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    白胎寺
    • 白胎寺
    • 又名普代寺。在山西新绛县城西北20公里光马村西侧。创建年代不详,重修于唐开元十四年(公元726年),金大定明昌间重建,元至正五年(1355年)局部重葺,明、清 两代又予补修,现存主要建筑有法藏阁、垛楼、释迦殿、后大殿、两厢配殿等。法藏阁三层,金代创修,元代重葺,依土崖建造,宽三间,歇山顶,设勾栏平座,形制壮丽,结构精巧。阁内下层塑观音菩萨及侍者,上层供西方三对圣,元塑。东耳殿供地藏及十殿阎王,两耳殿供药王,为明上正德六年(1511年)所作。释迦殿金明昌年间建,三间见方,单檐九脊顶,殿身较高,举折平缓,梁架构造简洁,殿内供如来佛、阿难释迦叶二弟子、二胁侍菩萨,两侧罗汉六躯,各像面形秀润,肌肉丰满,虽经后代重装,仍不失金代风格。后大殿元至正十五年(1355年)重建,五间悬山式,斗拱简洁,梁架断面随料,殿内塑一佛二菩萨,仍是元塑风格。寺内唐宋以来石碑俱存,唐代九级造像幢一座,北宋宣和三年(1121年)铁牌一叶,历史艺术价值均高。


    碧落碑
    • 碧落碑
    • 在山西新绛县城内龙兴寺。寺始建于唐,原名碧落观。碑在观内,故名。宋太祖寓此,改名龙兴宫,后因僧人占居,又改龙兴寺。碑文书法厅古,行笔精绝,以大篆著名。《山右金石存略》谓,道人祈求刻碑,关门闭目,静坐三日,开门了望,仙鹤双双起舞,碑文宛然刻成。碑高2.26米,宽1.03米,厚21厘米。碑文刻于唐总章三年(公元670年),高祖之子韩王、元嘉、嘉生撰。共计二十一行,每行三十二字,除去空缺,实有六百三十字。内容为韩王、元嘉之子李训、李谊、李撰、李湛等为居母(房氏元龄)丧造像祈福。二进年以后,即唐咸通十一年(870年)郑承规奉命在碑阴下部书刻释文。原文字迹略有损伤,传为 唐人李阳冰槌击所毁。后人摹其旧拓重刊一通,存于原碑之侧,人称新碑,碑阴留题“金大定二十三年”字样。龙兴寺内佛殿、高塔、塑像、古碑林立,引人向往。


    常平关帝庙
    • 常平关帝庙
    • 常平关帝祖祠(俗称关帝家庙),位于运城市西南10公里的常平村,距解州祖庙8公里,总占地面积达1.5万平方米。南依气势苍茫的中条山,北临烟波浩淼的古盐池,山明水秀,环境优雅。整座庙宇的建筑布局,采用了与祖庙相仿的“前朝后寝”的建筑体制及中轴对称式的传统建筑手法,其庙貌、风物与祖庙有着异曲同工之妙。庙内的娘娘殿、圣祖殿及金代砖塔在世界所有关帝庙中绝无仅有,堪称“三绝”。


