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    畇町王庙
    • 畇町王庙
    • 畇町王庙(亦称土主庙),位于秀山北麓公园坊上数十米处,是秀山古建筑群建筑年代最早的寺庙之一。 后晋天福二年(公元九三七年),通海节度使段思平起兵讨伐大义宁国的杨干贞时,普在此地祈神护佑出师顺利。出师后,果然势如破竹灭了大义宁国,建立了大理国后,段思平重修了此庙。明、清两代曾以修缮,一九八五年又作了部份的修缮和扩建,今为一进两层四合大院。 畇町王庙正殿石基高1.42米,三开间,面阔13.1米,进深9.5米,通高10米,用柱18根,抬梁式木构架,一斗二升二迭大型斗拱支承前檐屋架。整体形貌古朴庄严,雄伟。 一九八五年扩建时,扩宽和加高了前殿并在前殿左前方临县城处新建一长廊,正前方空地辟为老年人娱乐健身的场地。每日清晨,数以百计的离退休老人或悠闲地面临县城依拦而坐,品味新时期的气息;或数人围桌,品名对弈,因"楚河汉界"争得面红耳赤;或神彩奕奕地手持宝剑、羽毛球拍结双在场中锻炼……。 昔口求神之地的 畇町王庙,今已成离、退休老年人休闲娱乐的场所,真乃古为今用,其乐无穷。


    白龙寺
    • 白龙寺
    • 白龙寺创建于明成化年间,面积为334平方米,单檐歇山,抬梁式结构,为一进四合院。 白龙寺隐藏于秀山主峰"螺峰绝顶"东南侧的苍松之中,环境十分幽静。寺侧有"白龙、乌龙"二潭,潭水清冽甘甜,四季潺潺。相传:"`白龙、乌龙`原是二蛟,常兴风作雨,相互争斗,鏖战时,伴有倾盆大雨,危及民生,一仙人怒之,服二蛟置于秀山之麓。之后,二蛟不复为害成其为"龙",并常年涌出清泉供路人饮用"。人们为纪念服蛟的仙人和涌泉的二龙,遂于潭侧建寺称白龙寺。 一九八八年在白龙寺东南侧又辟建了一新景点,面积约7520平方米。新景点内有荷塘、鱼池、曲桥、回廊、水榭、丝竹铍、书画展室,财神殿等景观,其中遍植各种花卉。 游人至此,餐山色,听松涛,识鸟音,饮甘泉,赏荷趣,观鱼跃。如在冬、春二季畅游白龙寺,可尽情品味兰花的幽香。真使人有回归自然的感觉,忘却人间烦恼,欲入仙境。


    澄江动物化石群
    • 澄江动物化石群
    • 澄江动物化石群位于澄江县城以东5公里的帽天山,这一化石群的发现,轰动了国际科学界,被誉为“世界近代古生物研究史上所罕见”、“20世纪最惊人的科学发现之一”,堪称国宝,是云南乃至全国的宝贵财富,是揭示寒武纪“生命大爆炸”奥秘的金钥匙。


