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    北极殿
    • 北极殿
    • 大丰市草堰镇上,原有一座古刹北极殿,始建于何年已无考。此殿规摸宏大,山门前为飞檐琉瓦照壁,山门上嵌有白玉石横额,上镌"北极天枢"四个贴金大字,内供四大金刚塑像;穿过天井是正殿,中间供奉北极真武大帝,东厢供雷祖,西厢为僧房,殿后为上下两层藏经楼。北极殿不仅年代久远,而且它是吴王张士诚的首义地,因而声名远播。 张士诚是大丰白驹场张家墩人,小名九四。他面对元王朝的残暴统治,在红巾军起义的影响下。于至正十三年(公元1353年)正月,偕同胞弟士义、士德、士信以及盐丁李伯升、潘元明、吕珍等十入条好汉,在北极殿藏经楼上歃血盟誓,起兵反元。他们杀场官、剿土豪,首战告捷。当年三月,张士诚一举攻克泰州。五月,攻克兴化,陷高邮,杀李齐,一路势如破竹,所向披靡。至正十四年 (公元1354年)正月,张士诚以高邮为根据地,称诚王,建"大周",改元"天佑",设置官吏,分兵把守,威震四方。至正十六年(公元1356年)元月,张士诚派张士德率大军渡江,直取常熟、常州、平江(苏州)、松江、湖州、杭州等地。张士德遂据平江,改为隆平府。平江既得,士诚自高邮来此都之,以承天寺为万岁宫。是时,"大周"版图南接绍兴,北逾徐州,西达汝、颖、濠、泗,东临大海,纵横2000余里。这是张士诚事业上的鼎盛时期。 翌年,张士诚军事上连连受挫。"步骑不敢出广德,舟师不敢溯大江"。为了摆脱困境,接受元王朝招安,官拜太尉,至正二十三年(公元1363年),张士诚又与元决裂,自称吴王。后被朱元璋击败。至正二十七年 (公元1367年)七月平江城破,张士诚被俘至金陵(南京),自缢而死,时年四十有七。 张士诚起兵称王之后,北极殿是其祭祀祖先的"香堂"。张士诚的父亲葬于草堰的"九龙口",葬礼就是在北极殿举行的。因而,每年四时八节,北极殿敬香拜佛的人十分拥挤,此是北极殿香火最鼎盛的时期。 朱元璋建立明王朝之后,每年七月三十日,草堰人在北极殿点蛤蜊灯,烧香焚纸,祭礼"地藏王"。其实,七月三十日是张士诚殉难之日,"地藏王"实际是"祭张王"的谐音。每年八月十八日,草堰人要举行为期三天的迎神赛会,供奉都天大帝张巡,实际上也是纪念张士诚,因为这一天是张士诚的生日。此事惊动了明王朝,天启四年 (公元1624年),明王朝派地方官吏改建北极殿,意欲彻底消除张士诚在北极殿首义的影响。 民国时期,北极殿仍有和尚3人,僧田百亩,苏北缉私营官兵一度住在这里。日伪盘据时,为构筑碉堡,需要砖瓦木料,将北极殿全部拆毁。如今北极殿虽荡然无存,但盐民张士诚的英雄形象却永远屹立在草堰人民的心中。


    大纵湖
    • 大纵湖
    • 大纵湖位于西郊大纵湖镇。大纵湖呈椭圆形,大纵湖东西长9公里,大纵湖南北宽6公里,大纵湖总面积30平方公里,大纵湖是里下河地区最大、最深的湖泊,大纵湖享有苏北第一湖之美誉。大纵湖度假区建有明末清初著名书法家宋曹的祖居、东汉末年文学家建安“七子”之一陈琳之墓、“扬州八怪”之一郑板桥的教书馆等景点。大纵湖现正围绕“湖荡绿洲、渔家水寨、苏北明珠、度假天堂”的主题定位,将分三期建成集湖荡观光、休闲度假、民俗采风、生态教育、科考探秘等多功能于一体的生态型旅游度假区。


