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    108塔
    • 108塔
    • 在宁夏青铜峡水库西侧的山崖上,坐落着一个巨大的塔群,因塔数总计为一百零八座,俗称一百零八塔。 据考证,一百零八塔始建于西夏。每当风和日丽,群塔倒映在金光闪闪的湖中,景色奇特、幽雅明丽。塔群坐西朝东,背山面水,随着山势凿山分阶而建,由上而下,错落有序,呈一、三、三、五、五、七、九......奇数排列,构成一个等边三角形的大型塔群,这108塔,除最上面的第一座塔较大之外,其余均为小塔。塔全部用砖砌成,抹以白灰,属于喇嘛式的实心塔。塔群的总体布局别具匠心,风格独特。民间相传,一百零八塔是穆桂英的“点将台”,“天门阵”,其实它是佛教的纪念塔。 佛教认为人有108种烦恼,为了去掉人生众多的烦恼,善男信女要戴108颗贯珠,念108遍经。据说,来这里游览的人们,只要拜了塔,就可以消除烦恼,带来吉详和好运。


    拜口寺
    • 拜口寺
    • 口寺离银川市区五十公里,也曾是西夏李元昊的暑之地。如今这里只留下两座砖塔相距百米,东西并峙,古韵悠长。


    拜口寺双塔
    • 拜口寺双塔
    • 在银川市西北约50公里处的贺兰山东麓的拜寺口内,坐落着一对古塔,它们就像两个孪生兄弟守卫在山口两旁,显得格外挺拔。 拜寺口是贺兰山著名山口之一,这里山大沟深,环境幽静,面东开口,视野开阔。在山口平缓的坡地上有大片建筑遗址。据考证,这里曾是西夏佛祖寺院所在地。双塔就建在沟口北边寺院遗址的台地上。双塔东西对峙,相距约百米,皆为八面十三层楼阁式砖塔。两塔直起平地,没有基座,底层较高,平素无饰,正南辟券门,可进入厚壁空心筒状塔室。 东塔总高约39米,塔身呈锥体。每层由叠涩棱角牙和叠涩砖构成腰檐,腰檐外挑。塔顶上砌八角形平座,平座中间为一圆形刹座,上承“十三天”宝刹。二层以上,每层每面都贴有彩塑兽面两个,左右并列,怒目圆睁,獠牙外露,十分威猛。兽面口衔彩绘红色连珠。兽面之间,是彩绘云托日月图案。塔壁转角处装饰彩塑宝珠火焰。 西塔总高约36米,塔体比例协调,比东塔较为粗壮高大。二层以上由数层叠涩棱角牙和叠涩砖构成腰檐,腰上砌成平座,外檐饰以圆形兽头构件。塔顶上承八角形刹座,刹座檐下,饰以并排彩绘莲瓣,转角处饰以砖雕力神,力神裸体挺腹,手托莲座,栩栩如生。刹座上承“十三天”宝刹。二层之上每面腰檐下均有彩塑佛像及装饰图案。各层壁面中心置长方形浅佛龛,龛内有彩塑动物和八宝图案,龛两侧为彩塑兽面,兽面口含流苏七串。呈八字形下垂,布满壁面。兽面怒目圆睁,獠牙外龇,威猛可怖。塔壁转角处有宝珠火焰、云托日月的彩塑图案,这些造像及装饰图案,布满整个塔身。在众多的造像中,有身着法袍的罗汉,有拄杖倚立的老者和神态潇洒的壮者。他们项挂璎珞,腰系长带,手执法器;有的伸臂,有的跳跃,动作自如,神态各异,充满了强烈的生活气息和浓郁的宗教色彩。西塔正东面第十二层佛龛内右上侧,有西夏文。在第十层正东的平座上,放置着一个完整的绿色琉璃套兽。塔顶佛龛内置有一根六棱木质中心刹柱,直径约30厘米,刹柱上有墨书西夏文题记和梵文字。双塔建筑综合了中原佛塔传统特点,又把绘画和雕刻艺术结合起来,构成了两座雄伟壮观、绚丽多彩的艺术珍品。 双塔始建于何时,史料无记载,明万历年间修宁夏《万历朔方新志》卷首《宁夏镇北路图》中,在拜寺口就标有双塔。根据塔刹发现的文物推测,双塔于元代早期曾进行过装修,修缮了塔刹,粉妆了壁面,但塔身未进行大的修理。新中国成立以后,经碳-14测定双塔朽木,专家认为是西夏中晚期所建。 明清时期,银川地区地震频繁,特别是清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)发生一次八级以上地震,双塔附近的建筑、房屋均被震毁,可是双塔却仍傲然挺立于崇山峻岭之中,这充分体现了当时西夏建筑业的高超 1986年,国家组织力量对双塔进行了加固维修,在维修西塔塔刹时,一密封空心穹室内置放着一批文物,有蒙古汗国银币“大朝通宝”,元初“中统宝钞”,绢质“彩绘佛画”(唐卡)、“绢纸花”,木雕“上乐金刚双身像”、“木花瓶”和铜佛像等。双塔经维修后,于1988年被国家列为第二批全国重点文物保护单位。


