位于仙游县城北53公里象溪乡境内，海拔740余米。这里山青水秀，谷深涧长。据县志载，唐时凤山九座寺有一个叫智广的和尚，云游四方，结庵于此，每天采山中野菜为粮，山脚下人家看见溪流上常有菜叶飘流下来， 便称这条小溪是菜溪。到了北宋年间，仙游县龙华有个名叫陈易（号聘君）的人，弃官隐居于此。后来蔡枢（蔡襄曾孙）也来菜溪岩游玩，陈易便把菜溪更名为“蔡溪”。但当地的老百姓仍称其为菜溪。 菜溪岩以岩石著称。据传全山一丰二十景，景景有岖故。寺始建于唐，几经兴废，现存清代重建的大雄宝殿、九仙宫、观音殿和宁代舍利塔。寺的左前方屹立着两块巨石，对峙如门，人称“石门”。石门的北面悬壁如屏，一股清泉从悬壁上飞流直下，形成几十米的瀑布，注入龙潭。龙潭东边，矗立着一块高10米巨石，人称“飞来石”。飞来石下，有一块平滑如砥的大石，上刻“眠云石”三个大字，眠云石下便是“幻游洞” 。从寺西奔流而下的小溪和东侧的瀑布之水交会在洞前，汇成一个小湖。湖边悬崖峭壁，古松垂荫，苍苔蒙茸，藤蔓牵衣，清爽宜人，景色十分秀丽。菜溪岩的右侧还有石鼓、石钟、石狮、石象、罗汉洞诸景。罗汉洞幽深宽敞，传说昔时九鲤湖何氏九仙常到此游玩。

位于仙游枫亭锦岭将军山下，旧福厦公路西侧。占地面积20亩，墓陵占地一亩，建造古老壮严，围墙绿树参天，绿草成茵，环境幽静优美。有134米的“书法碑廊”，共有134块碑文，镌刻蔡襄为主的宋四大书法家楷、行、草、隶12600字，为福建省现有规模最大的碑林。“端明楼”正厅塑有蔡襄铜像，设有书法展览厅，供游人参观。 保持宋代艺术造型

是明代礼部尚书陈经邦的府第，位于城厢区长寿街庙前路（俗称铁树里）。陈经邦字公望，号肃庵，嘉靖四十四年（1565年）进士，授翰林编修。大宗伯第建成于明万历二十年（1592年），按明制建造，五进五开间三厅六房，抬梁式与穿斗式相结合的木质结构，以大厅为主轴线成对称，加上门房，护厝，共有大小房间一百多间，号称“百廿间大厝”，是明代一品官典型的府第豪宅。现在除最后两进的“御书楼”、“拱廊”和后花园被拆毁外，大门、前三进主房及两旁护厝，皆完整无损。是我国保存比较完整的少数明代大型住宅建筑之一，具有较高的历史文物价值和建筑科学价值。其大门立于偏左8米处，上置“大宗伯第”四字匾，系明代隆庆二年状元罗万化手笔。

位于市区西北8公里许的莆田县常太乡东圳尾村，是福建大型水库之一，具有灌溉、防洪、发电、航运、养殖、游览等作用。水库拦河大坝长360米，高58米，顶宽8米，象一座巨大的屏障，横亘在天马、地龙两山峡谷之间，拦住了自仙游九鲤湖奔流而下的溪水，形成一个面积10平方公里、库容量达4.35亿立方米的人工湖。

又称吉蓼塔，位于湄洲湾北岸东埔乡东吴村，它雄居秀屿港主航道要冲，是古时入港的主要航标。东吴塔建于明万历四十六年（1618年），高约30米，7层八角青石构造，造型典雅。塔基八面均有龙、虎、狮、鹿、鹤、麒麟等动物浮雕，形态不一，神情惟妙惟肖。塔门入口两旁竖立二尊护塔将军，威武雄壮；各层门额上刻有“钟灵毓秀”“海天清梵”、“海山鳌峰”“古刹嘉馨”、“视圣伟望”等字样，下方还刻有咒语经文。塔内有曲尺形石阶通往塔顶，游览者可凭借登高，倚栏远眺，秀屿港湾，尽收眼底。 东吴村宋时称“系蓼”，熙宁四年（1071年）建系蓼城。这里曾是一个繁华的海边集镇，至今尚存有116米长的古寨城墙。东吴村地处湄洲岛与秀屿港之间的中心地带，这里港深不淤，风平浪静，是个不可多得的天然港湾，是湄洲岛国家级旅游度假区和秀屿港开发区的重要组成部分，东吴塔将受到世人的更加关注和青睐。