    丹顶鹤自然保护区
    • 丹顶鹤自然保护区
    • 丹顶鹤自然保护区建于1983年,有着芦苇丛生的天然植被,丰富多样的海涂生物,人迹罕至的空旷宁静,是禽类生活的理想场所。 这里是全国第一个海涂型自然保护区。1983年秋,经江苏省人民政府批准设立,是国家一类珍禽丹顶鹤的第二故乡。每年金秋10月,一群群丹顶鹤便从黑龙江齐齐哈尔市扎龙自然保护区成群结队飞到这里越冬,最多时有1000多只,最少年份也有300多只,为世界上最大的野生丹顶鹤群集结地,雁、鸭类更是成千上万。1993年1 月,经国务院批准,正式列为国家级自然保护区,同时被联合国教科文组织接纳为“国际生物圈保护区网络”成员。 游人在此可领略唐诗“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,睛空一鹤排云上,便引诗情到碧宵”的意境。 保护区内的珍禽驯养场已取得了丹顶鹤等人工孵化及越冬半散养的经验,因而现在任何时候到保护区,都可以看到这类珍禽。 这里还有珍禽标本馆,主要陈列鹤家庭成员各个种类的标本,同时陈列栖息在保护区的其他珍禽标本,多达260余种,今游人大开眼界,美不胜收。


    董永祠墓
    • 董永祠墓
    • 董永祠墓,在东台市台南镇兴圩村,原祠分南、北二殿,北殿神龛内供奉董永泥塑像,两殿之间有东西厢房。祠后为花墙围成的墓园,园内苍松翠柏、绿草红花,中间土墓,石碑上刻有"汉董孝子讳永墓"。明正德七年,盐法御史朱冠、分司谢贵修墓并重建孝子祠,"设社学于此,分司送生儒在堂,迪本乡弟子"。明人陆原博题董孝子祠曰:千年遗事青山在,冢草萋萋带泪痕。环??不归双凤杳,白云长日护溪村。明万历四年,水利道佥事黄猷吉在董孝子祠南殿内,供奉北宋范文正公仲淹 (西溪盐仓监),胡文定公令仪 (江淮转运使),张文靖公纶 (江淮发运副使)三贤塑像,北殿重塑董永像,改名"忠孝祠",忠褒"三贤",孝扬董永。其实,董永确有其人。据刘积兰《彭城堂笔记》所载:董永,乃西汉时人,家境贫寒,为雇佣糊口。山东青州贫女七妹,随父逃荒至西溪,见董永卖身葬父,身受苦辛,很为同情,便以身相许。成婚后,董永仍为佣工,七妹将自己从故乡带来的蚕子孵化,采桑养蚕织绢,为董永偿债,后劳累去世,遗有一子,乡人附会董永卖身葬父,孝感上天,派七仙女下凡,让董永留存一脉,即重返天庭。


    范堤烟雨
    • 范堤烟雨
    • 范堤,是指范公堤,为北宋范仲淹所筑。古人登范公堤东望,堤外有烟墩 (烽火墩)七十余座,远近相接,如有兵变匪警,即在墩上点火报警;还有潮墩 (救命墩)103座,涨潮时,赶海人爬上潮墩避难。烟墩、潮墩星罗棋布,海雾飘忽,茫茫苍苍,别是一番风光。清人高岑题《范堤烟雨》诗曰:拾青闲步兴从容,清景无涯忆范公。柳眼凝烟眠晓日,桃腮含雨笑春风。四围碧水空濛里,十里青芜杳霭中。踏遍芳龄一回首,朝暾红过大堤东。


    冯道立故居
    • 冯道立故居
    • 冯道立故居冯道立故居,位于江苏东台市时埝镇北堂巷2号。这是一幢清乾隆年间建造的民居。砖木结构,大门朝南,正厅为三开间,格扇门窗,古朴典雅,占地面积624平方米,建筑面积19.9平方米,为冯氏出生地和长期生活之处。1993年、1995年东台市人民政府两次拨专款修复。冯道立,字务堂,号西园,生于清乾隆四十七年(公元1782年),卒于清咸丰十年(公元1860年),终年78岁。时埝这地方,地势特低。洪水骤至。田庐尽没,人民深受水患之害。因此,冯道立在青年时代,便绝意仕途,发愤专攻水利,立志为桑梓造福。他虚心学习前人的水利专著,同时又讲究实际,多次雇船至长江、淮河、废黄河、白马湖、高宝湖、洪泽湖以及范公堤东广大海滨地区进行实地勘察,访问当地的农夫、渔民,查阅有关水利、水文资料,描绘下数以百计的水利图。有一次,他去勘察水系三年未归。老百姓赞扬他有“大禹之风”。


