当前位置: 首页>国内景点> 山西
    晋祠铭碑
    • 晋祠铭碑
    • 即晋祠之铭并序碑,在晋祠贞观宝翰亭内,当年由唐太宗李世民撰文并书。碑高195厘米,宽120厘米,厚27厘米,方座螭首额书飞白体"贞观廿年正月廿六日"。李渊、李世民父子起兵太原,建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩,铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略,宣扬唐王朝的文治武功,以期巩固唐皇室政权。全文1203字,行书体,劲秀挺拔,飞逸洒脱,骨格雄奇,刻工洗炼,可谓行书楷模。这篇铭文提出了兴邦建国以政为德等"贞观之治"的政治思想。亭内还有诗人杜甫概括"晋祠铭"的碑刻:"文章千古事,社稷一戒衣。"


    袄神楼
    • 袄神楼
    • 在山西介休县北关顺城街,三结义庙(旧为元神庙)前的乐楼,又是街心点缀的过街楼。明万历年间改建,清康熙、乾隆间重修,规模不大,另有殿和献亭,均为清建。是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物,楼平面“凸”字形,总深度20米,突出于廊外的过街楼面宽三间,进深也是三间;街心部分面宽五间,进深四间。周设回廊,下层为庙门,上层为乐楼,中心为神龛。楼高二层,约25米,腰间设平座色栏,上部覆盖重檐,实为四层。四根通柱直承上层梁架,山门戏台上下叠构,楼顶十字歇山式,檐下四向凸出山花,瓦件脊饰全为琉璃制品,瑰丽壮观。这座高层古建筑物,楼内深度、广度的比例都很协调,因而显出十分雄壮与稳定的外观格局,为我国建筑中上的精品。


    八路军太行纪念馆
    • 八路军太行纪念馆
    • v党的十一届三中全会后,在老一辈无产阶级革命家的直接关怀下,为传播马列主义、毛泽东思想、弘扬和继承革命传统,党中央、山西省委决定在中共中央北方局、八路军总司令部曾长期驻扎过的山西省武乡县城西凤凰山下,建造一座八路军太行纪念馆。


    八路军总部北村旧址
    • 八路军总部北村旧址
    • 潞城县西部边缘的文王山脚、 浊漳河畔, 有一个被山西省委、 省政府名命为“文明村”、“明星村”,民政部誉为“北方地区社会福利模范村”的秀丽山村---北村八路军总部北村旧址就座落在村中广场的西北侧抗日战争爆发后,八路军总部东渡黄河、挺进太行,于1938年1O月25日全1939年7月8日,同中共中央北方局在这里驻扎了256天,然后转移到武乡砖壁。总部旧址是一座占地1100平方米的四合院。七间北房是总部作战室,现在陈列着当年朱总司令、彭副总司令、左权副总长及北方局书记杨尚昆等在北村时的230幅珍贵照片、56件实物和50余万字的资料。西房是朱总司令的住处, 他在这里曾写下了《太行春感》、《八路军抗战两周年来的经验教训 》等光辉诗篇。 东房北间是彭德怀副总司令和夫人浦安修的住处,彭总在这里发表了《坚持河北抗战与巩固团结》、《对敌作战的战术问题》等文章。这里也是他同国民党河北省主席鹿钟麟、九十七军军长朱怀冰谈判的地方。东房南间是左权副总参谋长的住处,他在这里发表了《伏击战术》、《袭击战术》、《坚持华北抗战两年中之八路军》等文章并于1939年4月16日经朱总司令介绍, 与刘芝兰同志在这里举行了婚礼。现在, 朱总和彭总的住房中央分别陈列着中国人民革命军事博物馆为他们塑造的大型玻璃钢金色塑像。旧址大门上悬挂着杨尚昆同志于1990年3月8日亲笔题写的“八路军总部北村旧址”匾额。出旧址,沿村中柏油马路东行,庄严肃穆的革命烈士纪念塔耸立村东街心。 纪念塔的碑文记载着当年我军在“反磨擦”、“反扫荡”、“反围攻”斗争中英勇献身的将士英名,村东郊土丘上有一棵云冠浓郁的苍松。 奇怪的是这棵松树的十几根粗大根须都裸露在地上。 北村人把它叫“露根松”。当年朱总、彭总就经常在露根松下同乡亲们促膝谈心、散步小憩。如今,已达小康的北村人又在文王山上筹建旅游景区。他们决心继承先烈遗志,把北村建成现代化的农村。


