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    宝梵寺
    • 宝梵寺
    • 位于蓬溪县城西,寺始建于北宋,称罗汉院。宋英宗赵曙赐名,义为“佛中之圣,梵中之宝”。明代咸化二年,再染塑粉绘,遂成誉满海内外的宝梵寺壁画。有殿阁五重。现大雄殿存明代佛教故事《西方镜》彩绘壁画十幅,为明代壁画代表作,壁画笔力遒劲深厚,色彩鲜艳明丽,颇似唐著名画家吴道子笔意,具有很高的艺术造诣。 因其艺术价值极高而蜚声海内外。


    陈子昂读书台
    • 陈子昂读书台
    • 位于射洪县城北23公里处的金华山上,是初唐诗人陈子昂青年时代读书的地方,原名读书堂,或称陈公学堂。其旧址在金华山古观之后,今祖师殿一带,唐大历年间,东川节度使鲜于叔明曾为陈子昂立旌德碑于读书堂前。中唐后政局混乱,战争频仍,学堂因之衰废。宋嘉裕年间,邑令庞子明在其遗址建拾遗亭。明初,拾遗亭已毁,廉承务逍于旧基建屋塑像,并立明远亭于其侧,成化时,县令郭镗立感遇亭,至清初,上述建筑全坍坏。康熙五十一年,知县唐麟翔于学堂旧址建方厅一大间,置匾额为古读书台,道光八至十一年,邑令钱秉德,汪澍移读书台于岭后梧岗山。光绪六年(1880),知县文芳等捐资劝募,拆去短垣,芟除荆莽,于亭前新建厅三间,翼以回廊曲槛,外置甬道门阁;亭右立精舍三间,亭后辟地增葺大厅三间,额拟留云山馆,游廊环绕,外蔽缭垣;最后砌台竖荷叶亭一大间,额拟涵波临江,建船房三间,小榭一间,已初具规模。此后基本保持原状,略有增修。 古读书台内匾对甚多,多数为古今名家手迹。其木刻《感遇三十首》及《陈伯玉先生别传》等为重要文物,留云仙馆内陈列的陈氏有关文献资料亦不可多得。


    高峰山
    • 高峰山
    • 宫观 - 高峰山道观(四川蓬溪县)高峰山位于四川省蓬溪县城北20公里处。山峰秀丽,形似栖凤,故又称高凤山。山中原有初唐所建“广教寺”,又称“高峰寺”。清末有全真道士王源清与其徒范明清(道号云峰)寓居于此 。1932年10月国民革命军二十九军第一路司令李炜如提卖西充、蓬溪两县公产,此庙产业亦在提卖之列。于是王、范师徒二人四出募化集资,将此庙投标买下,改为道观。范明清于1932-1947年,募化钱财,先后两次在此山大兴土木,扩建道观。当时有灵官殿、三清殿、玉皇殿、祖师殿、药王殿、三教殿等殿堂10余座,房舍200余间。整个建筑格局按八卦中的干、坤、坎、离四卦而设东、西、南、北四门,古朴自然,别具风格。道观中存清末到民国时期地重要名人题署的匾额、楹联300余块。最盛时期,住观道士、帮工和管理人员达400多人。中华人民共和国成立后,政府对高峰山道观十分重视,多次发文予以保护。虽然在“文革”受到一些破坏,但道观仍保存房屋230多间,面积4800余平方米。风景林木5000多株,各种果树1300多株。该庙于1986年经遂宁市人民政府批准作为道教活动场所重新开放,交由道教界管理。


    蓬溪高峰山
    • 蓬溪高峰山
    • 位于蓬溪县城北25公里处的高峰上,山势峥嵘,古柏参天,历史悠久,道风远播,楼阁勾连,曲径通幽,号称“川北迷宫”。早在20世纪50年代,川北行署主任胡耀邦同志就命令保护好该山林木古迹,勿使破坏。为了开发蓬溪旅游资源,弘扬蓬溪历史文化,中共蓬溪县委统战部、蓬溪县政协文史委和高峰山管委会联合联纂了《川北名胜高峰山》一书。该书于近日出版,是第一本全面系统介绍高峰山文存、诗词、匾联、建筑、传说、特产的书籍,对人们了解高峰山历史文化,提升蓬溪旅游形象,促进旅游业发展,都有重要作用。



