表的文化,在阐述区域性石器技术传统的成因、远古文化的发掘和变异,以及晚更新人类在东北亚的迁移,扩散和交流具有重要地位,对三万多年前东西文化的比较研究具有十分重要的意义。