    戈公振故居
    • 戈公振故居
    • 戈公振故居位于东台市城内兰香巷9号,是一座典型的清代民居,砖木结构,3进12间,“寿”字图案花墙,六面壁板,格扇门窗,占地面积247平方米,其中建筑面积190平方米。由周巍峙题匾的“戈公振纪念馆”即设立在故居内。戈公振是我国三十年代闻名的新闻记者、中国新闻史研究的开拓者和我国早期的新闻教育家,名绍发,字春霆,清光绪十六年(1890)生于东台台城一“世代书香”之家,幼年聪慧,好学上进,1912年在《东台日报》担任编辑工作,1913年冬,进入上海有正书局图画部当学徒。第二年被调到《时报》编辑部工作,初任校对、助编,后升任编辑直至总编,在《时报》前后工作十五年。1920年他首创了《图画时报》,揭开中国画报史上崭新一页。从1925年起,他先后在上海国民大学、南方大学、大夏大学、复旦大学的报学系或新闻学系,讲授新闻学和中国报学史,为我国培养了一批新闻人才。1930年,他创办了《申报星期画刊》,并担任主编。“九·一八”、“一·二八”以后,国难日重,抗日救亡运动兴起,当时,邹韬奋、杜重远、李公朴、毕云程等人筹办《生活日报》,约请他参加,后因******百般阻挠,报纸终未办成。从这时起,他积极参加抗日救亡运动。1932年,国际联盟派李顿调查团来我国东北和上海调查日本侵略中国真相,他以记者身份随代表团去东北,冒死深入沈阳北大营,了解日军侵华情况,向国内报告,发回大量通讯和文章,深得国人好评。1933年他随中国首任驻苏大使颜惠庆去莫斯科访问,后来他决定留在苏联。他勤奋阅读马列主义著作,研究苏联社会主义社会,并到苏联各地参观考察,为国内报刊写了不少通讯,报道苏联社会主义建设和人民的政治、经济生活,对国内报刊起了一定的影响。1935年夏,接到邹韬奋两次电报,邀他回国重新筹办《生活日报》,他即启程回沪。不久因阑尾炎住院,不幸于10月22日病逝,年仅45岁。戈公振去世后,邹韬奋为他写了悼文。戈公振是个伟大的爱国主义者,他临终时对韬奋说:“在俄国有许多朋友劝我不要回来,…… 国势垂危至此,我是中国人,当然要回来参加反抗侵略者的工作……”可惜,他壮志未酬就辞世。当时,爱国老人沈钧儒先生写了《读韬奋悼戈公振先生文》四首五言诗,前两首要我们学习勾践,“卧薪尝胆”,“双睛炯炯,怒视敌人”,第三首诗云:“哀哉稻奋作,壮哉戈先生,死犹断续说,我是中国人。”第四首先写一句“我是中国人”,第二句竟不能续,仍写这五个字,再写,还是这五个字,一连写了四句“我是中国人”。沈老写完,“泪滴满纸”,感动得不由自主了。戈公振是一位在新闻事业各个方面,都有过突出贡献的、杰出的新闻工作者。他是一位杰出的编辑,优秀的记者,同时又是一位学识渊博的新闻学者和新闻教育家,他利用业余时间从事新闻学理论和历史的研究,所著《新问学撮要》、《新闻学》、《中国报学史》等书,是中国最早的一批新闻学著作,为新闻学这门新兴学科在中国的发展,作了大量的开拓性的工作。其中,以对中国新闻史的研究最为精深。他那部《中国报学史》代表了旧中国报刊史学术研究的最高水平,自一九二七年初版后,曾多次重印,并被译成日文在日本出版,在国内外都有重大影响,是公认的中国新闻史研究的奠基之作。至今还为这一领域的研究工作者所推崇,具有极大的参考价值。像戈公振这样的在新闻战线的各个领域都八出过杰出贡献的全才,在中国新闻史上罕见。故居内,由吴志超雕塑的戈公振汉白玉半身像在馆厅正中,陈列有 《戈公振生平业绩展览》,具体介绍了戈氏光辉的一生。展出了戈公振学习、写作、出国考察以及参加各种国际会议的历史照片120余张,还有戈公振与孙中山、蔡元培、黄炎培、胡适、郑振铎等人的往来书信和他办报时留下的遗物,以及戈公振撰写《中国报学史》的手稿等。为纪念戈公振先生,江苏省新闻学会设立了“戈公振新闻奖”,为我省新闻界最高奖。还拍制了《戈公振》电视剧,公映后受到社会的好评并获奖。戈公振故居已列为江苏省爱国主义教育基地、盐城市级文物保护单位,常年对外开放。交通:戈公振先生的故居在江苏东台市至城区兰香巷11号。游客可打的至此地。


