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    阿房宫
    • 阿房宫
    • 阿房宫正确读法应为[ē páng gōng ],但由于各种原因,现在我们普遍习惯读成[ā fáng gōng],是秦王朝的巨大宫殿,遗址在今西安西郊15千米的阿房村一带,始建于公元前212年。为全国重点文物保护单位。 秦始皇统一全国后,国力日益强盛,国都咸阳人中增多。始皇三十五年(前212年),在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫,即阿房宫。由于工程浩大,始皇在位时只建成一座前殿。据《史记·秦始皇本纪》记载:“前殿阿房东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗,周驰为阁道,自殿下直抵南山,表南山之巅以为阙,为复道,自阿房渡渭,属之咸阳。”其规模之大,劳民伤财之巨,可以想见。秦始皇死后,秦二世胡亥继续修建。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》写道:“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。”可见阿房宫确为当时非常宏大的建筑群。楚霸王项羽军队入关以后,移恨于物,将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧,化为灰烬。 阿房宫究竟有多大?西汉史学家司马迁在他的《史记·始皇本纪》中说:阿房宫前殿,东西五百步,南北五十丈,殿中可以坐一万人,殿下可以树起五丈高的大旗。四周为阁道,自殿下直抵南山。在南山的峰巅建宫阀,又修复道,自阿房宫渡过渭水直达咸阳。秦代一步合六尺,三百步为一里,秦尺约0.23米。如此算来,阿房宫的前殿东西宽690米,南北深115米,占地面积8万平方米,容纳万人自然绰绰有余了。相传阿房宫大小殿堂七百余所,一天之中,各殿的气候都不尽相同。宫中珍宝堆积如山,美女成千上万,秦始皇一生巡回各宫室,一天住一处,至死时也未把宫室住遍。《汉书·贾山传》记载阿房宫整个的规模“东西五里,南北千步。”如今在陕西西安西郊三桥镇以南,东起巨家庄,西至古城村,还保存着面积约六十万平方米的阿房宫遗址。可见,阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大,是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑。 阿房宫为何取名“阿房” “六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”。秦始皇在消灭六王统一全国以后,自以为德过三皇,功高五帝。他为巩固皇权、体现皇帝的尊严以及供自己享用,在首都咸阳大兴土木,建宫筑殿,其中所建宫殿中规模最大的就是阿房宫。据《史记·秦始皇本纪》记载,三十五年(公元前212年)秦始皇认为都城咸阳人太多,而先王的皇宫又小,下令在故周都城丰、镐之间渭南的皇家园林上林苑中,仿集天下的建筑之精英灵秀,营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称为阿房宫的著名古宫殿。 阿房宫集中了当时全国各地宫殿建筑的优点,规模空前,气势宏伟,它“离宫别馆,弥山跨台,辇道相属”,景色蔚为壮观。《史记》记载:“先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道, 自殿下直抵南山,表南山之颠以为闷,为复道,自阿房渡渭,属之咸阳。”对于阿房宫的恢宏之势,《汉斗·贾山传》中也有如下记载:“起咸阳而西至雍,离宫三百,钟鼓帷帐,不移而具。又为阿房之殿,殿高数十仞,东西五里,南北千步,从车罗骑,四马骛驰,旌旗不挠,为宫室之丽至于此。” 阿房原来只是朝宫前殿的名字,秦始皇本打算在整座朝宫建成之后“更择名命名之”。由于宫殿规模实在太大,虽然每天都有十几万苦役参加营建工作,但一直到秦朝灭亡时。此宫仍然没有竣工。后来,秦末起义军项羽率部进入咸阳,项羽的部下“烧秦宫室,火三月不灭”,朝宫化为一片焦土。这样,人们就它称为阿房宫了。那么,这座宫殿为何取名叫“阿房”?“阿房”这一古怪的名字又究竟是什么意思呢?对此,历代记载分歧,说法不一,我们查考史书,发现主要有以下几种观点: 第一种观点认为阿房一名是由于宫址靠近咸阳而得名的。“阿,近也,以其去咸阳近,且号阿房。” 第二种观点认为阿房一名是根据此宫“四阿旁广”的形状来命名的,阿,在古意中亦可解释为曲处、曲隅、庭之曲等。阿房宫“盘结旋绕、廊腰缦回、屈曲簇拥”的建筑结构就体现了这种“四阿房广”的风格和特点。正是由于阿房宫建筑的这种风格,在《史记·秦始皇本纪》索引中解释此宫为何称阿房宫时说:“此以其形命宫也,言其宫四阿旁广也。” 第三种观点则认为此宫所以被称为阿房宫,是因为上宫宫殿高峻,若于阿上为房。这一观点出自《汉书·贾山传》,传中的注释曰:“阿者,大陵也,取名阿房,是言其高若干阿上为房。”这就是说,阿房宫是由于宫殿建筑在大陵上而取名。从考古发掘来看,这种说法也是言之有理的。西安市郊约15公里的阿房村一带是古阿房宫的遗址所在地,从发掘的遗址可以看出,当年的阿房宫坐落在地势高峻的丘陵上,这里至今还残存着宫殿的高大地基。在阿房村村南附近,有一个宫殿遗留的大土台基,周长约31米,高约20米;在村西南还有一个据考证是P可房宫前殿遗址的高大夯土台基,东西长约1200米,南北长 500至600米,最高处约有8米。阿房宫就建在这些高峻的台基之上,恰如《汉书》所言“高若干阿上为房”。 由此可见,以上几种观点都是论有所据,言之成理,并又都能自圆其说。因此在没有发现更新的确实有说服力的材料以前,很难断定孰是孰非。所以,对于这座千古留名的著名宫殿当时究竟为何取名阿房,阿房的真正含义又是什么,至今只能说仍是个没有定论的历史之谜。