    八路军总部太行旧址
    • 八路军总部太行旧址
    • 在武乡县东部砖壁村,距县城约45公里。砖壁村地处太行绝顶,山势雄伟,奇峰竞峭。登高远望,榆社、襄垣、沁县和武乡县城历历在目。抗日战争时期(1938年至1942年),八路军总司令部曾三次在此驻扎。砖壁村,前临沟壑,有一条便道,可缘崖盘旋而上沿河迤逦而下。进约l0公里,就是交通要地蟠龙镇,素有“砖壁天险”之称。八路军总司令部旧址在村东北一组由玉皇庙、佛爷庙、娘娘庙、李家祠堂组合的建筑群中,坐北向南,占地一万平方米,具有中国寺庙的传统特色,排列有序,组合自然,建筑别具风格。1939年6月,八路中总部转迁至此后将庙宇略加整修后使用,成为华北各解放区的指挥中心。文物部门在这里布置了七个展厅,在长达120多米的展线里,有300条幅历史照片,几百件珍贵革命文物,其中有作战方案、兵器、军用地图等。中院,有彭总亲手植的“将军榆”。左权副总参谋长住在奶奶庙正殿,他的小女左太北就是在这里过的满月。殿中一张简陋的木床上,整齐地放置着一套整齐的真丝织锦棉被,棉被上放着朱总赠给左副总参谋长结婚时的—条草绿色军毯,床上方挂着一张左副总参谋长的全家照。在奶奶庙外朱老总窗后,有一个朱总曾帮助村中百姓碾米的“连心碾”,村北绿树丛中有一个“八路池”山崖下有一口“抗日井”,村南沟有一条“军民坝”,这些都是朱老总当年利用战争间隙,带领总部指战员为百姓修建的。