    古庆丰桥
    • 古庆丰桥
    • 古庆丰桥位于江苏大丰县草堰乡丁溪村,横跨丁溪夹河上,为宋代石拱桥。桥长31.8米。桥宽4.1米,沟通东西小街。砖石混砌一孔,拱门两边有石刻、对联。桥南侧栏杆正中内侧嵌有标志。根据营造法式、结构和碑志分析,此桥初建于南宋淳熙年间,明清时重修。


    古云梯关
    • 古云梯关
    • 在江苏响水县黄圩镇云梯关村境内,有一座八角亭,亭内竖立着一块清嘉庆十五年所立的“古云梯关”四字巨碑,是历史上被称为江淮第平原第一关——云梯关遗址。 据《阜宁县志》记载:“北宋元以前,北沙即为海口,自黄河夺淮合流入海,淤沙渐涨,有土套十余,形若云梯,故以名云梯关。”可见,云梯关以地形而得名,其建于何时,未见确实记载,尚待考定,清代河督靳辅在《开辟河口》一书中说:“云梯关者,不知起自何时,乃黄、淮二渎所由入海者也。往时,关外即海。”据推算,云梯关最迟建于宋元之时。 云梯关控河面海,军事地位十分重要。明初在此设置大河卫,屯兵驻防,以禁倭寇侵扰。同时,云梯关还是沿海与内河水路交通要道,自元代起,淮河漕运船队大都经此出入,或南下闽浙,或北上齐鲁,或逆淮西行,进入苏皖腹地。云梯关附近至今仍保留着大关、钱码头、杨码头、王码头等地名,足见其当年关隘的规模和功能。云梯关也是中华历史上治水利民的重要见证,自黄淮合流后,其下游水患不断,给黎民百姓造成极大危害,因此,自明代起,朝廷均十分重视治理。这从云梯关保存的碑匾中可以得到佐证:清乾隆皇帝御书“利导东浙”匾额;嘉庆皇帝为庆贺治淮大捷决提合垅,亲书“朝宗普庆”匾额;康熙、光绪年间河督张鹏翮、左宗棠巡视云梯关时也都留下了墨迹。 从现存的资料和遗址规模看,历史上的云梯关气势非凡,建筑宏伟,包括土城5座,很为气势,曾有不少名胜。从关隘向东,有名为“淮北第一泉”—七星泉,泉水酿酒甚美,酒名“金盘露”,明代曾作贡品,当关有禹王庙,为清河督张鹏嗣所建,庙内有海神殿、如来殿、无梁殿等五进殿宇,第五殿供祀禹王像,整个禹王庙富丽堂皇。庙后有平台一座,台上造阁三层,又名“望海楼”,为清道光河督麟见亭所建,庙内有石碑十余块,尽载治河之事,如此名胜,大部分于抗战期间被毁。 随着时间的推移,历史的变迁,云梯关虽因黄河复归故道而逐渐名匿声销,但它在历史上所作的贡献却不可磨灭。作为交通要冲,它为推进沿海地区的经济发展起了重要的作用,作为海防关隘,它为抗御倭寇作出重大的贡献;作为险要河防,它为防治水患提供过有益的借鉴,作为古隘胜地,它为旅游事业的发展曾谱过篇章。 古云梯关蕴藏着丰富的历史底蕴和文化内涵,为了开发修复这一历史古迹,近年来,黄圩镇已着手整理云梯关历史资料,收集散落民间的云梯关文物,至目前为止,已初步形成一套比较完整的有关云梯关史料,已登记收集云梯关文物50多件。