    兵沟汉墓燕子湖景区
    • 兵沟汉墓燕子湖景区
    • 兵沟大峡谷位于陶乐县南部,距首府银川40公里,是一条东西走向的天然泄洪沟,蜿蜒曲折十几公里。 据史书记载是秦汉时期屯兵之地,故称为“兵沟”。附近的“浑怀障”遗址为秦代大将蒙恬所筑。沟内地形独特,沟壑发达,纵横交错,充满浓郁的神秘色彩,是旅游探险的绝妙去处。《贺兰雪》、《绝地苍狼》、《陈真》、《苦泉纪事》等十几个影视剧组在此进行外景拍摄。 兵沟北岸与黄河东岸之间不规则分布着百余座葬墓群,有单葬墓、合葬墓,从内部结构看有砖墓室、木墓室、石墓室、土墓室,是宁夏目前发现最集中,数量最大的汉代墓群,具有较高的文物考古价值和旅游参观价值。


    兵沟旅游区
    • 兵沟旅游区
    • 兵沟旅游区北距陶乐县城43千米,西距银川市40千米。是集文物古迹、影视文化、大漠风情、黄河文化为一体的旅游区。这里有历尽千年苍桑的古战场,塞外有名的军事要塞浑怀障,浑怀障遗址,是秦代重要历史文化遗存。秦始皇三十二年派大将蒙恬率30万兵北逐匈奴,收复河南地(也就是今天河套地区),次年又在河套地区筑城,设亭障以御匈奴,蒙恬在此建立“浑怀障”,兵沟展馆着重展出的是蒙恬将军生平事迹,以及他建设北疆,抗击匈奴,修缮万里长城的伟大业绩。 黄泥岗汉墓群是西北目前发现最为集中、数量最大的汉代墓葬群。时代为西汉中期至东汉初期,距今2000多年。103座汉墓星罗棋布,占地面积达四、五平方千米。目前已发掘和清理了四座墓葬,墓室距地表16米深,有方木结构墓室、表砖结构墓室和土窑洞墓室。这四座墓葬室有地下通道相连,通道两壁有绘制的汉代历史故事壁画,并设有文物展厅。


    承天寺塔
    • 承天寺塔
    • 承天寺内中间一座耸立云端的古塔,就是承天寺塔,人称“西塔”。这是宁夏现存的一百多座古塔中最高的一座砖塔。承天寺塔是宁夏惟一有文献记载始建年代的古塔。据明代《弘治宁夏新志》记载:“承天寺塔在承天寺内,伪夏(西夏)所建,一十三级,有残碑可考。”《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载:西夏建国皇帝李元昊死后,皇太后没藏氏为了“幼登宸极”的小皇帝李谅祚,保“圣寿以无疆,俾宗祧而延永”,于西夏毅宗谅祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵数万”,历时五六年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨,以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年),又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。塔寺建成后,延请回鹘高僧登座讲经,皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛,僧人不绝,与当时凉州护国寺、甘州卧佛寺齐名,是西夏著名的佛教圣地之一。


    大拱北
    • 大拱北
    • 大拱北始建于清康熙年间的1720年,由大拱北当家人妥化清倡修,最初规模较小,俗称祁家拱北,后规模渐增,主要建筑有三层八卦金顶和牌坊、影壁、经堂院、礼拜殿、碑厅、井厅、客厅、静室、花园等,亭台楼阁,错落有致.


    东公馆
    • 东公馆
    • 东公馆:位于临夏市城东南角环城东路35号,三道桥广场以东六十几米处,占地面积约两百多亩,包括素琴女校、果园、菜园.