    阿房宫遗址
    • 阿房宫遗址
    • 阿房宫是秦朝的宫殿,据史书记载,始建于公元前212年。遗址在今陕西省西安市西郊15千米的阿房村一带,为全国重点文物保护单位。


    阿姑泉牡丹苑
    • 阿姑泉牡丹苑
    • 阿姑泉牡丹苑风景区,位于陕西省户县城南十公里的中南山北麓,因地处户县阿姑泉边而得名。 阿姑泉是座集花卉、自然景观,人文景观、休闲度假、娱乐为一体的综合性山林公园。园内林木葱郁、百花争艳、天香阁、牡丹亭、钟馗宫点缀园中。风景秀丽的九华山是人们登山望远的好去处。寒气逼人的达板沟瀑布,令人毛骨悚然的恐怖谷,神奇凄婉的传说。小桥流水,四百米长的神奇上洞,两个洞口相差25度,是夏日避暑的绝好去处。苑内独具特色的茅舍山庄,充满着山野情趣。天然无污染山野菜、农家风味小吃、夜间冉冉的篝火、绚丽的烟花、秦声秦韵。周到的服务让你体会到山庄人的淳朴与勤朴。 九华山上有鸟类30余种,这儿是鸟儿的天堂,是座天然的鸟语林。 牡丹是苑内的一大特色。每逢四月花开之时三百多种十万余株牡丹姹紫嫣红,香气袭人。九华山又是一座万花之山,夏日千亩槐花如海,高山上的白花万种风情,金秋野果飘香,寒冬踏雪寻梅。远离都市的喧嚣,置身这优美的环境中,观赏百花争艳,品味农家风情,您将忘却一切的烦恼,找到人生应有的价值和真实的自我,体会大自然的乐趣。 阿姑泉 阿姑泉坐落在终南山北麓古泉山老牛坡上,坡上有个小山村叫阿姑村,因为有三口千年不涸得泉,故名阿姑泉。 钟馗宫 钟馗出生于户县甘河镇甘河堡,十八岁时,中头名状元,因相貌丑陋未被朝廷重用,此后,钟馗淡泊名利,看破红尘,来到阿姑泉受到黄岩公道人得点化隐洞修炼,他主哲:把自己才华奉献给大众,为百姓捉鬼除人间邪恶,并多次给唐明皇托梦治国策略,因此人们把钟馗当作扶正祛邪、惩恶扬善的神灵。