    抚仙湖
    • 抚仙湖
    • 抚仙湖位于澄江县以南5公里处,距离昆明70多公里,湖面积仅次于滇池和洱海,为云南省第三大湖。最深处为155米,是云南省第一深水湖泊。除东北长白山火山口湖——天池外,抚仙湖又是我国已知的第二深水湖泊。抚仙湖是我国有名的淡水湖,这里的水质极佳。湖水清澈见底,沿湖山川秀丽,胜景很多。西面的尖山平地拔起,状如玉笋,雄伟峻峭,被称为“玉笋擎天”;东部有温泉,当地叫热水塘,泉口甚多,从山脚一直延伸到湖底,涌水量大,水温一般在40℃左右,水质含硫,是沐浴、疗养的理想之地;东北面的回龙山如大象长鼻,故称象鼻岭;南面山间的海门河,仅长一公里多,隔山连江川的星云湖,河中段有一堵伸到水面的赧色石壁,称“界鱼石” , 湖中西南面,原有两个小岛,名大孤山和小孤山。抚仙湖是云贵高原上一颗晶莹的明珠。波涛翻动时,白浪如朵朵睡莲竞相开放,又似串串银链滚动;无波时如明镜般一片澄清碧绿。远山近水,洲岛错落,使人心旷神怡,爽快清新。1992年,从小生活在云南澄江抚仙湖边的职业潜水员耿卫,在水下发现了大量人工建筑的遗迹。和其他的古代文明遗迹相比。抚仙湖水下遗迹的规模绝不逊色。拥有超过21米的高大建筑,这在玛雅文明遗迹中都是不多见的。对它的研究将是一个世界性的课题,困扰考古界多年的古滇文明的谜团,很可能通过抚仙湖水下古迹揭开。澄江莲藕、抚仙湖的20多种鱼还有农家的洋芋焖饭都是当地的特色食品。特别值得一提的是抗浪鱼,渔民们喜欢把鲜活的抗浪鱼放进装有泉水的铜锅里去煮,鱼随着水温的升高煮熟。一二十分钟后香味四溢,加人特制各类佐料,吃起来味道特别鲜美爽口。


    孤山岛
    • 孤山岛
    • 孤山岛是抚仙湖惟一的岛屿,位于江川县境内抚仙湖南部,面积约6万平方米,孤山南面与海门公园相隔,北面与碧云寺上的莲花峰相望。每到农历六月初六,当地人便前往孤山做庙会。 交通:以前游客可在江川码头乘快艇上孤山岛,自2004年8月起,为维护抚仙湖水体质量,所有机动船禁止运营。这样一来,游客去孤山岛的路途就有些艰难了,据说现在抚仙湖上流行一种水上单车(20元/小时),价格低廉又环保,但它的缺点是骑行距离不能太长。 门票:15元