    遂宁赤城湖
    • 遂宁赤城湖
    • 遂宁赤城湖景区位于遂宁蓬溪县城西郊3公里处,是一座新建的人工灌溉水利工程水库。景区以低山、浅丘、河流、湖泊、城市交融为特征,以青山、秀水、森林、田园为主调,以湖面、群山为主要内容,可供游人观光游览、疗养、度假等的综合性景区。 赤城湖景区共分为三大部分:以古城风貌和文物古迹、革命烈士纪念地为主的城市风景区,有奎阁、九宫、八庙、白塔等众多景点;湖首景区,城市风韵和园林交融,群山环抱,林木葱笼;赤城湖区,湖面辽阔,山青水秀,湖内三岛中有两岛筑桥与岸相连,具有民族特色的亭台楼阁与湖光山色相映成趣,有“小西湖”之称。


    遂宁广德寺
    • 遂宁广德寺
    • 川中佛教庙宇广德寺,位于遂宁城西三里许的卧龙山,建于唐朝(公元618年前后 ),原名石佛寺,大历二年(767)更名为保唐寺,大历十三年(778),敕名"禅林寺",德宗建中初年(780),敕名善济寺,昭宗天复三年(903),敕名"再兴禅林寺",北宋真宗祥符四年(1011)敕名"广利禅寺",明武宗正德年间敕赐"广德寺"。自唐代宗永泰元年(765)高僧克幽禅师来遂主持开山阐教后,高僧倍出,香火兴盛,遐迩闻名。特别是因受唐、宋、明朝十一次敕封,声名大振,明代极盛,僧人千余,曾主领川、黔、滇三百余山,被尊为"西来第一禅林",成为远近向往的川中名胜及闻名西南的佛教圣地,每年二月香会九月观音生日期间,香客、游人如云,年久不衰。 一千三百余年来,广德寺历尽沧桑,几度被毁,又数次重建。自1985年遂宁市政府报经四川省人民政府批准为开放寺庙以来,经十多年的维修、改建、扩建,寺容焕然一新,道场分外兴隆,朝山进香者、览胜旅游者络绎不绝,年逾百万人次。广德寺虽几经更名,但它的香火多少年来并没有因时代的演变而衰败,可见它的特殊,就这一点也值得大家前往一观。


    遂宁金华山
    • 遂宁金华山
    • 金华山位于射洪县金华镇涪江之滨,因其“山贵重而华美”得名。前山为金华道观,始建于梁天监年间(公元502年),后山是开初唐一代诗风的著名诗人陈子昂少时读书台。金华山古建筑群众,散布山间,呈层次分布,错落有致。山上林木蓊郁,有国家级保护古柏千余株。行走山中,山中无尘雨,却有空翠湿人衣的感觉。历代追索先贤遗风,来此凭吊者众多,且多有题记,都存于山中博物馆。杜甫晚年居蜀,曾扶杖前来,留下《野望》等名篇描写山中胜景,抒发心中慨叹!