    安远门
    • 安远门
    • 安远门为现西安城墙的北门,明清西安城北城门。位于西安城南北中轴线上。安远二字是继承中原汉族朝廷对边远少数民族采取的怀柔安抚政策,希望边远少数民族对朝廷知恩归顺。现北门交通为环岛,城门外是环城北路-陇海铁路高架,道路为北关正街,称门内道路为北大街。


    八大奇迹馆
    • 八大奇迹馆
    • 世界八大奇迹馆坐落在临潼骊山脚下,1995年建成并对游人开放,占地面积7180平方米。 世界八大奇迹指的是埃及的金字塔、亚历山大港灯塔、爱琴海太阳神像、奥林匹亚宙斯神像、阿尔特米斯月神庙、摩索拉斯陵墓、巴比伦空中花园和秦始皇兵马俑地下军阵。现除埃及金字塔和秦始秦兵马俑保护完好外。其余六大奇迹已经毁坏。该馆将历史与艺术结合起来。每个大奇迹造型逼真、工艺精美,而且有相当的规模,被省市教育部门定为爱国主义教育基地。


    八路军西安办事处
    • 八路军西安办事处
    • 八路军驻西安办事处是1937年至1946年期间,我党我军设在国民党统治区的一个公开的合法机构。它的主要任务是:宣传党的抗日主张,开展抗日民族统一战线工作;招收和输送进步青年去延安,壮大革命力量;为陕甘宁边区和抗日前线领取、转运和采购战争物资。 今天的八路军西安办事处旧址位于西安市北新街七贤庄。1936年12月西安事变和平解决后,中国共产党在西安市七贤庄一号设立了“红军联络处”,1937年抗日民族统一战线成立后,红军改编为国民革命军第八路军,“红军联络处”也改名为“八路军驻陕办事处”。先后由林伯渠、董必武同志任党代表。 八路军驻陕办事处旧址,包括七贤庄一、三、四、七号院。为了向人民群众进行革命传统教育,1959年将一号院修复原貌,建为八路军西安办事处纪念馆,纪念馆包括当年的接待室会客厅、办公室、党代表室、救亡室、机要室、地下室和在此工作及来此居住的老一辈无产阶级革命家的住室等建筑,陈列了大量的文件、证章、电台、书刊、新闻图片和烈士手稿、照片等革命文物,生动具体地介绍了办事处成立的经过、历史任务、办事处同志工作学习和与敌人作斗争的情景,成为人们参观学习的革命旧址。 党中央领导人林伯渠、刘少奇、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平等先后都在办事处居住过,如今有的居室己恢复原貌。经念馆内还展出了当年的重要文件、手稿、书刊、照片和实物。 景点内线路索引:


    八仙庵
    • 八仙庵
    • 八仙庵,又称“八仙宫”,位于西安市东关长乐坊内,原为唐代兴庆宫遗址的一部分,现在是古城西安最大的道教庙宇。 八仙庵相传建于宋代。元、明、清各代屡次翻修。公元1900年, 八国联军侵入北京,慈禧太后和光绪帝逃到西安避难,曾颁发1000两白银,命八仙庵道长李宗阳修建牌坊,并赐八仙庵“敕建” 二字,高悬于庵前门领之上。新中国建立后,当地政府数次拨款整修。 八仙庵现占地110亩,由山门至后殿,分为三进。山门外,有清光绪二十年砖砌大牌坊两座,门外的影壁上刻有 “万古长青”4个大字。山门两端,钟、鼓楼分立左右。第一进殿5间,第二进分前、后二殿,第三进正殿门楣上悬有清慈禧太后亲笔题写的“洞天云籍”4 字匾额,大殿两侧,是东西跨院。东院有吕祖殿和药王殿。 1956年,八仙庵被列为陕西省第一批重点文物保护单位。 每逢农历四月十四、十五、十六日,八仙庵都要举行一年一度的庙会。四方香客云集于此,盛况空前。