    八路军总部王家峪旧址
    • 八路军总部王家峪旧址
    • 王家峪位于武乡县城东四十公里的丘陵山区,抗日战争时期曾是八路军总司令部和中共中央北方局所在地。朱德总司令、彭德怀副总司令、左权副总参谋长和北方局书记杨尚昆、总政治部主任罗瑞卿、陆定一,总供给部长杨立三,以及一二九师师长刘伯承、政委邓小平等老一辈革命家曾在这里长期生活、战斗,领导和指挥华北各抗日根据地的游击战争和政治斗争。因此,一九六一年三月四日,国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 抗日战争爆发后,朱彭总副司令率领八路军总司令部,东渡黄河,挺进华北敌后,来到太行山区。一九三八年春,总部曾转战于武乡马牧、义门、寨上等地)四月十六日长乐村一战,粉碎日军对晋东南地区的“九路围攻”以后,总部又经沁县、屯留、潞城和武乡砖璧,于一九三九年十月十一日移驻王家峪。同时,八路军野战政治部也进驻下合村,北方局驻前王家峪。当时,总部设在落风坪下二所普通的农家院落里。朱德总司令住东屋,彭德怀副总司令住西屋,左权副总参谋长住南屋。刘伯氟邓小平、陈庸等八路军领导人回总部开会时,住在隔壁东院的东房和南房里。从此,这里便成为华北备抗日根据地的心脏。 总部在王家峪期间,正处于日伪顽向我根据地疯狂进犯的严重时刻,其进攻矛头直指我八路军总部所在的太行腹地。值此"抗战紧急,内战又起,国人皆忧"的危急关头,朱彭总副司令坚定不移地执行党在统一战线申独立自主的原则,对国民党顽固势力进行了 "有理、有利、有节"的斗 争。从一九三九年十二月至一九四O年一月,总部电台曾先后发出《朱彭总副司令通电全国反对枪口对内,进攻边区》、 《朱德同志就山西"十二月政变产发表谈话》等电讯,晓以民族大义,电请国民党申央杜绝磨擦,巩固团结,坚持抗日,并制止了阎锡山进攻山西新军事态的扩大。一九四0年二月,朱彭总副司令、左权副总参谋长和杨尚昆、陆定一等领导同志,在总部和国民党九十七军军长、“磨擦专家”朱怀冰进行了为期七天的谈判斗争,力陈我党团结抗战的主张,驳斥了国民党顽固派闹分裂、搞磨擦,图谋从敌后军民手中《收复失地。,破坏抗日的言行。接着,总部于三月一日在枣林村边的河滩上,召开了"晋东南各界群众反对汪精卫判国投敌大会Y,朱彭总副司令等在大会上发表演说,向华北同胞陈述我八路军团结抗战的一贯主张。但是,蒋介石反共急先锋朱怀冰仍然执迷不悟,又于三月间联合日军进犯太行。面对顽固派的挑衅,臂察冀军区司令员聂荣臻和冀中军区司令员吕正操同志奉命率部南下,支援太行和冀南的反顽 斗争。在朱彭总副司令统一领导下,我八路军集中了十三个团的优势兵力,由刘伯承、邓小平、李达等首长亲自指挥,于三月五日至八日,在磁 (县),武 (安)、涉 (县)、林 (县)地区,一举歼灭朱怀冰三个师,打退了国民党第一次反其高潮,这一时期,朱彭总副司令在王家峪指挥了大小反 顽战斗一百三十五次,进一步巩固了我太行山这块重要的抗日阵地。 与此同时,为了发展国际统一战线,争取国际上对我抗日战争的文持和援助,朱彭总副司令在王家峪总部,先后接待了许多前来华北敌后支援申国抗战的各国朋友。一九三九年十二月二十一日。朱总司令在王家峪接见了毛主席从延安派来的印度援华医疗队柯棵华、爱德华、巴苏华等国际友人,并给他们介绍了中国抗战的形势、敌后各战场的情况和八路军游击战的主要经验,并安排他们随一二九师广个团到时线进行战地医护工作。伟大的国际主义战士白求恩大夫逝世后,朱彭总副司令从王家峪总部电台电慰自求恩家属,并通令全军举行悲壮哀悼。一九三九年十二月二十四日,总部在玉家峪主持召开了各单垃追悼自求恩大夫大会,柯棵华大夫等国际友人也参加了追悼会。这样,大大鼓舞了兰时随总部在华北敌后参加申国抗战的《朝鲜义勇军华北支队",和"《日本人民觉醒联盟太行支部"等国际反法西斯团体的抗战热忱。