    观鱼洞
    • 观鱼洞
    • 抚仙湖西岸江川县与澄江县交界处的明星风景区,既是江川县境内水陆游览线上的交接点,也是水陆两路拓广延伸至澄江县风景区的中转点,主要由已开发的碧云寺及明星鱼洞等景点组成。后依绿树成荫的署蛇山,前临碧水雪浪的抚仙湖,被誉为风景胜地。既可登上碧云寺饱览湖光山色,又可人湖畅游嬉戏,还可在鱼洞观看到别开生面的“车水捕鱼”奇观,品尝风味佳肴“铜锅煮活鱼”。 碧云山上古木苍翠,石壁如削,花卉芳香,百鸟乐巢。树木以柏树、梓树、榕树及稀有树种“糯米饭果树”居多。从山脚登499级台阶,转36道弯即可到达碧云寺——又称“武当别院”。武当别院相传为河北均县的武当支系,原建有玄天阁,清康熙时建真武殿、观音阁、陪殿。民国时又建有望海楼。浓荫深处藏庙宇,楼台亭树、飞檐翘角与抚仙湖湖光山色交相辉映,十分雄伟壮观。每年农历的三月初三日,是碧云寺的庙会日,届时滇中各县游人宾客纷纷来此集会,一律在碧云山上食素。庙会期间还有各类文艺演出。一文化大革命”期间,武当别院被强行拆除,但山上树木依旧完好。1985年江川县广大群众集资重建,在原址建起15间殿宇,依次为技发祖师殿。三清殿、观音殿、鲁班殿、猪神殿等,全部为仿古建筑。山下还建有可供近百人食宿的招待所。 走出武当别院的圆形后门,沿新开凿的石栈一直往上攀登,行完曲折迂回的石阶小道,穿过南悬门、老鹰嘴等三处暗道之后,便可踏上碧云山的最高点——莲花峰。凭栏而立,徐徐清风时而夹带着片片白云,时而裹着股增白雾,缓缓从身边掠过,使人如同置身仙境,大有飘飘欲仙之感。极目远眺,山前的抚仙湖风光,山后的碧云水库以及四周起伏山峦景色尽收眼底。距莲花峰不远处的半山腰至今有清泉一塘,泉水清清,明澈透底,聚而不流,久旱不涸,供万人庙会用之而不竭,称之“灵漱一塘”,当地群众称之为“仙水’。 碧云山下沿公路北行一公里半,便是明星鱼洞,百余个鱼洞依石壁之下的泉眼分布在近千余米长的抚仙湖沿岸。每年的3-9月,是抚仙湖特产抗浪鱼捕捞的主要季节。当地渔民用木制的水车从绿树掩映的石洞泉眼里把泉水车出,经过沟道流入湖内,泉水与湖水的温差和流速恰好迎合了争强好胜、喜欢清水的抗浪鱼的生活习性,鱼儿便群集抢水而上,钻人了渔民们预先放置在流水沟道里的竹笼而被捕获、这种捕鱼方法历代沿袭,古老而独特,人们称之为“车水捕鱼”。鱼汛时节,每个鱼洞每天能捕鱼数百斤。鱼汛高峰时,抗浪鱼会自动成群波向湖岸的浅水区沙石上排卵,渔民就在沿湖岸边的斜坡沙滩开一条1米多宽、数米长、30多厘米深的沙沟,沟的下头直伸湖内,沟里用小石于筑起一道道横格,形如渔民晒鱼用的“篱笆”,然后用木制水车在沟的另一头从湖里车水,经沟道再流人湖里(称转水洞)。这时湖里的鱼群就会从沟的另一头沿沙抢水而上,待沟里进人较多的鱼时,立即停止车水,余水从沙石中渗尽,活蹦乱跳的鱼儿就留在沟内束手待擒,这种捕鱼方法称之为“篱笆沟捕鱼”。抚仙湖沿岸的有些地段,设有沙滩;石壁就直接伸人数米深的水里。为在这样的水中乱石缝内捕鱼,当地人发明了“香把捕鱼”。鱼汛时,渔民在一根木棍上捆上就地采来的“香芝麻”草,将其捆扎成把,插人湖内石缝中,抗浪鱼寻着草的香味钻人香把内而被捕获。 明星鱼洞捕鱼方式古朴奇特,吃鱼的方式也别具一格。渔民用铜锅装上泉水,把鲜活的抗浪鱼放进锅里,任其自由游动,然后放到火上去煮。鲜活的鱼,随着水温的升高逐渐死去,直至煮熟。一二十分钟后香味四溢,加人特制各类佐料,吃起来味道特别鲜美爽口。


    海门河
    • 海门河
    • 海门河为星云湖的出水口,星云湖水经此流人抚仙湖。连接两湖的这条河又称为隔河,仅2公里多长。虽是一条短河,两岸却尽是名山胜水、奇石异洞。海门公园即建在河畔,依山傍水,苍岩翠壁,是两湖游览区的一处天然景观,其中有“海门垂钓”、“问台观鱼”、“孤山远眺”、“播坤古洞”、“野牛山”。‘“姑娘岩”和“界鱼石”等新奇而多趣的景点。在隔河中段一石碑上刻着一巨诗:“星云日向抚仙流,独禁鱼虾不共游。岂是长江限天堑,居然飓尺割鸿沟。”这就是海门公园最引人注目的“两湖相交,鱼不往来”的“界鱼石”奇观。因星云湖的大头鱼和抚仙湖的抗浪自以此石为界,抵石而返,不相往来而传为佳话。在观鱼阁旁存有邑人周恒兆述记的《界鱼记》碑,记述f一个美丽动人的传说:这里龙王的女儿远嫁洞庭湖,滇南一举人赴京应试落第而归,路过洞庭,龙女捎信回家,举人穿过界鱼石旁一个称为龙洞的石洞送信到龙宫。 海门河上还有一座古桥称“海门桥”,始建于明朝天顺四年(公元1460年),是古代澄江府通往临安府的要道。1925年一度倾塌,1930年重建。这是一座三孔石拱桥,造型大方,结构严谨。两岸绿树掩映,中流清泉,水声爆爆,依石垂钓,意趣无穷。1987年,凿深了河底,扩宽了湖隘,使其航运畅通。同时还新建和改建了海门楼、星湖桥、海门桥、皤龙桥。望海桥及隔河船闸。在河道抚仙湖一端新建望流阁,供游人远眺抚仙湖无限风光。此外在隔河中段修茸观音阁四组建筑,新建古式五柱亭和亭廊组合技廊,凿砌石阶,重新书刘“海阔天空”、“山断水连”、“石怪鳞惊”、“鱼各有性”等名句,以及“林静乌谈天;水清鱼读月”、“掬水鱼在手;弄花香满衣”等古祖联佳句,供游人游览或驻足观光。海门公园已成为连接三湖两山风景旅游区的重要通道和滇中旅游区的重要景点