    长平古战场
    • 长平古战场
    • 长平之战是我国古代战争史上非常著名的一次战争,也是规模最大的一次战争。此次战争过去已经两千多年了,但是,白起坑杀赵卒40万,令人触目惊心的杀谷,仍然浸透着萧瑟的战争气氛,而成为人们凭吊古战场之胜地。   战国晚期,齐、楚、韩、魏、赵、燕六国相继走向衰弱,强大的秦国,雄心勃勃,开始实施统一六国的计划。公元前266年,秦相范睢提出了“远交近攻”的战略思想,前262年,秦国发动了攻打韩国的战争,前260年,拉开了长平之战的序幕。战争经过了上党归赵,廉颇与秦坚壁对垒,秦使反间计,赵孝成王换将易帅,白起暗使长平,赵括被围等几个阶段,最后以秦胜赵败而结束。秦将白起坑杀赵卒40余万,尸骨遍野,头颅成山,血流成河,成为古今中外战争史上最为残酷的杀害战俘的一次战役。此次战争,秦国取得了决定性的胜利,为以后统一六国打下了坚实的基础。所以,此次战争对于研究战国晚期各国的政治、经济、文化、军事的变革兴衰以及秦统一中国等诸多方面都具有十分重要的意义。   长平之战遗址,现为山西省重点文物保护单位。遗址范围广阔,西起骷髅山、马鞍壑,东到鸿家沟、邢村,宽约10公里;北起丹朱岭,南到米山镇,长约三十公里,东西两山之间,丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。 古长平在今高平市城北10公里的长平村。高平春秋时称泫氏,战国时改为长平。这里是中华民族原始文明的发祥地,相传中华民族的始祖,中华第一大帝——炎帝就活动在泽潞盆地,逝世后就埋葬在羊头山东南的庄里村,是为炎帝神农氏的先茔。高平三面环山,丹河从北向南纵贯全境,这里崇山峻岭,地形险要,历来为兵家必争之地。长平之战遍及大半个高平,涉及到的山岭、河谷、关隘、道路、村镇五十多处。   距今虽然已有2200多年的历史,但是,许多优美的故事和传说,至今仍然广为流传,许多地名、村名的由来都与此次战争有关,如康营、谷口、围城、箭头、企甲院、三甲、赵庄、徘徊等。百里长城(又称秦垒)、营防岭、空仓岭、白起台、骷髅山、将军岭、廉颇屯等许多遗址遗迹尚存。秦军为断绝赵军的粮道和援军而修筑的长城,西起丹朱岭,经关和岭、羊头山,到陵川的马鞍山,婉蜒曲折百余里,至今遗址尚可见到。围城村相传为赵军被秦军围困处,赵括就死于此地。赵庄村,相传长平大战后,此地成为一片废墟,赵括死后,当地老百姓将赵括尸体偷回,葬于村北的二仙岭上,为使子孙后代不忘赵国,遂将此地改名为赵庄。成语“纸上谈兵”就是指赵括用兵的教条主义。 谷口村,相传是白起坑杀赵军的地方,因此,谷口村又名杀谷、哭头、省冤谷,位于高平市城西5公里处,村子里有白起台、骷髅山、骷髅王庙等古迹。   骷髅王庙始建于唐代,唐玄宗作潞王时,巡幸至此,见白骨遍野,头颅成山,触目惊心,遂在头颅山旁修建骷髅王庙,“择其骷骨中巨者,立像封骷髅大王”。现骷髅王庙为清代遗构,庙内塑赵括夫妇像。明代诗人于达真写道:“此地由来是战场,平沙漠漠野苍苍。恒多风雨幽魂泣,如在英灵古庙荒。赵将空余千载恨,秦兵何意再传亡?居然词宇劳瞻拜,不信骷髅亦有王。”每到高平旅游观光的人们,都要到骷髅王庙参观游览,领略长平古战场的雄浑场面。   长平之战遗址内,无论是过去,还是现在,常有戈、矛、箭头等文物出土。近年来,高平市对长平之战的考古工作取得了很大的进展,有许多重要的发现。1995年5月,在永录村发现一处尸骨坑,此坑就在将军岭下,出土了大量的尸骨以及刀币、布币、半两、箭头、带钩等文物,为研究长平之战提供了重要的实物资料。此尸骨坑现已原地保护,不久就会对游人开放。


    池神庙
    • 池神庙
    • 池神庙坐落在山西运城市南郊,位于中国最古老的盐池边上。是我国唯一一座池神庙,也是历代帝王朝拜池神必到之处。现为山西省重点文物保护单位。池神庙最早在唐代...


    洞宾故里
    • 洞宾故里
    • 永乐镇,传为吕洞宾的出生地,它北靠峨嵋岭,东临玉簪山,南依滔滔黄河,境内有“凤凰 翅”、“玉溪涧”、“舜王井”等旅游景点。永乐镇原有寺庙观庵30多座,元初将吕公祠改建为永乐宫。唐代诗人李商隐留恋永乐仙境,与会昌四年(844年)从河南沁阳移家于永乐镇,写下了许多不朽诗篇。港、台等外地许多信奉道教的游客都来此吊古觅宗。道教文化是中华民族文化宝库中一笔极有价值的财富,洞宾故里的开发对弘扬传统文化有着重要意义。目前,芮城县委、县政府 已成立了洞宾故里开发的专门机构,热情欢迎国内外各界人士前来投资献策。


    堆云洞
    • 堆云洞
    • 堆云洞位于夏县城西25公里稷王山下牛村土岗上,两侧沟壑深近百米。蛇虎、石健二涧环绕,涧水东流入涑水河。因雨后岗上积云缭绕,雾霭长存,洞门云封,故称“堆云洞”。


    泛舟禅师塔
    • 泛舟禅师塔
    • 泛舟禅师塔位于运城市西北五公里寺北曲村报国寺遗址上。寺宇早毁,古塔独存。泛舟为唐代报国寺禅师,圆寂后筑塔祀之。据塔铭记载,唐长庆二年(公元 822年)节度使曲环建造。塔为圆形,通高十米、塔基为圆筒形,由下而上略有收分。塔身有束腰须弥座,砖雕壶门用隔柱相间,中空,正南面开门,门槛、立颊、门额全都为石雕,内室六角形,上部为藻井。门侧雕有破子棂窗,比例与木构实物近似。塔侧镶有塔铭,记述泛舟生平及其建塔经过,甚详。塔檐逐层叠涩而成,两层山花蕉叶与覆钵之上为宝珠塔刹,造型古朴,雕刻粗细相间,为我国唐代圆形古塔中的典型实例。