因此,朱总司令《五五"寿辰的时候,许多援华团体和国内外翔各人士纷纷向王家峪总部发来贺电、贺信和祝辞 高度赞扬功高德重的朱德将军和他指挥的名震中外的八路军。朱总司令为了答谢大家的祝贺,表彰华北前线广大军民的辉煌战绩,当即茬王家峪写了《赠友人》一诗:“北华收复赖群堆,猛上如云倡大风。自信挥戈能退日,河山依旧战旗红。” 当年,王家峪总部的电波和各个战场息息相通。这里的每一道命令都指挥着华北原野上千军万马的行动。一九三九年十一月七日,总部指挥我涝察冀部队进行了沫源战斗,一举歼灭了日寇号称"精旅"的第二混成旅团,其总指挥阿部中将也随其部下葬身于黄土岭山丘。抗战以来,击毙日军中将还是首次。这破天"的创例一时轰动全国。敌人切哀鸣道;"名将之花,凋谢在太行山上"。一九四0年五月五日至七日,总郎汪王莱峪指挥我八路军开展了自晋路北段大破击,血战两昼使,占领日军重要兵站南关镇,破铬二百余酿)歼敌一干以上;搬运铁轨千余条,解放路工两千余人,使日 寇刚刚建成的白,铁路变成了"死蛇"。一九四0年六月,当国际法西斯气焰嚣张,妥协抉降的空气笼罩国民党统治区,日寇阴谋迸改西安、陀明、重庆,准备与希特勒相呼应的时候,彭副总司令,丸权副总参谋长,罗瑞卿、陆定了主任和刘伯承、邢小平等八路军领导人在王家峪总部部署了《百团大战",所免制订出作战方案。六月二十六日;除部分留守人员外,彭副总刮令初"权副总参谋长又率领总部机关返迁砖璧,在那里只体指挥了震惊中外的“百团大战”,彻底打破了日军的“圈笼政策”。 朱彭总副司令和左权副总参谋长是八路军的主要领导人,但他们处处以普通一兵的姿态出现,保持了我党我军艰苦朴素的优良作风。当时,总部首长在繁忙的工作之余,常常和农民一起下棋,谈心,参加村里的支部会相群众集会。农忙季带还带领总部机关人员帮助老乡春种、夏锄、秋收,利用一切机会向群众宝传抗日救国道理,朱总司令常常鼓励群众说:"只要军民团结,坚持持久抗战,坚持统一战线,最后胜利一定是属于中国人民的,"一九四0年春播关头,旱象十分严重,朱彭总副司令便组织总部机关和警卫连战士帮助老乡担水点种,保证了王家峪一千多宙农作物苗全苗旺。日军“扫荡”时,战士们就帮助老乡空室清野,掩护群众安全转移。当国民党顽固派掀起第一次反共高潮,诬蔑八路军“游而不击”,并克扣八路军的军饷和弹药,对八路军实行经济驾帧时,朱总司令奋笔疚书,在王"峪写下了《寄语蜀中父老》这首家壮诗篇:“伫马太行侧,十月雪飞白,战士仍衣单,夜夜杀倭贼。” 朱总司令这首诗,商度赞扬了我八路军在华北前线艰难转战,英勇杀敌的英雄气概,充分揭露了国民党顽固派对我八路军将上的无耻诽谤。为卞扛破日伪顽的经济封锁,解决根据地的备种困难,朱总司令和左权同志"领敌后军民开展了生产自救运动·朱彭总副司令在八路军总部机关动员大会上强调指出:“我们的战士应该做到拿起枪是子弟兵,放下枪是老百姓?”。他和总部其它首长带领总部机关和一二九师部队,在作战之余开荒种地,生产自救。朱总司令还在总部门前带头种植了广块小菜园,解决不他称警卫战士的吃菜问题。一九四0年清明节,朱彭总副司令为建设根据地,带领总部机关和抗大全体师生,开展了大规懊的镇树造林运动,仅在蟠龙和王家峪一带。就植树两万余株。当时,朱总司令还亲自在王家峪的寨湾栽下一棵白杨树。出于总部首长带窃抗日军民自力更生,艰苦奋斗,战胜了重重困难,使根据地不断发展壮大,创建了晋冀鲁豫、臂察冀、晋西北、山东等几大块抗日根据地,甫至黄河和陇海路,北至大青山,西临萤河与陕甘守边区榴望,东至渤海之演,把广人的华北敌后,变成了强大的抗日战咯基地。八躇军越战越强,到一九四0年巳壮大到四十万人,收复县城一百五十座,解放敌后人民四于万,为抗日战争的最后胜利奠定了坚实的基础。