    红塔山
    • 红塔山
    • 红塔山始建于元代,清代道光十九年(公元1839年)重建。山体顶部耸立有元代所建白塔而得名,红塔原名白塔。1958年将白塔涂为红色,更名为“红塔山”,其景亦由“红塔朝晖”所取代。红塔朝晖是红塔山的特色景观,站在山顶可以俯瞰整座城市,同时山上还有一座烟草博物馆可以去参观。


    华宁海镜海关
    • 华宁海镜海关
    • 抚仙湖东部19平方公里的湖面属于华宁县青龙镇的海镜、海关两个办事处,这19平方公里湖面的沿岸是华宁景色最秀美的一角、在海镜、海关14.6公里的湖岸线上,峭壁沙滩交错,迂回曲折。峭壁处多生岩洞。沙滩上铺满砂砾,晶莹洁白。湖水洁净透澈,是一块理想的天然浴场。夕阳西下,映出一片片晚霞,湖水霞光相映成辉,使人留连忘返。海镜小山村后山腰上坐落着一座规模宏大的海镜寺,清光绪九年(公元1883年)在寺内创设海镜书院。海镜新村有龙朝寺,传说是古时名土袁护榜约会“鱼龙王”之所,墙壁上绘有鱼龙王像,张牙舞爪,令人生畏、世家村脚湖边有石笏,高丈余,相传乃湖仙觐见天帝时所持的板笏,一直被人们视为吉祥物。 海镜、海关水产特别丰富,是抗浪鱼的主要产区之一。在海镜居乐村南岩石壁立,榕树成荫,环境幽静,景色秀丽。岩壁下有洞,有泉水流出,经人工修整,形成两条鱼沟,将泉水引人湖中。洞水冬暖夏凉,四季有鱼从湖中逆水沿沟而上,春、夏季主产抗浪鱼,秋、冬两季则有金线鱼和鲶鱼,均为抚仙湖的珍贵鱼种。每年农历六月十三日,是湖岸渔民的祭洞日。这一天,人们一大早就将猪肉鸡鸭及头天铺到的鱼拿到洞边煮吃,饮酒到天黑,以求鱼龙王保佑。这种习俗,现在已由祭神变为赏景,成了当地人的一个节日


    汇龙生态园
    • 汇龙生态园
    • 玉溪汇龙生态园坐落在云南第一村玉溪市大营街,是以水上运动、航空运动、体育运动、休闲、度假、会议为主题的一个新兴休闲场所。园区总投资上亿元,占地面积20万平方米。汇龙生态园内设大、小会议室、多功能厅,园内可停放400多辆车辆。 汇龙生态观光园属于大营街千亩现代农业科技综合示范规划中的综合玉溪农业环境实际和农业经济特点,有较好的安全性、无污染清洁卫生,同时也是绿色休闲娱乐园,拥有水上运动场(室内、室外)绿草、室内温泉、彩虹飞车、青蛙跳、水上碰碰船、餐厅住宿等设施,其设施种类的多样性,在当今娱乐界绝无仅有。 汇龙生态园拥有大小温泉十六个,来自2000多米深的地下热水,经检测8项指标达到国家医疗保健水指标,对多种疑难杂症均有保健作用。生态观光园有冷热两眼井泉,经云南地质勘察设计研究院检测,水质成分有8项已达到国家或超过国家医疗保健矿泉水标准,水温高于人体的温度能对人体产生促进血液循环,加强体内代谢,改善患者心理作用,起到治疗效果。有利尿及治疗浮肿的作用。水中富含的各种物质:氟、溴、碘、锶、锰、偏硼酸被皮肤吸收进入体内,能镇静安神、治疗脑心血管病,起到独特的生理功能和生化效应和医疗保健作用。