    白龙飞瀑
    • 白龙飞瀑
    • 白龙飞瀑在华山仙峪口。由于入峪处山道窄狭,两崖削立,涧水落差甚大,尤其在雨后涧水喷射而出,形成阶梯形瀑布。其势如万马奔腾,其声如惊雷轰鸣,水沫飞溅,云雾蒸腾,好像一条飞舞的白龙,气势非常壮观。加之原进山的栈道凌空而构,游人走在上面,脚下水雾弥漫,耳畔车毂滚动,莫不摄魂荡魄。 古时当地人利用瀑水依崖构造水磨坊多处,凿石槽引瀑水以驱动,这种带有原始韵味的作坊一直延续到六十年代。呼啸的瀑水,转动的水磨,构成仙峪口独具特色的风景图画,很受文人骚客的喜爱。有许多歌颂此处风光的国画摄影作品成了传世的佳作。


    白鹿原
    • 白鹿原
    • 白鹿原一个深情而神秘的地方,闻名遐尔。“白鹿原民俗风情旅游区”地处西安市东南,白鹿原腹地,鲸鱼沟中上游,距西安20公里。 白鹿原自然环境独特,东南依山,三面环水,风成黄土堆积台原面积263平方公里,海拔高于西安300米,虎视十三代古都,自古是兵家必争之地,历代王朝长治久安的天然屏障:土层厚达百米,土壤肥沃,农业发达;地下水蕴藏丰富,鲸鱼沟水万古长流,水质甘冽甜润;空气清新,天空湛蓝,四季分明。 白鹿原历史文化积淀深厚,是古代金、元、羌等少数民族杂居及其与汉文化融汇之所。民风淳厚,传奇色彩浓烈。著名作家陈忠实依据白鹿原20世纪前半叶为背景创作的小说《白鹿原》,获第四届茅盾文学奖,《人民文学》出版社99年评选为“华人百年百部文学作品第一名”,将白鹿原的风土人情,民俗文化推向了世界,勾勒出一幅白鹿原雄奇史诗,描绘出一轴波澜壮阔的白鹿原画卷,奠定了白鹿原民俗风情旅游的基础。


    白鹿原滑雪场
    • 白鹿原滑雪场
    • 西安白鹿塬滑雪场位于西安市纺织城东南6公里处,是集滑雪、滑圈、戏雪、赏雪、踏雪等多种户外运动项目为一体的绿色生态运动场所,可实现24小时全天候滑雪,日接待量达5000人次。雪场引入先进的制雪及拖牵设备,使滑雪爱好者在登上雪场最高点后俯冲而下,享受速度的冲击:在万家灯火的映衬下,穿行于星光熠熠的夜间滑行助您实现唯我独行的别样感受:雪场还专门为孩子们设计了儿童戏雪乐园,使他们在童话般的冰雪世界中还原天真活泼的童真本色! 白鹿塬滑雪场拥有专业的滑雪教练阵容,为初学者在动作和技术上提供规范、细致的指导。座落在白鹿塬冰雪世界的快餐厅免费为滑雪者提供特色套餐:又有 落地景观窗的修仙茶座让游客在欣赏滑雪表演和雪道阵阵白色旋风的同时。细品茶香及各类软饮。 在这里,饱尝都市喧嚣和工作压力的人们,可以尽情感受白雪皑皑的壮美风光和大自然的魅力;在这里,追求时尚的创新意识和崇尚大自然的回归意识,实现了和谐和统一。 ☆☆☆西安白鹿塬滑雪场交通指南☆☆☆ 乘车路线:由火车站乘240路(火车站-狄寨经思学院)到汽车科技学院下车向西南方300米处。 旅游互联免费预订西安白鹿塬滑雪场优惠滑雪票(