    白登山
    • 白登山
    • 白登山,也称小白登山。历史上白登之战正在此处。西汉高祖六年,韩王信在大同地区叛乱,并勾结匈奴企图攻打太原。刘邦亲自率领三十二万大军迎击匈奴,先在铜辊告...


    白佛堂
    • 白佛堂
    • 位于定襄县城东60余里,雷轰尖山峰南。系石窟寺。明嘉靖十四年(公元1535年),僧道众士,四方募化,就山凿殿,石窟造像,历时九年,造成石殿一座,内镌造千叶宝莲玉像一尊,就殿壁雕刻石像,故亦称百佛堂。石殿三间,深广各三十余尺,全仿木结构建筑,呈一般大殿形式。柱、梁、斗拱、檩、椽、瓦当等全部就山石雕成,石雕工艺古朴而精细。石殿内,百尊石佛神态各异,栩栩如生。石殿为主殿。还有东配殿(龙王庙)、西配殿(圣母庙)、关帝庙、钟楼等。殿庙及神像均系清代修建补塑。


    白马仙洞
    • 白马仙洞
    • 白马仙洞位于山西离石市东南13公里的九凤山麓。据《汾州府志》载:“世传白马日食民田,逐之,竟入洞,蹄迹犹存,故名。”白马仙洞为一天然石灰溶洞,四周苍山...