    固原城
    • 固原城
    • 城的出现,是中华文明历史进程中的一个重要标志。固原城(高平城)的修筑,同样显示了固原地域文明的进程和悠久的历史。 固原城,地外宁夏南部山区,是一座历史文化名城。固原境内城的缘起已有两千多年了,最早应是乌氏城,而得以沿袭且发展起来的城就是现在的固原古城,并留下了大量的历史遗迹,如钟鼓楼、禹王庙铁塔、文澜阁等。 内城:周围九里三分,高三丈五尺,垛口一千零四十六座,炮台二十八座。 外城:周围十三里七分,高三丈六尺,垛口一千五百七十三座;炮台三十一座。 东城门三道,万历时建,冠名者两道,一日安边门,一日保宁门。 南城门四道,也是万历时建,有名者两道,日镇夷。 西城门两道,万历时建,有名者一道,日威远。 北城门一道,万历时建,日靖朔。 这是固原城发展和演化2000年后格局上的最后定型。固原博物馆复原的清代固原城模型,就是固原城的历史缩影。这座规模宏大的砖包城雄踞原州,享誉北方,成为明清以来西北地区的名城。


    固原关帝庙
    • 固原关帝庙
    • 固原关帝庙,俗称老爷庙,座落在固原县城北门外,地处横贯固原南北的大通道两边。路西是关帝庙山门及庙院,路东有关帝庙大戏楼,南北大车道从中间穿过。在还没有修建平银公路时,西安去往银川都走这条大车道,是固原往北去的交通主干道。 庙院占地面积,不包括路东的戏楼,足有八亩。关帝庙信士甚多,香火旺盛。每年农历五月十三日和九月十三日两次关帝庙会,总要唱三至五天大戏,城内商贾都来北门大路两侧设摊叫卖做生意。十里八乡农工商学各界人士汇聚其间,烧香还愿,看戏会友。庙会日,山门前戏台口张灯结彩,悬挂横幛,铁旗杆上高悬三角镶边龙旗,一派节日气氛。鱼声、磬声,乐声、戏声、商贩叫卖声、玩童嬉戏声汇成一片,熙熙攘攘,十分热闹。 平时,关帝庙也是香客游人往来不断。当地人们迷信,生下孩子就抱去关帝庙焚香烧表,虔诚祷告之后,在关老爷的枣红大马肚子下面穿过,叫过关,以求吉利平安。据说这样可以驱病避邪,使孩子健壮成长。谁家若有病人,求医买药缺钱或久治不愈,便去关帝庙烧香化表,叩拜祈祷,求神保佑,在马肚子下面的井里取些清澈冰凉的泉水拿回去或冲香灰喝,或擦洗患处,或煎药服用,企盼神效。因祈求许愿者所赠匾额、锦幛挂满殿堂,也有作绸缎斗篷披于关公塑像身上的。饮马河卖甜醅子的人,去马肚子下面泉里取水,清凉爽口,生意兴隆。


  • 景点TOP5
    • 金水园
      • 金水园
      • 金水园西临黄河,背靠毛乌素沙地,是游黄河、观大漠,体味休闲、娱乐的好去处。园内的古渡口曾是西夏首府(今银川市)的门户。公元1697年,清康熙皇帝在此东渡黄河平定噶尔丹,并留下了“历尽边山再渡河”的壮丽诗篇。位于金水园中心的大型雕塑《黄河颂》是金水旅游区的标志性建筑,高19.98米,底部为展示黄河历史的展览大厅,面积1000平方米。