  • 景点TOP5
    • 李家山青铜器
      • 李家山青铜器
      • 李家山,位于云南省玉溪市江川县龙街镇的一座高不过100米的小山,因发现古墓群和出土“牛虎铜案”而闻名海内外。这里,埋葬着奴隶制社会西汉时期滇国的达官贵族,具有浓郁的地方特色和神秘色彩。我们把这里的一切统称为“李家山文化”,她集中体现了这块土地上李家山墓葬出土的文物中有兵器、乐器、礼仪器、生产工具、生活用具、装饰品、马饰等。器物质地有青铜、战、金、银、玉、石、木、漆等,其中绝大多数为青铜器。 兵器有予、戈、剑、斧、钺、戚、镞、啄、弩几、盔甲、剑鞘、狼牙棒等共计680余件。其中一吊人予,刃部尾端两侧各系吊一发型为椎髻的裸体男子,双手反缚,身体弯曲,头部下垂,似作痛苦呻吟状,为滇族中受刑的奴隶或战俘,形象生动感人;又如手持剑形戈,右手反握剑柄作戈援,腕部手臂内空为銎内以纳,器表镀锡,光亮而锋利,造型奇特,为兵器中罕见之珍品;再如兽纹臂甲,呈圆筒状,上粗下细,背面有开口,口沿处有对称的两排穿孔,便于紧束。甲面遍体精美、细致的线刻花纹,为豹、虎、熊、猪、鱼、虾、蜈蚣、蜜蜂、甲虫等动物和昆虫图像,线条流畅、活泼,形象生动、逼真。 生产工具有锄、削、铲、鱼钩、镂孔器等。其中镂孔铜锄和蛇形柄镂孔器(用途不详)为一般生产工具中少见。 纺线工具有经杆、刷形器、弓形器、钺形器、工字形器、打刀、纺锤、针线盒、针线筒、绕线板、锥、纺轮等(插图三)。 生活用品有壶、杯、罐、勺、尊、釜、甑、碗、洗、枕、案、镜、盒、斗、伞、带钩、贮贝器等。 乐器有编钟、铜鼓、葫芒笙。 礼仪器有执伞俑、杖头以及其他信动物造型的兵器。

      通海高台
      • 通海高台
      • 通海高台,每年正月十六日(上元街后一天)迎展。一般有十二台,闰年有十三台。 通海高台 历史悠久,200年前就已经出现。高台艺人融戏剧、小说、历史传奇、民间故事、雕塑、绘画、美工、装饰于一炉,成为富有戏剧性、故事性、可移动的立体舞台艺术。这项艺术内容生动,结构精巧。每台高台既有画面的连续性,又反映出历史或现实最精彩的一瞬间。 高台艺人事先确定主题,然后立意、构思、造型。他们选用钢材,用炉火煅打弯曲的铁杆,固定到三四尺见方的小型舞台上。根据造型的需要,采选花草树木,装饰铁杆。至于假山、盆景、飞禽、走兽、园林、房屋、风景,则用竹片扎制,精心裱糊彩绘。表现出自然界和社会生活的各种形状。栩栩如生而又不露痕迹。台上使用的家具都是特制的木雕艺术品。高台分高、中、低三台,上有坐站位。迎高台时,就把事先挑选并训练过的四至五岁的孩子,按个人装扮的角色,梳妆打扮,抱入各自位置,每一座高台就是一个可以抬走的小舞台。 高台的题材可以是古代故事,可以是当代生活,还可以反映民族风情。如《张羽煮海》、《柳毅传书》、《水漫金山》、《三打白骨精》、《西厢记》、《将相和》、《水浒传》等。以“水浒传”一台为例,第一层是“及时雨”宋江,端坐在虎皮交椅上。第二层是武松握起铁拳打下去,脚下则是景阳岗那只斑斓吊额金睛虎。鲁智深的禅杖巧妙地支撑着一棵逼真的树。第三层是林冲站在树巅,头戴斗笠,腰挂朴刀,俨然是“雪夜上梁山”如此引人入胜的画面,难怪在迎高台这天,城里是万人空项。