    遂宁金华山陈子昂读书台
    • 遂宁金华山陈子昂读书台
    • 金华山位于射洪县金华镇涪江之滨,因其“山贵重而华美”得名。 前山为金华道观,始建于梁天监年间(公元502年),后山是开初唐一代诗风的著名诗人陈子昂少时读书台。 金华山古建筑群众,散布山间, 呈层次分布,错落有致。山上林木蓊郁,有国家级保护古柏千余株。 行走山中,山中无尘雨,却有空翠湿人衣的感觉。历代追索先贤遗风, 来此凭吊者众多,且多有题记,都存于山中博物馆。杜甫晚年居蜀, 曾扶杖前来,留下《野望》等名篇描写山中胜景,抒发心中慨叹! 陈子昂读书台位于射洪县城北23公里处的金华山上,是初唐诗人陈子昂青年时代读书的地方,原名读书堂,或称陈公学堂。其旧址在金华山古观之后,今祖师殿一带,唐大历年间,东川节度使鲜于叔明曾为陈子昂立旌德碑于读书堂前。中唐后政局混乱,战争频仍,学堂因之衰废。宋嘉裕年间,邑令庞子明在其遗址建拾遗亭。明初,拾遗亭已毁,廉承务逍于旧基建屋塑像,并立明远亭于其侧,成化时,县令郭镗立感遇亭,至清初,上述建筑全坍坏。康熙五十一年,知县唐麟翔于学堂旧址建方厅一大间,置匾额为古读书台,道光八至十一年,邑令钱秉德,汪澍移读书台于岭后梧岗山。光绪六年(1880年),知县文芳等捐资劝募,拆去短垣,芟除荆莽,于亭前新建厅三间,翼以回廊曲槛,外置甬道门阁;亭右立精舍三间,亭后辟地增葺大厅三间,额拟留云山馆,游廊环绕,外蔽缭垣;最后砌台竖荷叶亭一大间,额拟涵波临江,建船房三间,小榭一间,已初具规模。此后基本保持原状,略有增修。


    遂宁灵泉寺
    • 遂宁灵泉寺
    • 灵泉寺位于遂宁城东灵泉山,与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建,苍松古柏,绿树成荫。山间有一泉,色碧味甘,终年不溢不涸,名曰"灵泉",据载,苏东坡曾于石壁题书"七泉"一首,现已不存。灵泉寺始建于隋文帝开皇年间(581—600),时寺号为圣佛寺,明孝宗弘治三年(1490)重建后,寺方以山名。据《舆地记胜》记载:灵泉山,隋开皇中,因大雾晦暝三日而解,忽有释迦石像立于其所,遂建寺,号圣佛寺。北宋真宗赐名资圣院,明孝宗弘治三年(1490)重建后,命名为灵泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛时期,香火兴盛,西南各省前来朝山进香者络绎不绝,被誉为灵泉圣境、西方圣境,几与南海普陀山齐名,已列入《全国名胜词典》。现为川中佛教活动中心和旅游胜地。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日,届时四方信徒云集,热闹非凡。