景区简介 东岩山即东山，古称乌石山，因有山石状如麒麟，又名麟山，位于市区之西北。凌晨，登山眺望，旭日乍露，云蒸霞蔚，如盘似轮，金光万道，气象万千，故有“东山晓旭”之胜景，为“莆田二十四景”之一。东岩山半山腰有座“报恩东岩教寺”，建于宋淳化元年（公元990年）。寺主殿后有座三层八角空心的宋代石塔，虚檐危顶，形极奇古。基座浮雕37只狮子，形态各异，栩栩如生；守卫塔门的金刚力士的雕塑，线条粗犷，造型古朴。寺的右下方有一座明代建的“三教祠”，祀奉“三教”（儒教、道教、佛教）创始人林兆恩。 景色特点 林兆恩（1517-1598年）字懋勋，号龙江，莆田城厢赤柱巷人。因其倡导儒、道、释三教合一说，世称“三教先生”、“三一教主”。他生前曾在“东山樵舍”讲学。“东山樵舍”是林兆恩祖父林富（官居两广总制）归隐后建的别墅。林兆恩去世后，他的信徒们把樵舍改为“宗孔祠”，以示纪念他。林兆恩生前门徒遍天下，南京、北京等地也建有“三教祠”。现在东南亚各国的兴化华侨聚居之处，也多建有“三教祠”。因此，东岩山“宗孔祠”被称为“麟山祖祠”。“麟山祖祠”后有一棵千年古樟，高约15米，围13.8米，树分三杈，其中二杈已枯萎，但有一杈仍枝繁叶茂，龙蟠虬舞。有人说这棵千年古樟的三杈预示了“三教”的各自发展，蕴含着不可泄露的寓意。 风俗习惯 4月25日、10月4日妈祖节；六月食新 ；入伏这天家家熬“仙人冻”吃；每年立春后的第五个戊日是春社，有在社日祭祀土地神、五谷神的风俗；立春时，备香案、烧香照烛，放鞭炮，贴上“迎春接福”、“春临福至”等红笺，名为“接春”。

鹅尾山神石园位于湄洲岛东南端，三面临海，海拔仅65米，占地面积约32公顷，怪石千姿百态，形象惟妙惟肖。鹅尾神石由“金山坳”“飞戟洞”“海门”“狮子山”和“神石冈”五个部分组成，包括海龟朝圣，圣泉井、飞戟洞、鲤鱼十八节、龙洞听潮、拇指石等数十个景点。公园因其形似鹅尾，岩石奇特而得名，是距今一亿三千万多年时间风化形成的独特奇景，被称为罕见和典型的海蚀地貌。大量的海蚀岩经过岁月的洗礼，形成一幅幅栩栩如生、惟妙惟肖的大自然艺术品，蕴含着美丽动人的妈祖传说。

座落在市区中心文献路。北宋太平兴国八年（公元983 年）兴化军治所迁移莆田时设置的子城城门和门楼。绍兴六年（1136年）因火灾焚毁，知军刘登重建，并置更鼓刻漏于其上，故称鼓楼。后几经毁建。现建筑物是清康熙三十六年（1697年）重建、嘉庆八年（1803年）整修的。楼为三层，平面长方形，长约50米，高约25米，重檐歇山结构。基台石砌，中开门洞，上书“古谯门”三字，雄浑洒脱。基台上为木构二层楼阁，面阔七间，进深五间，前后有回廊，置砖石花式围栏。古谯楼为福建仅存的一座鼓楼，也是国内现存最完整的大型鼓楼之一。莆田人常把她当作“兴化府”的象征。为省级重点文物保护单位。

龟山古刹位于市区以西15公里外的华亭镇境内。因寺院建于形似龟背的山顶而得名。又因山顶上有片2里方圆的小平洋，故又称“龟洋”。 龟山峰峦重叠，岚雾浓重，清幽阴凉，自古就有“龟洋积雾”之称。该山盛产名茶。唐长庆二年（公元822年），名僧无了禅师来此开山，辟茶园18处。明代礼部尚书陈经邦题寺联云：“山半楼台天半寺，云中钟鼓月中僧”。相传明代这里所产的名茶“月中香”，曾被选为贡品。咸通十一年（公元870年），又建寺院9座，僧徒多达千余人。到后梁贞明年间（915-920年），闽王王审知给寺院赐名“龟山福清禅院”。明代扩建为寺。现存建筑物乃清光绪三十年（1904年）重建的，有天王殿、大雄宝殿、法堂、地藏殿、禅房、方丈室等。寺西有无了禅师墓塔，石雕装饰精美、古雅，颇有艺术特色。今寺中斋房有许多石槽，最大的可储水万斤，刻有“元ネ右 四年十一月”字样。龟山古刹位于市区以西15公里外的华亭镇境内。因寺院建于形似龟背的山顶而得名。又因山顶上有片2里方圆的小平洋，故又称“龟洋”。唐长庆二年（公元822年），名僧无了禅师来此开山，辟茶园18处。咸通十一年（公元870年），无了又建寺院9座，僧徒多达千余人。到后梁贞明年间（915-920年），闽王王审知给寺院赐名“龟山福清禅院”。明代扩建为寺。现存建筑物乃清光绪三十年（1904年）重建的，有天王殿、大雄宝殿、法堂、地藏殿、禅房、方丈室等。寺西有无了禅师墓塔，石雕装饰精美、古雅，颇有艺术特色。今寺中斋房有许多石槽，最大的可储水万斤，刻有“元ネ右 四年十一月”字样。 龟山寺宏盛时期，所属下院（附属寺院）颇多，随着徒众化缘杖迹的远播，连海外（马六甲）也有其之下院。龟山峰峦重叠，岚雾浓重，清幽阴凉，自古就有“龟洋积雾”之称，该山盛产名茶。明代礼部尚书陈经邦题寺联云：“山半楼台天半寺，云中钟鼓月中僧”。相传明代这里所产的名茶“月中香”，曾被选为贡品。龟山古刹住宿这边酒店太少,且较偏,建议早去早回,到市区入祝

位于湄洲岛西南端，是岛上最大最迷人的沙滩．有＂天下第一美滩＂的称号．