    顾正红烈士故居
    • 顾正红烈士故居
    • 乡正红小街东南约两公里的篆河边上。这是一座普通农舍,为三间座北朝南泥墙草屋,木质门窗,占地面积仅为28.7平方米,故居大门左侧,镶嵌着一块大理石碑,上刻:“江苏省文物保护单位/顾正红烈士故居/江苏省人 位/顾正红烈士故居/江苏省人民政府/一九九五年四月二十八日公布/盐城市人民政府立”。顾正红是中国共产党的早期党员,著名的“五卅”烈士。顾正红出生于清光绪31年(公元1905年),16岁时,即随父母逃荒到上海,在上海街头以捡破烂、拾煤渣为生,一年后进入日商在上海开办的内外棉九厂做扫地工,受尽了东洋老板和反动工头的压迫剥削,不久,顾正红在工人俱乐部受到中共早期领导者邓中夏、恽代英等人的直接教育和引导,于1925年2月加入中国共产党。同年5月,顾正红积极参加中国共产党在上海组织的工人罢工运动,并站在斗争的最前列。5月14日,内外棉十二厂无理开除两名工人,工人立即罢工并抗议。15日下午,工人与工头、巡捕发生冲突,顾正红站在队伍的最前列。内外棉七厂大班川村蓄意开枪,顾正红在中弹受伤的情况下,仍高呼口号。凶手川村又连开两枪,一个帮凶还用刀猛砍顾正红头部,顾正红因失血过多,献出了宝贵的生命,年仅20岁,日本人的暴行激起了中国人民的极大愤怒。5月28日,中共中央召开紧急会议,决定组织群众在5月30日举行反帝示威大游行,在游行的当天,示威群众又遭租界巡捕开枪镇压,死十多人,伤人更多,酿成了震惊中外的“五卅”惨案,随后,在中国共产党的领导下,上海总工会宣布成立,爆发了全市总罢工、总罢课、总罢市。全国许多大中城市先后约有12OO多万群众起来响应和声援。特别是发生在广州、香港的“省港大罢工”,参加人数有20多万,坚持了一年零四个月,给了帝国主义以沉重的打击。这场伟大斗争,充分显示了中国人民的革命力量,在中国共产党的党史和中国人民革命斗争史上写下了光辉的一页,而这场斗争的直接导火线,就是共产党员顾正红的壮烈牺牲。顾正红故居已有七十多年的历史,原故居虽经多次维修,但最终还是倒塌了。1998年5月,江苏省人民政府拨出专款,于同年8月在原地按原貌将故居修复。现在的故居内,陈列着烈士生前用过的桌椅、床铺及其他遗物,墙上悬挂着烈士青少年时代的遗像和烈士当年率领工人群众同日本资本家斗争的珍贵照片。在正红乡政府大院内,还建有顾正红烈士纪念馆,迎门是顾正红烈士的半身铜像,馆内是顾正红烈士生平图片展览。这些遗物和遗照,无言地昭示看烈士平凡而伟大的人生,激励着后人继续奋斗。日前,滨海县人民政府决定,在县城重建顾正红纪念馆,并将这一计划列入政府实事工程,现已在公园南侧征田l00多亩,设计方案在进行之中,新的顾正洪纪念馆建成后,将成为人们凭吊英烈、进行爱国主义教育的重要基地。


  • 景点TOP5
    • 枯枝牡丹园
      • 枯枝牡丹园
      • 枯枝牡丹园位于江苏 盐城市亭湖区便仓镇。枯枝牡丹因奇、特、怪、灵而驰名中外,古典小说《镜花缘》及明、清《盐城县志》均有描述和记载。 枯枝牡丹每年都是谷雨前后3日内开花,花信儿准确无误。此时,满园花开,姹紫嫣红,犹如胭脂凝成,美艳润泽,芬芳馥郁;衬托着花朵的叶片,繁茂厚实,青翠欲滴,主干却似饱经风霜、憔悴欲朽,如干柴一般。更奇的是,正常年份,每朵花多为十二瓣;闰年,每朵花多为十三瓣。花分紫红、粉红两种,花蕊金黄。清人孙一致有《醉杨妃》诗赞曰:风流当日擅红颜,天宝承恩独压班,尘暗胭脂零落尽,却余花影在人间。现园中牡丹已有400多株,70多个品种,每年谷雨前后,这里繁花似锦,游人如织。