    白求恩模范病室
    • 白求恩模范病室
    • 在山西五台县城东45公里的松岩口村。1938年6月加拿大共产党员,著名胸外科医师白求恩(norman Bethune),在为中国的抗日军民服务中,亲自倡导,设计和施工, 将村内一座龙王庙改建成有手术室,消毒室,医务室, 洗涤室等设施的外科病室,对改进战伤救治与培养医务干部,发挥了积极作用, 被晋察翼军区后方医院誉为白求因模范病室。 原建1940年被日本侵略军焚毁,1974年按原貌重建,并另建纪念白求恩陈列室, 展出图片和实物等 。大院中心有7米多高的汉白玉题字塔一座, 正面镌刻毛泽东《纪念白求恩》一文,其他三面分刻徐向前,聂荣臻, 薄一波的题词。


  • 景点TOP5
    • 释迎塔
      • 释迎塔
      • 应县佛宫寺释迎塔,位于县城内西北隅,俗称应县木塔。它是我国现存最古老、保护最完整、形体最高大、结构最精巧、外观最壮丽、轮廓最优美的木塔建筑,其建筑奇巧、规模宏丽,堪称中国第一,世界无双。关于木塔建筑年代,历史记载极为贫乏。过去,直接可靠的记载有两种:一说该塔建于后晋天福年间,辽清宁二年重修(《图书集成神异典》卷一O八);一说该塔系辽清宁二年田和尚奉敕募建,金明昌六年增修益完(明田蕙纂《应县志》)。最近考古学者张畅耕同志经多方考证,判定该塔为辽(当时国号称契丹)兴宗重熙十六年动工兴建,前后历时十年,清宁二年(1056年)建成。如据此说,该塔到1999年,已历经943个春秋。木塔建筑雄伟壮丽,总高67.3米,底层直径30.27米,比北京北海白塔高31.41米,比西安大雁塔高3.31米。比意大利比萨斜塔高12.81米。塔呈平面八角形,第一层立面重檐,以上各层均为单檐,共五层六檐,各层间夹设暗层,实际共九层。塔基为石砌两层,高4米余,上层的台阶和月台的各角都有角石,每一角石都雕刻一石狮子,象征辽代建筑。下层为四方形,上层依塔作八角形。塔身为楼阁式,全部用木料构造。各层均用内、外两圈木柱支撑。每层外有二十四根柱子,内有八根柱子。木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱,组成不同方向的复梁式木架,使整个木塔建筑结构严谨,浑然一体。木塔底层较高,周设围廊,底层内外两槽柱之间为后人所砌2.6-2.8米厚的土墙,用以稳固立柱,坚实基层。各层间矮柱,置成平座。各层檐往均较下层向内收缩。给人一种既稳重又内敛的轮廓美感。塔身底层南北各开一门。二层以上周设平座栏杆,游人可凭栏远眺。每层装有木质阶梯,逐级攀登,可达于顶。二层至五层,每层有四门,均设木隔扇,光线充足,玲珑悦目。出门凭栏远眺,塞北山河尽收眼底,且每登高一层,景色为之一变。塔内各层均塑佛像,第一层为释迦牟尼巨型像,高八米,面目端正,神态恬然;第二层坛座方形,塑一佛、二菩萨和两身胁侍;第三层坛座八角形,塑四方佛;第四层塑释迦牟尼和阿难、迦叶、文殊、普贤,文殊、普贤两位菩萨骑乘的象、狮,保持了浓郁的辽塑特色。第五层正中为毗卢舍那如来佛,周围八大菩萨分坐八方,纵观,主像簇拥,颇具整体美;近看,衣纹、眉目、线条、韵味,各不相同。各佛像雕塑精细,各具情态,有较高的艺术价值。塔顶作八角攒尖式,上立铁刹,高8米,制作十分精细,与塔身形体十分协调,使塔显得更加壮观。木塔每层檐下,各角都装有风铃,和风吹动,叮啄作响,给人一种静中有动的和谐感觉。塔的外檐下,悬挂了众多历史名家的牌匾和对联,可说是书法艺术的荟萃,也是研究木塔历史的珍贵资料。其中有两块牌匾,分别是明代两个皇帝“驻晔”、“临幸”时御笔亲书。一是明永乐二十一年(1423年)明成祖朱棣皇帝北征时题的“峻极神工”四字,置于木塔最高层的南门之上的外檐;一是正德十三年(15l8年)明武宗朱厚照皇帝题“天下奇观”四字,置于第四层南门之上的外檐。左、右各有一块立匾,分别题为“金城”、“雁塔”,这是因为在奏汉时期,应县属雁门郡,故称“雁塔”;唐时,应县为“金城”县,故称“金城”。第三层南门檐下的“释迎塔”三个雄劲庄重的楷书大字,是金代明昌五年昭信校尉西京路盐使判官王献所书。在“释迎塔”三个大亨左、右侧行共刻236字,其右是金、明四次建牌和重妆的记载,其左是“释迎塔”三字书写者的官职、姓名以及金、元两次增修木塔的简要经过,这些刻字是考证木塔历史的珍贵资料。木塔内的对联同样今行人驻足观瞻。如第二层南门外的木联“拔地擎天四面云山拱一柱,乘风步月万家烟火接云霄”。第三层南门外木联“俯瞩桑干滚滚波涛萦似带,遥临恒岳苍苍岫嶂屹如屏”。第四层南门外木联“点山佥(一个字)透云霞西望雁门丹岫小,玲拢侵碧汉南瞻龙首翠烽低”。在塔基南的月台前,陈放着一块巨石,石青碧色,中有白线横贯其间,形肖云汉。金、元时,寺僧建亭保护,亭匾“天河景”。明万历时,明人田中颖纂刻“云汉石”三字于其上,置放于现处。此石传说有两种,一说是天上掉下来的,一说是建塔掘基所得,据考证后者可信。木塔的底层东南墙壁上,镶嵌二尺许一块石碑。此碑相传为唐晋王李克用墓上石,光明入镜,能照见人物,惜元末兵焚,断为数截,明正德年间,镇守太监刘祥,刻诗于其上,使碑石失去了明亮如镜的原貌。木塔在建筑艺术上,使用了楼阁式建筑方法,并广泛采用了斗拱结构,全塔共采用斗拱54种,式样繁复,构筑奇巧,可谓集斗拱形式之大成。每朵斗拱都有一定的组合方式,有的将梁、坊、柱连成一个整体,每层都形成一个八边形中空结构层。其设计科学、严密,构造工美、精细,在古代建筑艺术中达到了最高的水平,至今仍有很高的研究价值上。辽时,所以能够在应县建造这祥一座宏伟建筑,据说同应籍人萧孝穆(原名陈六)之女、辽兴宗(耶律宗真)之仁懿皇后——萧皇后有关,当时,兴宗皇帝两口子都信佛、仰佛,便动用全国力量修筑寺庙、佛堂,辽史记载的辽清宁八年在大同建华严寺就是一例。仁懿皇后属应县人,为彰显一门三后、一家三王的累世功勋并为亲人祈福,也用于军事守望,在兴宗皇帝的支持下,一座巍峨壮观的应县木塔便在应州矗立起来了。木塔一层的前门照壁上供养的三女画像,据考证是圣宗钦爱皇后,兴宗仁懿皇后,道宗宣懿皇后。后门照壁上供养的三男画像,为晋王萧孝穆、陈王萧知足、楚王萧无曲。应县木塔历朝历代都进行了维修和加固,虽经九百馀年的风雨侵蚀,又几地震、洪水、战火的危害,仍傲然屹立在那里。中华人民共和国成立后,国家先后三次拨专款对各层楼顶、楼梯、楼板、围栏,以及部分大梁,槽柱等进行了加固和维修,使这座玲拢宝塔悠久的历史,独特高超的建筑艺术大放异彩,吸引着国内外广大旅游者参观游览。