  • 景点TOP5
    • 灵泉风景区
      • 灵泉风景区
      • 灵泉寺 观音故里钟秀胜境 “观音菩萨三姊妹,同锅吃饭各修行;大姐修在灵泉寺,二姐修在广德寺;惟有三姐修得远,修在南海普陀山。”一首流传千年的民谣,显现了观音故里遂宁人心中的骄傲。始建于隋开皇初期,距今已1400余年的蜀中名刹灵泉寺,相传为观音菩萨出家地,以山幽、林茂、泉甘、寺古而闻名遐迩,成为西南地区的佛教圣地。近年来,我市对景区内的人文、历史、自然等旅游资源进行有效整合、合理开发,着力挖掘底蕴深厚的观音民俗文化,打造出了“观音故里、灵泉胜境”的品牌,目前完成投资5000万元,建成了前山门广场、道路、长廊、浮雕、喷泉、万佛广场等项目的建设。如今,走进这片灵山秀水之地,聆听声声悦耳梵音,心中顿时就少了几分浮躁,多了几分宁静…… 景点一:前山门 外观:金碧辉煌的山门、长廊 文化背景:青砖铺成的广场宽阔清静,青石筑成的基座坚固牢实,两道金碧辉煌的大门耸立在眼前。两翼张开的长廊如一双热情的手臂,欢迎着来自四面八方的游人信众。肃穆、庄重,走进这座山门,你就走进了佛的世界…… 景点二:万佛广场 外观:观音三姐妹高达6.19米的金身塑像 文化背景:总面积7918平方米,由3个小广场构成的万佛广场规模宏大,气势恢宏。基座共分3大层,每大层又分9小层,共有不同形态砖雕观音圣像8万余尊。广场中心莲花金座直径6米、高4米,共7层,上塑不同形态观音金像108尊。金色花瓣上,高6.19米的观音三姐妹金色塑像成为观音故里的标志!置身广场,宛如融入佛的世界,观音的怀抱…… 观音菩萨的传说:相传很早以前,西域有个劫国,劫王名叫庄严。后来,南迁到遂宁定居后,劫王改名妙庄。妙庄王共生三女:妙欲、妙善和妙音。三姊妹天生好静,常到白雀寺礼拜神灵。天长地久,三姊妹一心要修行成佛。妙庄王对此大为不满,再三劝说女儿们无效后,令官卒于白雀寺放火,逼迫女儿出来。没想到的是,三姊妹看见火起非但没有从寺中逃出,反而从从容容地走进了烈火中。三姊妹的苦修苦炼感动了释迦牟尼佛,在佛祖的指引下经过九年的苦修,三姊妹终于在农历九月十九日得道成佛。妙善被封为大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨,妙欲封为文殊菩萨镇守五台山,妙音封为普贤菩萨镇守峨眉山。 景点三:下庙 外观:四山藏一寺 文化背景:东有青龙嘴,南有木鱼坡,西有白虎嘴,北有观音顶……数峰壁立、簇拥着的灵泉下庙宏伟宽敞,古朴端庄。远处,有纵深沟壑郁郁林木;近观,有湖水荡漾波光潋潋;哼哈殿、天王殿、大雄殿、观音殿、药师殿……门内处处紫烟缭绕,香烛熠熠,门额上全国佛教协会前会长赵朴初手书的“灵泉寺”三字更使千年古寺在今人的眼中更显庄重。 景点四:千龙壁 外观:千条巨龙环山盘绕 文化背景:进寺门,沿白虎山麓向上而行,一路与你相伴的,是长近千米的石壁浮雕。两条主龙穿云破雾,顺山势蜿蜒而上,999条形态各异的浮龙相随其间,形成童鹤戏龙、游龙戏水、望子成龙、鲤跳龙门、龙凤朝阳等10余个与龙相关的图案故事。前不见首,后不见尾,千条巨龙隐约腾跃于松柏林间,其势更见威猛! 景点五:名贵林木 外观:满目葱郁绿荫翳日 文化背景:1995年,灵泉寺被批准为省级风景名胜区,灵泉山被评为省级森林公园,森林覆盖率达94%,山间植物种类达30个科、60余种,属国家保护的珍稀红豆树和百年以上的古柏、楠木、榕树等近万株,其中“观音柏”、“关刀柏”、“飞虹柏”等还蕴含着一个个美丽的传说。从山麓至峰顶,沿途古木参天,林山耸秀,意境清幽,不染尘埃。张目四望,随处可见依山而建的寺宇飞檐,缥缈梵音于如纱薄雾中悠悠而来,荡涤你一身的尘土与杂念,正所谓“森森松柏填云谷,隐隐楼台入翠微”。 景点六:翰墨流香 外观:名人题字飞龙舞凤 文化背景:漫步山间,除了寺庙、林木、梵音之外,一股浓郁墨香也时时与你如影随形。宋代大文豪苏东坡题写的“七泉”,黄庭坚的“龙池”,清朝时著名民族英雄林则徐题写的“香林德水”匾额……名人翰墨,幽香千载。而自唐以来,贾岛、陈子昂、杨甲、席书、杨慎、张鹏翮等历史文化名人均曾亲临灵泉叩佛问禅,并留下40余篇诗作盛赞千年古寺。而每年2、6、9月观音会,前来朝山进香中外信众更留下了诸多珍贵墨迹和赠匾。千年的灵泉,汇聚了一道不散的流香翰墨! 景点七:慈航普渡观音阁 外观:高大雄伟,气势如虹 文化背景:琉璃瓦,高飞檐,气势如虹。位于灵泉山主峰观音顶上的观音阁高9层,是整个景区的最高点。阁内立有高近20米的观音金身圣像,庄严肃穆,仪态端庄,其间每层又供有真人大小观音法像。站在最高处,远可观斗城林立的大厦、秀美的涪江,近可见河东新区建设的图景、山林间影影绰绰的庙宇靓影……遇晴空万里,和风拂面,则更是让人心旷神怡! “千载灵泉古道场,唐朝名胜冠诸方。”于此灵山秀水之地,每每让人流连忘返,乐不思归也。 门票:40元,凭本地身份证是5元/张。 咨询电话:0825-2911015

