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    八仙观
    • 八仙观
    • 八仙观,位于去武当琼台的路上,面对灶门峰,左连老君岩。地势深幽,聚气藏风,冬暖夏凉。相传因吕洞宾等八仙曾到过这里,因而得名。据记载,元代这里就建有庙宇,明永乐十年又建玄帝殿宇、山门、廊庑、方丈,斋堂、仓库等18间,清代又进行了重建。八仙观的第一重(音chong)殿是龙虎殿,穿过龙虎殿是为一院落,两侧是配房,中为正殿,正殿原供奉有真武和八仙造像,因年代久远,这些造像现已不知去向。 八仙观,位于去武当琼台的路上,面对灶门峰,左连老君岩。地势深幽,聚气藏风,冬暖夏凉。相传因吕洞宾等八仙曾到过这里,因而得名。


    白崖寺古洞
    • 白崖寺古洞
    • 白崖寺在今竹溪县水坪公社春景大队。寺建于悬崖陡壁上,其南有一隐真洞,凿石而成,洞内有两个台阶,置有18罗汉。由隐真洞东下,为元和观,观前有一株三人合抱的榔树。山腰多梅花,古人称之为“梅花戏榔”。 白崖寺古洞外崖壁上刻有“纯阳游处”四个斗方大字,相传为吕洞宾所游之地。


    武当山百步梯
    • 武当山百步梯
    • 清朝末期,即公元1894年,武当山出了一位很有作为的道总叫徐本善。他是武当龙门派第十五代传人,立志振兴武当。这位当时四十三岁的道总看到武当山庙观损坏严重,道路塌毁阻断,就善言募化,维修神道。 位于朝天宫东侧通往金顶的路上,有一段陡峭蹬道,人称百步梯。


    朝圣门
    • 朝圣门
    • 朝圣门,顾名思义,就是朝圣者必经之天门,是体现武当山古建筑群节奏和韵律的重要建筑之一,在这里,自然风光和建筑巧妙的结合,使游人审美心理得到进一步升华。 有古建筑专家说,朝圣门犹如神来之笔,它巧妙运用环境空间和宗教理义,制造出使人心理发生急剧变化的氛围,是古人智慧的具体体现。


    楚长城遗址
    • 楚长城遗址
    • 在竹溪县西北部关垭子山口,即春秋战国时期秦、楚两国交界处。据考证,此段长城系公元前五世纪末,春秋战国之交的时候,当时诸候并立,各自称王,互争雄长,于是在自己的疆土上修筑城墙,以抵御敌人侵犯。根据历史记载,楚国于公元前七世纪时现今河南、湖北一带修筑城墙,称为方城,是中国最早修筑的长城。后来,齐、魏、秦、燕、赵等国也在自己的疆士上修筑高大的地墙。因为这种城墙很长,而且与一般城中的城墙有所不同,不是周围封闭的,所以称为长城或长垣。各国修筑的长城,横七竖八,有东西走向的,有南北走向的,与今天所见的长城并不一致。有些已经从地面上消失了,有些至今还屹立。 遗址以关垭子为中心,东起竹溪县平安乡与陕西省旬阳县的钛桶之间,沿着两省交界的崇山峻岭向西北绵延70余公里。中心处遗址长约300米,高5米,宽3米,里外三层。城墙外壳由0.5米厚的石灰和黄土混合筑砌。城墙与山势融为一体,更显山势峭陡,关口险峻,易守难攻。 战国时代的长城,大多用土夯修筑,规模较小,互不连贯。齐长城是东西走向,西赳平阴,经泰山北麓,东达于海。 此遗址的发现,为我国长城史的研究,提供了重要的实物资料。


    楚国古长城
    • 楚国古长城
    • 位于鄂陕交界连绵千里的山脊上,依山势走向筑建,经竹溪境内,越崇山峻岭,穿过15个县境,直抵河南泌阳。城垣上所设关隘,以青华山为中心,南接大巴山脉的覆船山,北连罗圈岸的铁桶塞。有的用石砌垒,有的用土筑墙,与天然的悬岩峭壁结为一体,形成当时楚国对外防御的巨大屏障,简称古楚长城,又名内长城。古时,竹溪为庸国属地,曾随周灭纣,是楚争霸的一大障碍。治庸国被楚吞并,楚防秦夺走庸国,故修筑此长城。关垭子是楚长城上最险要的关隘,两山夹峙,一线中通,是秦楚必经要塞。关隘上有擂鼓台、烽火台、贮兵场旧址遗迹。 与天然的悬岩峭壁结为一体,形成当时楚国对外防御的巨大屏障.简称古楚长城. 有白云剑迹、画屏烟雨、岩梅戏榔、悬岩佛洞、石尖寺、石夫妻等景点.