      白龙泉
      • 白龙泉
      • 白龙泉位于玉溪市东北的龙马山山下,距玉溪城约10公理,风景秀丽,清静幽雅。主要由白龙祠、白龙泉、仙人洞以及面积约20万平方米的茂密树林等风景点组成。现存的白龙祠有四层三天井,前段称倒台楼,上有戏台,台下凿有水池,两边设有耳房;二殿称龙殿;三殿称二教同源殿;后殿称观音殿。旧时各殿分别塑有白龙和神像,现多已毁,仅存檀木雕刻的“白龙神”置于龙殿中。白龙泉是从龙马山腰裂岩中迸涌而出的一股清泉,沿山岩跌落而下,沿沟流淌,给人水往山上流去的感觉。仙人洞在白龙潭的西北数百米的山坡崖下,洞深50余米。

      云茶山庄
      • 云茶山庄
      • 云茶山庄云茶山庄云茶山庄位于昆洛线l50公里以北7公里处,距县城27公里,海拔2000米。这里青山环抱、古树参天、森林茂密、泉水清澈见底,常年川流不息,山间处处有花,四季都在开放。在这自然环境保护区内,建有别具风格的"云茶山庄别墅",内有网球? ⒖ɡ璒K舞厅、台球室、麻将室等文化娱乐设施,能为旅客提供配套服务,承接各种会议。住宿部设有中、低档标准间床位,餐厅部能为来宾提供各种菜肴。云茶山庄盛产茶叶,是云南省重要红、绿茶出口基地之一。茶叶以叶肉肥硕,芽头显露,汤色黄绿明亮,味醇香浓回甜而驰名中外。连续多次在省内同行业评比中获得总分第一,产品多次获部优、省优称号,远销亚洲、欧洲、美洲的许多国家和地区。以优质茶叶产品被载入《中国重要出口商品及生产企业大辞典》一书中。云茶山庄环境优美,生态优越,无公害、无污染,是理想的观光旅游、度假胜地。

      玉溪古瓷窑址
      • 玉溪古瓷窑址
      • 玉溪古瓷窑址位于红塔山脚的瓦窑村,1960年调查发现并认定古瓷窑遗址分古窑、平窑、下窑。瓷片分布面积约18700平方米,其中古窑面积最大,约15000平方米。1986年初,出土瓷片、残瓷器、残窑具上万件,重约2吨。发现龙窑2座。1号窑长28.8米,3号窑长33.8米,宽均为2米左右,顺坡上爬,窑头低、窑尾高、形状似龙,古称龙窑。出土的产品有碗、盘、杯、碟、瓶、罐、盆、壶、钵等。花纹制作法有绘、刻、划、印、贴、捏等。图饰主要有花草、兽、禽、鱼藻和房屋等,形态生动别致。釉色有青瓷、青花瓷、酱瓷(黑釉),以青花瓷为最多。玉溪古窑的青花瓷器的纹饰与景德镇青花瓷有许多相似之处,但又有明显的地方色彩,受当地原料的影响,釉色略黄。有关专家认为,玉溪古瓷窑年代属元末明初时期。玉溪古瓷窑的发现,证明云南也是早期生产青花瓷的地区之一,为云南瓷器起源提供了丰富的实物资料。1983年1月13日,列为云南省重点文物保护单位。