    福胜寺
    • 福胜寺
    • 在山西新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日,寺址高耸。建筑高低层迭,错落有致。唐贞观年间敕建,宋、元两金代曾予补葺,明弘治十一年(1498年)大修。钟鼓二楼耸峙于寺前两侧,中线自前至后有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿四进院落,两侧衬以厢房配殿,规模壮观,井然有序。 弥陀殿五间见方,四周围廊,重檐九脊顶,斗拱五铺作双下昂,梁架四椽袱与后乳袱在金柱上搭交,纯系元制。殿内奉弥陀佛、观音和大势至,背面悬塑南海观音、善财童子、明王及供养人等,皆为建殿时原作。明代于两侧补塑四大天王与十八罗汉。菩萨、童子与罗汉像塑工最 佳。后殿七间,二层,下层为三佛洞,上层为藏经阁。洞内塑三世佛(释迦、燃灯、弥陀)及胁侍菩萨,均为明代作品,中六躯胁侍菩萨造型尤精。


    新绛古城
    • 新绛古城
    • 绛州城被古人称为““卧牛城”,因其南临汾河,北沿丘陵,只有南北两个城门,人们形容其南为嘴北为臀,角塔为牛犄角,南北大街为牛脊,左右62条巷为牛肋,宝塔为牛尾。该古城不同一般州县城制,抛弃了惯用的方城十字对称中轴的格局,而以高就低随的地势制胜,街、楼、塔、园、寺、庙、碑,三关五坊,两门62巷,皆依其自然,巧妙利用空间,穿插其间就地而建,形成一片生动而活泼的整体建筑群落。虽历经一千四百余年,受到各个时代的冲击与潜化,仍然较好地保留了唐代的形制,为一座很有研究价值的唐代古州城。


  • 景点TOP5
    • 王家文庙
      • 王家文庙
      • 闻喜县城内。古柏参天,殿宇巍峨,规模宏伟壮丽。创建于北宋咸平元年(公元998年),元大德七年(1303年)晋南大地震倾坏,明弘治四年(1491年)重建,有极星门、朝门、大成门、泮池、大成殿、明伦堂、学宫、廊房等二百余间。门前五龙影壁,用五彩琉璃烧制而成,形态生动,光泽纯朴。大成殿瑰丽庄重,结构规整,琉璃脊饰光泽夺目。庙内石刻甚多,有宋司马光撰书宣圣庙碑、明代孔子线刻石像及其他碑碣百余通;元大德七年地震碣记事尤为重要,是研究此次地震的震中、震级和波及范围的重要资料。

      李家大院
      • 李家大院
      • 融合中国南北建筑特色,体现中西文化交融的艺术特点 。

      墓群砖雕
      • 墓群砖雕
      • 位于稷山县城西10华里马村。1972年发现。占地南北长150米,东西宽140米。1973年发现,1978、1979年两次调查,前后共发现14座,清理发掘9座。墓室平面均呈长方形,长21—25米,宽1.7—2,1米,高2.3—5米,砖雕仿木结构,四壁由四座房屋的外檐建筑构成,呈四合院,墓顶皆覆斗式。   据考,马村金墓为金代著名文学家段成已家族的墓地。共有墓葬10余座,现均贯通。游人可“登堂入室”,尽兴饱览这一充满金代气息的地下世界之生活风情。  墓群以其独特的砖雕艺术而见称。楼阁、庭院、人物、花卉、禽兽等,全系青砖磨制而成。造型悦目,制作精美,形象生动。其中的二十四孝故事图,特别是戏曲演出图,更受人们青睐和注目。

      双塔交影
      • 双塔交影
      • 临猗双塔,座落在临猗县城北隅。据《猗氏县志》和明万历年《补修浮屠记》碑文记载,创建于隋唐年间。但据1995年4月,清理西塔地宫时,发现有《大宋河中府猗氏县妙道寺创建安葬舍利塔地宫记》石碑中记述,葬时为北宋熙宁二年(1069)。

      乔沟头玉皇庙
      • 乔沟头玉皇庙
      • 乔沟头玉皇庙在泽掌镇乔沟头村西五百米处。据碑文记载,创建于唐代。明嘉靖三十四年(1555)十二月十一日大地震破坏。明嘉靖四十一年(1562)集资重建...