      榆石亭
      • 榆石亭
      • 按古书上的说法,春秋晋平公在位时,榆次这儿有石头说话了。后来,也是榆次的一个知县,找到了这块说过话的石头。把它搬到这儿,还给它盖了个亭子。其实,石头当然是不会说话的,这不过是古人给后人立下的一个警示。它是在告诉后人,做事不要有悖情理,不然连石头也会急得说话的。这个亭子叫榆石亭,石头自然就是榆石了。

      大同显通寺
      • 大同显通寺
      • 是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院,它和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙,现被列为全国重点文物保护单位。该寺位于五台山中心区、菩萨顶脚下。  显通寺始建于东汉永平年间(公元58-75年),因营坊村(今台怀镇)后山势奇伟,气概非凡,酷似印度的灵鹫山,故取名大孚灵鹫寺。“大孚”是弘信的意思,这是汉明帝刘庄特意加在寺名前面的。北魏孝文帝扩建此寺,当年由于寺前花开满园,又被叫做花园寺。唐太宗曾重修花园寺,显赫一时,唐武则天(公元684-704年)时,因新译华严经藏此,曾改名大华严寺。明太祖朱元璋重修后赐名“大显通寺”。明万历年间一度改称永明寺,直至清康熙二十六年(公元1687年)仍称大显通寺并沿用至今。  显通寺的大雄宝殿是举办佛事活动的场所,殿内正中央供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像,整座大殿开阔疏朗,古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑,里面供奉有铜铸毗卢佛,该殿奇特之处在于没有房梁,形制非常独特,艺术价值很高。铜殿是一座青铜建筑物,殿内有上万尊小佛像,造型精美,是国内罕见的铜制文物。在显通寺前的钟楼里,有五台山最大的铜钟——长鸣钟,钟的表面还刻有一部万余字的楷书佛经。对文物有兴趣的话,藏经殿里陈列有各种书画文物珍品,尤其是一部华严经字塔更是价值不菲。

      栖岩寺塔
      • 栖岩寺塔
      • 在山西永济县城西南20公里中条山巅。北周建德年间建寺,初名灵居寺,隋仁寿元年(公元601年)改今名。同年,隋文帝奉送舍于三十州,诏令十月十五日同时起塔,此寺即其中之一。隋、唐时寺况极盛,宋以后各代屡有修葺,于山巅、山腰、山麓分置上中下三寺。抗日战争中寺宇被毁,唯仁寿二年所立舍利塔铭碑及二十六座砖塔尚存。其中唐、五代、宋塔各一座,元塔二座,明、清塔二十一座。除宋塔外,余皆为禅师塔。故大禅师塔唐天宝十三年(公元754年)建,圆形实心,总高8米,基座约及塔身之半。塔正南面设假门,门扇及抱框上线刻图案流畅,背面镶有塔铭。五代石塔后唐同光三年(925年)建,单层,高3.5米。平面八角形,基座束腰雕造富丽。塔身中空,正南面辟门雕二金刚像,侧面雕陀罗尼经,体积不大,雕工秀美。宋代舍利塔为密檐式,平南六角形,五层,通高1.7米,第一层特高,正南面辟券拱门,檐下仿木构建筑雕斗拱及椽飞,二层以上迭涩出檐,简洁庄重。元代塔为二层,平面六角形,总高6米,座为须弥式,檐下雕斗拱,塔身雕假门及在此远眺黄河波涛,近览群塔耸立,极富古趣。

      栖贤寺
      • 栖贤寺
      • 栖贤寺又称观音洞,位于南山寺北侧的栖贤谷口,距台怀镇约5公里。寺院建造在悬崖上,从崖底的下院开始,凿石为阶,在凸出的石壁上盖有亭子和殿堂僧舍。下院正面...