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    • 天主教北堂(伯多禄堂)
      • 天主教北堂(伯多禄堂)
      • 西安伯多禄堂,又称西安天主教北堂,位于陕西省西安市莲湖区糖坊街41号,是西安城内历史最悠久的一所教堂。现堂面高19米,可容纳500余人。教友人数1500人。该堂最初系法国耶稣会神父金尼阁于1625年—1626年(明天启五年至六年)购地修建。1627年金尼阁调离,汤若望前来接任,在进士王征的资助下建成天主圣母堂,后改建为崇一堂。1630年(崇祯三年),耶稣会士郭崇仁、梅高,再次扩建为圣伯多禄堂。1966年文革中被占用,1983年归还教会。1991年在此建陕西神哲学院。

      赢湖风景名胜区
      • 赢湖风景名胜区
      •     瀛湖风景区 位于安康市西南15公里的瀛湖,是安康水电站建成后形成的陕西最大的人工湖。周围长540公 里,水面77平方公里。1992年4月24日徐山林副省长感叹湖波浩淼,遂以"瀛湖"命名。1993年7月28日经省人民 政府批准,瀛湖景区为省级旅游风景区。 该景区景观较多,主要有特大斜拉桥、电站枢纽工程、天柱山、白 云寺、玉兴岛、关平岛、牛郎织女石、汉代古墓等。泛舟湖面。,既可观赏秦 巴山间的湖光山色,又可领略 陕南独特的风土民情,实为人生一在乐事。

      黄甫峪
      • 黄甫峪
      • 在华山峪之东,又名黄神谷,因春秋战国时黄芦子曾在峪内隐居而得名。 黄芦子,姓葛名期, 春秋战国时楚国人,精通医术,乐善好施,传说他给人治病,无需风病人面,千里之外患者只需告诉姓名,便能收到药方,药到病除。有史稽记述,黄芦子好 道 家吐之术,能以气禁止飞禽锰兽飞翔走动,也能让江河之水倒流。又传说黄芦子行步如同奔马,头顶常飘沧着一丈多高五色云。天旱时,他能召唤潭中龙上天耕云播雨。后来,有樵夫见黄芦子乘黄龙腾空而去。今峪内留有黄芦子修炼时的古洞。 登华山主峰的华山峪道路未开通前,游人多由黄甫峪进山攀上主峰,最早记载见于《韩非子》一书。书中记述春秋时秦昭襄王令工施勾梯登华山,以松柏之心为搏箭,箭长八尺,棋长八寸,上刻着“昭王常与天神搏于此”;又传赵武灵王也由此峪进山,施勾梯登上华山主峰,并勒石“主父常游于此”;西汉时,武帝刘彻派使臣寻访仙人卫叔卿,也是从此路登上华山的。至了南北朝时代,华山峪道路虽然已经开通,但仍不时有人从黄甫峪登山。 相传唐天宝三年(744),诗人李白仕途失意,为追寻黄芦子真迹,于三暑期间,同几个朋友,带着长瓢、酒壶和琴瑟,沿黄甫峪登上华山主峰巅。他感叹三峰之高“呼吸之间,可通帝座,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”,并写下了《西岳云台歌送丹丘子》一诗。诗中“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”句,成为脍炙人口千古名句。 1949年6月,中国人民解放军由山民王银生引路,于黄甫峪攀上华山主峰,进而解放了华山,创造了神兵飞越开险、英雄智取华山的奇迹。 1986年,华山管理局的领导和干部,沿当年解放华山之路攀上了北峰,并在几处崖壁上发现了手脚窝、石台阶等古代登山路的遗迹。 黄甫峪内奇峰林立,潭清涧长,草木繁茂,四季均有美景可观。峪内原有一处叫神姑林的地方。生有万株松桧,浓荫蔽开,林深处建有一座独坐姑姑祠。传说独从姑姑是西岳神少昊之母,一人孤坐林中,靠食松果、药草为生。传说一个叫卢著作的诗人,在华州作官时曾到过神姑林,见一老妇正在烧火煮饭,便问她是什么人,老妇人回答说是西岳神之母,卢生好奇揭起锅盖,见锅中尽是尚未煮热的野菜。他大惑不解,心想西岳神是主管西方的天神,千百年来香火不断,怎能让母亲象贫民一样咽食野菜?老妇人似也猜透了芦生心思,解释说:“鬼神世界,与人间不同,虽也有君臣之分,但祸福却不相连。人间祭祀香火、供品甚盛,但按鬼神之道规定,不呼唤谁的名字,谁就不得享用,故只能以山果野菜充饥。”卢生闻言,感慨万千,自愧鬼神祸福不连的道理,反比人间强。唐桑调元有《神姑林》诗:“黄尘碧海总须臾,弱水蓬莱信有元。不管崖前风色变,闭门独坐只姑姑。”此外,峪内尚有黄龙潭、菠萝岩、月儿崖、巨灵峰、秦王龛、天耳崖、李白醒酒潭等十多处自然景观。 黄甫峪是华山主要景区之一。1993年开通了进山公路。凿通了瓦门沟至北峰人行便道。1996年5月,黄甫峪瓦门沟至北峰被誉为“亚州第一索”的登山缆车投入营运。