      卧龙山公园
      • 卧龙山公园
      • 卧龙山公园位于遂宁市城西三华里处,俗称龙背坡。山势从西北上宁乡,向东南西宁乡蜿蜒盘亘而平缓,形若卧龙故得名。山脊松林郁茂,山之东西两侧皆有小溪汇合于龙嘴向南流去。东侧东堂沟诸山属船山八角亭村,紧靠西山公园沟底为稻田,山上多旱土,村民散居各山湾内以农耕为主。卧龙山公园属遂宁市城市总体规划中的绿化区,它所依托的广德寺已被四川省人民政府批准建设名胜风景保护区。对外有公共交通与城区连接,并有支路南通西宁乡、西北通上宁乡。水电通讯及生活服务设施在寺庙区比较完善。   卧龙山公园最先规划是在1991年,后在1995年又进行了全面的补充。当时规划范围:西南以寺庙和松林围墙为界,沿干耳湾与西宁乡连境,西北东从龙尾过棕树坪;规模总面积达97公顷,其中龙背坡林区20.89公顷,东堂沟新区67.7公顷,棕树坪6公顷,寺庙建区2.57公顷,可同时接纳游人15000人,设有四大景区,四十一景点,其中象鼻山景区十二景,主要以自然景观为主,设有涵碧迎春、连坡春色、幽皇鸣鸠等;青龙湖景区十二景,主要以湖光山色、小舟人影、花柳掩映等景观为主,设有龙湖荡舟、翠堤烟雨等;老鹰岩景区十一景,主要以生活服务中心,游乐区为主,设有卧龙山庄、紫云青舍等;龙背坡六景,设有松关夕照、龙背涛声等。由于该园范围大,林木茂,景观多,为使游览交通方便,园路分四级设计,主园路8米,支园路宽4米,小路宽1米。

      中国观音故里.灵泉风景区
      • 中国观音故里.灵泉风景区
      • 灵泉寺位于遂宁城东灵泉山,与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建,苍松古柏,绿树成荫。山间有一泉,色碧味甘,终年不溢不涸,名曰“灵泉”。景区内分上庙、下庙两个区域。下庙景点:三面观音、哼哈殿、恩师塔、千龙壁、梵音亭、梅山书屋、大雄宝殿;上庙景点:三眼井、二十四孝图、飞虹柏、灵芝观音阁、观音殿、观音阁、阴阳坟、观音柏等。灵泉寺内山林较多、枝繁叶茂、郁郁葱葱,一年四季都是旅游的好时间。最热闹的时间是每年的农历二月十九、六月十九、九月十九的三大观音香会节及春节。