      纳家户清真寺
      • 纳家户清真寺
      • 纳家户清真大寺始建于明嘉靖三年(1524年),曾于清乾垄同治年间两次遭受严重损毁,后陆续修复。现存建筑主要是清末重建的。该寺总占地面积约3300平方米,呈东西向长方形,由门楼、礼拜大殿、厢房、水房等四部分组成,是典型的中国传统四合院式建筑群。纳家户清真大寺是一座传统的中古式建筑寺院。寺院呈长方形,以门楼、礼拜大殿、厢房、沐浴堂组成院落。门楼为过洞式,上面壁部是一组仿古结构的挑檐,横向的栏额斗拱,纵向的荷花柱和反映伊斯兰风格的精美砖雕,增加了壁面的光泽。上部正中为三层歇山顶邦克楼,楼两侧陪立着阿拉伯式的二层四角圆尖顶的望月楼。整个布局严谨、规整,显示了大寺雄壮气势。进入门楼,是一片豁然开朗的空间,砖铺路面两旁,有两棵参天古槐,使寺院显得十分宁静肃穆。寺院正中是礼拜大殿,可同时容纳干人礼拜。殿前为面阔5间的歇山顶抱厦,抱厦外侧栏额立柱飞檐斗拱,典雅壮观。大殿前悬匾数块,分别为清道光年间陕甘总督杨遇春题“古教正宗”、清光绪年间武卫后军统领董福祥题“道本古初”、民国年间宁夏护军使马福祥题“清真无二”及原宁夏回族自治区人民政府主席黑伯理题“纳家户清真寺”。大殿两边改建有天经院、厢房等,均为起脊出檐的大瓦房,为会议会客和阿訇、满拉学习、生活用房。

      贺兰山
      • 贺兰山
      • 贺兰山位于宁夏和内蒙古交界处,是宁夏平原西部屏障,早在西夏王朝时期,就已被视为避暑胜地。贺兰山巍峨壮丽,树木葱郁,青白如骏马,北方称骏马为贺兰,故名贺兰山。山上林木蔽空,泉水潺潺,景色秀丽。贺兰山自然保护区内集中有我国西北少有的大面积云杉林,约有15万亩,十分珍贵。密林中劲风飒飒,松涛阵阵,犹如钱潮汹涌澎湃。“万壑松涛”与“贺兰睛雪”乃塞上奇景。贺兰山东麓,分布着极为丰富的岩画遗存,画面艺术造型粗犷浑厚,构图朴实,姿态自然,写实性较强。以人首像为主的占总数的一半以上。其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。众多岩画为我们了解和研究古代游牧民族的历史、文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料,堪称是一处珍贵的民族艺术画廊。

      南薰楼
      • 南薰楼
      • 又称“南门楼”,位于城东南的南环东路与中山南街交叉口上,坐北朝南,面临广场。门楼通高27.5米,下为高7米的长方形券门洞台基(东西长37米,南北宽28.1米),台基北面门洞两侧筑有对称台阶,以便登临其上。高大台座上是歇山顶的二层重檐楼阁,高20.5米。四面花窗,廊檐彩画,绚丽夺目。楼阁内设有木梯可登楼远眺。整个建筑结构严谨,规模雄壮。唯门楼始建年代未详,相传宋景德年间(1004~1007)与银川城同时所建(一说为西夏所建)。清乾隆三年(1738),楼因地震倒塌,乾隆五年(1740)重新修建。宣统三年(1911)复毁于战火,1917年重建之。1949年以后,人民政府多次整修南门楼,1953年拆除东西两侧城墙,1978年又在两侧兴建观礼台。每逢节日,银川市民在此举兴盛大的庆祝活动。

      银川通湖草原旅游区
      • 银川通湖草原旅游区
      • 通湖草原旅游区位于中卫县腾格里大沙漠腹地,距中卫县城30公里,是沙坡头旅游区的重要组成部分。通湖草原旅游区汇集了沙漠、盐湖、湿地草原、沙泉、绿洲、牧村、岩画等多种自然人文景观,被中外游人喻为沙漠中的“伊甸园”。 到通湖,您可晨观沙海日出,暮赏大漠孤烟,寻一份与世隔绝的情怀;或骑驼策马或驱沙漠车、牵引伞、漫游在金沙、银湖、绿洲、蓝天、白云之间,流连忘返于牧村、敖包、沙漠人家、驼盐古道……;下榻在民族特色浓郁的蒙古包旅游接待中心、陶醉在飘香的奶茶、豪迈的酒歌、熊熊的篝火、悠远的马头琴中。入夜,在沙坡上席地而卧,大漠为床,苍天为帐,观看满天繁星,接受清风洗礼。这般自然的情景,贴心适意的餐饮、住宿、游娱服务、决非沙漠中的“海市蜃楼”。 去通湖草原旅游区,从中卫县乘车沿沙漠公路穿越20公里,或从沙坡头骑骆驼、徒步穿越沙漠北行,深入沙漠腹地,极富探险情趣。 奇异的西部景观、多彩的沙漠旅程,来此一游定使您流连忘返,乐不思蜀。