    慈孝沟采皇木摩崖
    • 慈孝沟采皇木摩崖
    • 在竹溪县城南30公里的小汇乡慈丰村,为明嘉靖十七年(1538年)所刻。崖壁长8米,宽8米。石刻文字直排楷书,正文计9行共68字。字体圆润浑厚,刚劲有力,内容反映了当时营建皇宫在此采伐木材的情形。摩崖四周古树附藤,参天蔽日,清幽静雅,画意盎然。


    大寺遗址
    • 大寺遗址
    • 也称耶利巴哥拉塞遗址。佛寺位于新疆库车城东北约20公里的苏巴什北山龙口。佛寺建于魏晋时期。东寺尚存的古建筑有佛殿,佛塔和众多的佛龛,龛内佛像已无一幸存。 仅一座方座园顶佛塔保存完好。西寺有一座规模罗大的佛殿和方形土塔保存较完整。西寺中部为生活区,从残墙断垣中可辨认出房舍的街道的轮廊。西寺北部有17个千佛沿,其中大部分是禅窟,造型奇特。禅窟中尚存部分壁画和古龟兹文字。西寺西侧为古墓群。东,西寺址中曾出土过古龟兹小铜钱,波斯银币和塑像,陶片,陶罐,釉漆以及唐代方砖残片。


    大西沟瀑布
    • 大西沟瀑布
    • 位于大西沟内5公里,现已开发成景点,可划船,骑马,钓鱼等。 瀑布大约有5米多高。从上游的水经过高高岩石飞流而下。


    二天门
    • 二天门
    • 在攀登武当山金顶的古神道上,建有三座天门,额书一天门、二天门、三天门。三座天门均为明永乐十年在元代旧址上敕建,砖石结构,歇山顶式,下层为石雕须弥座,石雕的水盘檐为仿木结构。三座天门气势恢宏,依次屹立在数千级饰栏石阶之间,古人赞美曰:“云梯万级,挂悬空之霁虹,逼霄汉于咫尺”。 在攀登武当山金顶的古神道上,建有三座天门,额书一天门、二天门、三天门。


  • 景点TOP5
    • 逍遥谷
      • 逍遥谷
      • 逍遥谷俗称猕猴谷。谷中动物种类繁多,时常出没丛林,出现了“金猴跳涧”、“猕猴献桃”等奇景,是武当山“动八景”中最有代表性的景点。如今,武当山绿树成荫,鸟语花香,猕猴成群。 在这里,游客若带有事物,猴子们会毫不客气的接过食物,然后有礼貌的拱手致谢;若没带吃的,有些顽皮的猴子还像小孩子似的拦住“索要”呢。游客在喂猴时,还可与猴拉手拍照,真是“人猴同乐,乐在其中”。

      老营
      • 老营
      • 老营镇即武当山镇,是游览武当山的必经之地,也是游览武当山风景名胜区的集散中心。 该镇位于武当山北麓,海拔180米左右,为武当山风景区管理局所在地。明代大建武当山道场时,这里曾是工匠居住地,故称为老营。自明代以来这里流传着两句顺口溜“南岩景致紫霄杉,到了老营不想家”,可想当时繁荣景象。如今,电气化的襄渝铁路和汉十公路横贯镇东西,交通便利。

      十堰悬鼓观
      • 十堰悬鼓观
      • 在县城西南2.5公里。其地有横岭,高五百余米,近顶有红色砂砾崖,高数丈,陡岩壁立,上有横缝,含一石块略似鼓而扁,重数吨,倾斜向下,欲堕不堕,取名悬鼓,清初时于其旁傍岩建庙,名悬鼓观,内有六角亭,供“骚人墨客”饮酒赋诗。有观余亭,登临其上对县城周围风光一览无遗。为郧西八景之一 (“悬鼓青嶂”),常有游人,夏历三月三日踏青时更盛。惜“文革”时被毁。

      飞升崖
      • 飞升崖
      • 飞升崖是真武大帝升天的地方,相传,真武大帝年轻时就在此修炼。他面壁数十年,静如古井,坐如盘松,甚至鸟儿在头上筑巢都纹丝不动。三月初三的一天,真武大帝大道将成,他师傅紫气元君下凡来考验他。紫气元君化作一美女为真武梳妆,真武逃避到绝壁的一块岩石上,美女羞愧情急,跳下万丈深渊。真武一见也纵身跳下救人。这时,峡谷中五条龙腾空而起,捧拥着真武升天而去。 升崖一峰突起,三面绝壁,山脊上一条小径直达峰巅,跃顶眺望,胜景尽收眼底,被古人誉为武当山的第一仙境。

      十堰房县神农峡景区
      • 十堰房县神农峡景区
      • 神农峡,因峡中有一山峰,高约200米,酷似人们想象中的中华民族的祖先神农氏,他双眼蕴含着无穷的智慧和力量,炯炯有神的目视着远方,面部慈祥而又微露刚毅,此岩名为神农峰,旁约100多米处的山崖上有一“玉柱擎天”,高约10米,实为神农先帝的杵药杆(从另一个角度又像是一位药童与神农氏采药归来),神农峡因此而故名。此峡上起小神农架石柱河,下至叶子坝,全长约25公里,离西壤口16.8公里的罗坪游客接待中心,就位于此峡中一个小山岗上。神农峡逆流而主要景点有神农峰、九孔岩、鱼泉瀑布、神农温泉等等。 神农峡又由岩棺峡和破石峡组成,从游客接待中心乘古老的豌豆角木扁舟上行2公里,在对岸的岩壁上,海拔约150至300米处,有十八个大小约2至3米之间的方形孔洞,深3米左右,为古巴人的一种葬俗,名为凿穴岩棺葬。紧贴神农峰有一高约100米、宽6米左右的岩穴,岩穴中有九排横着的木杠,上面放的棺材,为古巴人的另一种葬俗,叫石穴悬棺葬。这些不同的葬俗告诉我们,历史上的土家先民——巴人,是一个勇于开拓、勇于创造的民族,他们凭着自己的智慧,创造了这些惊人的奇迹和独特的民俗文化,给后世留下了极其宝贵的财富。