      饶益寺
      • 饶益寺
      • 城南下20公里,便是中国名酒沱牌曲酒的总部所在地柳树镇。镇南通济山半山腰上,绿荫掩映中,一大片殿、阁、楼、坊等古建筑若隐若现,朝晖夕阴,红墙碧瓦,古意盎然,这便是川中著名的开放寺庙,禅林胜地饶益寺。?   出柳树镇,从通济山麓沿数百级石阶而上,有高六米的四层青石字库,有龙纹砖砌牌坊,牌坊两侧有对联:“彼岸向北流,有白鹤玉珠,左辉右映;斯山即西土,共青堤榆柳,日异月新”。西边侧门上有“龙盘”、“虎踞”二字,字体遒劲,为宋代名人手书,牌坊图案文饰皆极精美,特别是龙形花纹,云雾缠绕,曲绕盘桓,飞动流畅,堪称绝品。可惜此难得之物竟在文中毁于伧夫俗子之手。?  从牌坊上行20米,为一石砌月台,月台前围以青石雕花栏杆,左右各一株榕树,荫翳蔽日,夏日凉爽异常。榕树后面便是大山门,门前原有乾隆年间雕刻的古石狮二只,已被毁。山门上左右各有行书木匾一道,曰“是禅林”、“金栗林”,字体恬淡雍容,筋骨内涵,传为明代书画家董其昌手笔。山门飞桅翘角,备极精巧。  从大山门进入,曾有天王殿,有木匾对联一副:弥勒佛笑众生,何日得了;释迦尊悲群迷,几时才休。天王殿左右各有走楼,走楼外有钟鼓楼,有大钟高约四米,重二吨多,钟面文字甚多,当年饶益寺鼎盛时期,清悦的钟声柳树全坝皆闻。?   天王殿再前行是一个院坝,院坝后面,便是饶益寺的主体建筑大雄宝殿,殿内有大佛三尊,左右森然排列十八罗汉,大雄宝殿两壁均有大壁画,人物高达两米,栩栩如生,可惜也毁于十年浩劫。大殿为明永乐九年所建,占地330平方米,梁高8米,宝顶、屋脊高2米,共高10米,为中国传统的抬梁斗拱结构:以巧妙的杠杆原理,串联吻合,不用一枚铁钉,自然接为一个整体。檐下周围斗拱中有雀嘴36对,每对雀嘴之间,饰以彩色园筒图案三层。屋脊为陶砖镂空图案花纹,中部为琉璃宝顶串珠,二龙绕围屋脊,昂头与宝顶对峙,两尾飞扬,与宝顶形成一支巨大的笔架;龙身镶嵌青花瓷碗碎块,在日照下熠熠闪光。整个屋顶屋架结构古老,造型美观大方,五百年来经过多少兵荒马乱风吹日晒,仍安然无恙,为射洪县硕果仅存的精美的明代建筑艺术品。大佛宝殿右侧,有残碑一块,记载了饶益寺的建筑沿革和兴废经过。  大雄宝殿后面为玉皇楼,此楼为明万历二十六年所建,全楼占地200平方米,原有壁画68幅,内容多取材于《封神榜》,文革中部分被毁,现存有37幅;楼上所有抬梁枋均着彩色花纹图案,十分精美。   玉皇殿右侧又有观音殿,占地亦为200平方米,屋脊中间耸立着一块镂空七层陶砖牌坊,高180厘米,两龙背上骑坐陶塑像四个,较大佛殿制作更为精美。观音殿前天井内,有桂树两株,树龄已近百年。?   饶益寺具有悠久的历史。据史料记载,通济山在很远的年代便有庙存在,屡经战火,无可考证。明永乐九年,邑人杨从义由进士历任刑工二部主事,荣归故里之日,捐出俸禄,重新营造房屋塑像,此为饶益寺中兴之始。多年后,其孙杨通三重述祖志,剃发为僧,惨淡经营,遂有较大发展。在清代,经济恢复,社会生活相对安宁,饶益寺香火旺盛,寺产曾增加数倍;寺庙曾于雍正至乾隆间重建,又于光绪间大加培修。   饶益寺历代名僧倍出,数其大者,有在清嘉庆年间前来挂锡的迥主大和尚,有出身本县的经学大师刘光谟之弟光馨大和尚,有光绪年间穷究佛教义理的彩灵法师,有活跃于二十世纪上半叶的取得佛学硕士学位的大忍法师。   上世纪五十年代,政权更迭之初,饶益寺被当作封建余孽扫除,尤其十年文革,大批珍贵建筑、碑匾、壁画等文物被毁,寺僧流落他方,数百年名寺风光一时间竟荡然无存,所幸历史规律不容逆转,几十年过去,寺庙得以重新开放,佛法得以重光。?   “风流人物转眼淘空,挺万朵莲云,不逐大江东去;佛子优婆现身说法,愿凋枯荒裔,好随爽气西来。”今天,登临古寺,柳树坝子青堤古渡尽收眼底,使人心旷神怡;而涪江如练,缓缓东流,面对着千百年无限江山,又使人生出几许超脱,几许恍然,以及几许不尽的沉思。 地址:遂宁市射洪县柳树镇通济村