      登瀛晚眺
      • 登瀛晚眺
      • 登瀛桥在盐城西门外,横跨串场河上。登桥临水,在落日余辉中,看水中倒影,令人赏心悦目。清人高岑题《登瀛晚眺》诗云: 众仙携手共登瀛,入画芳菲一望平。 近郭夕阳晴更好,照人春色晚逾明。 绿杨芳草花边路,红杏青帘柳外城。 日落长歌连辔返,隔烟遥听卖鱼声。 清康熙25年(公元1686年)淮河决口,国子监博士孔尚任奉旨,协助工部右侍郎孙在丰疏浚淮河入海口,孔尚任亲至盐城,布置开挖冈门(今龙冈镇)向东的入海新官河 (今称蟒蛇河)57华里。为避开县城,新官河道由西门外向北接通天妃闸,此时尚未建桥。直到清同治六年(公元1867年),有个姓沈名登瀛的人,出资在新官河上建桥,方便行人,将桥定名为永丰桥。沈登瀛去世,人们为了纪念他,改永丰桥为登瀛桥,桥头成了鱼市口。后登瀛桥几经战火,毁去又重建,建国后就拆建了四次,木桥改钢筋水泥桥,并加以拓宽。

      盐城国家珍禽自然保护区
      • 盐城国家珍禽自然保护区
      • 沿海滩涂珍禽国家级自然保护区位于江苏省盐城市的射阳、大丰、滨海、响水、东台五县(市)的沿海地区,面积45.3万公顷,1984年建立省级自然保护区,1992年晋升为国家级,同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网。主要保护对象为滩涂湿地生态系统和以丹顶鹤为代表的多种珍禽。该区面对黄海,由古黄河三角洲和长江三角洲所存泥沙在黄海和东海波浪冲撞作用及潮汐作用下形成,沿海滩涂长达444公里,为淤泥质平原海岸的典型代表。区内河流众多,沼泽湿地发育,生物资源丰富,核心区的生态系统基本处于原始状态。鸟类有315种,其中属国家一级保护的9种,二级保护的33种。每年在此越冬的丹顶鹤有800只左右,为全世界最大的丹顶鹤越冬地,也是国际濒危物种黑嘴鸥的重要繁殖地。区内还分布着众多的国家二级保护动物河鹿,数量之多为全国之最。盐城保护区的建立对丹顶鹤等迁徒性珍禽的保护和研究具有非凡重要意义。住宿:景区暂无供游人住宿的地方,可开车到射阳县城,也可以在四周小镇上留宿,有家庭旅馆交通:那边有班车开往,不过时间很不准确,最好自己带车,或者在县城租车前往

      盐城紫云山
      • 盐城紫云山
      • 紫云山是座土山,本是元末山东行省左丞顾原的陵墓,占地10.66亩。明万历二十五年 (公元1597年),在陵墓土山上建道观三官宝殿。清乾隆年间改为佛寺,称紫云禅林,俗称紫云山。传说很久以前,茫茫海边的刘庄,有一条恶龙行凶吃人,紫云仙子知道后,决心为民除害。她与恶龙斗法整整七天七夜,后来紫云仙子化成一座土山,终把恶龙镇住。为此,后人就把这座土山叫做紫云山。紫云山的山门,是白玉石砌成,镌有"紫云禅林"四个斗大金字,两尊石狮,威严屹立。南楼内。灵官佛似笑似泣,韦陀佛面北而立。人们拾级登楼而上,越十三级台阶,放眼又是平地。穿过大天井,绕过塔式香库,再登九级台阶,就到紫云正殿,亦称三官宝殿。此殿有三层飞檐,高耸入云,每层飞檐四角,均悬挂铜铃,风吹叮咛作响。屋脊葫芦宝顶,用黄铜铸成,金光耀眼。殿中供奉元帝、武帝、文帝三尊佛像,俗称三元三品三官大帝,皆木雕泥塑,金心银胆,身高丈许,赫赫威严。两旁分列十二尊佛像,雷公、电母、风婆、雨司等,为彩色木雕泥塑像,仰不见顶。东侧是念佛堂,殿宇三进,内塑十八罗汉,二十四诸天,六十甲子等佛像,还有海岛、龙宫、水濂洞、千华台,奇神怪鬼,千姿百态,或仰、或卧,或坐,或立;或喜,或怒,或笑,或啼。一睹容颜,令人毛骨悚然。藏经楼下阅经室内,敲击木鱼诵经之声,不绝于耳。