      隋大兴城
      • 隋大兴城
      •     隋文帝杨坚于公元581年称帝后,在龙首源南坡开始修建自己的新都—大兴城。因杨坚称帝前曾封大兴公,故大兴城由此得名。    隋大兴的总设计师是隋代著名的建筑家宇文信。他吸取了北魏都城洛阳一东魏、北齐耶都南城的精华,精心设计了大兴城。开皇二年(公元582年)大兴富的修建拉开了大兴城修建的序幕,杨帝大业九年(公元 613年)始筑外郭城部分城垣。    大兴城具有立体层次结构的特征。宇候在设计城时、非常重视用高大建筑物控制城市的制高点。他把皇城、宫城和重要寺庙都放在六道高坡上,一方面体现皇权、政权、神权的至高无上。另一方面可确保都城。特别是皇宫的安全一同时也使都城的建筑错落有致,立体层次更加分明,气势更加宏伟壮观。    由宫城、皇城、外郭城三部分组成。宫城居城北部正中,是皇帝及皇族居住和处理朝政的地方。大兴宫为其正殿。皇城,亦称子城,位于宫城之南,是政府机关所在地。外郭城即京城,周长 36.7公里,面积84平方公里,约为现在西安城的7.5倍。城内除宫城、皇城外,其余为居民区。隋大兴城这种城结构,使政府机关集中,官与民分开,开一代都城设计之先河,为后世所仿效。    大兴城不像汉长安那样南北划分布局,而是采取东西完全对称的结构。全城以南北向的朱雀大街为中轴线,分成东西两部。街西为长安县,街东为大兴县,各领55个坊和1个市。大兴城内街道宽畅,异常整齐。南北向的大街有11条,东西向 的大街有14条。其中通南面3个门和东西6个门的“六街”,构成了城内交通的主要干线。特别是宽155米的朱雀大街,与皇城南面 的东西横街形成十字交叉,构成全城交通的枢纽。大兴城内设有两个市场,东叫都会,西称利人,对称地分布在皇城外东南(今交大附近)和西南(今西工大附近)。两市是手工业 和商业的集中地区。 隋大兴的兴建,为唐都长安城奠定了基础。

      飞龙梯
      • 飞龙梯
      • 飞龙梯在黄甫峪瓦门沟,是索道下站至北峰登山道途中的一段险路。路凿在直立如削的崖石上,长约六十余米,远观似一条巨龙在飞腾。虽有石阶与垂索,然由于陡峭无比,游人登攀时需腹壁紧贴崖石,手挽铁索,屏心静气,步步艰辛。若在阴雨天气,瓦门沟云涌如潮。游人登梯更有一种乘龙行云之感。