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    大关黄连河
    • 大关黄连河
    • 黄连河瀑布群距县城5公里,有专线公路及中巴车直达景区。沿途山花烂漫、幽谷纵横、清泉奔涌、鸟语花香。主要景点有仙女瀑、情郎瀑、少女瀑、月老瀑、鸳鸯瀑、洞房瀑、相思瀑、对歌瀑、姊妹瀑、银链瀑、迎客瀑、寿星瀑、珠帘瀑及神秘莫测、千姿百态的白象洞,令人心旷神怡的水帘长廊和使人销魂惬意的大滑板等20多处,加上形似飞鸽的世界珍稀植物珙桐花,堪称天下奇景。


    大龙洞
    • 大龙洞
    • 宫观 - 大龙洞道观(云南昭通市) 大 龙 洞 道 观 位 于 云 南 省 昭 通 市 城 北 1 0 公 里 外 的 九 龙 山 上 。 山 脚 林 荫 深 处 有 一 个 大 石 洞 , 洞 内 有 一 股 清 泉 流 出 , 泉 水 的 出 口 处 像 一 个 巨 大 的 龙 头 , 故 被 称 为 “ 大 龙 洞 ” 。 此 泉 水 质 优 良 , 是 昭 通 市 的 主 要 水 源 之 一 。 据 碑 刻 记 载 , 清 干 隆 ( 1 7 3 6 ─ 1 7 9 5 ) 时 , 此 地 只 有 一 个 小 祠 , 为 民 众 上 香 火 之 处 。 咸 丰 ( 1 8 5 1 ─ 1 8 6 1 ) 年 间 有 龙 门 派 道 士 旷 永 耀 来 居 住 , 始 改 建 为 道 观 。 光 绪 ( 1 8 7 5 ─ 1 9 0 8 ) 年 间 , 住 持 吴 元 正 又 对 道 观 进 行 了 翻 修 扩 建 。 之 后 周 永 清 、 戴 宗 诚 两 位 道 长 先 后 住 持 该 道 观 并 有 修 缮 。 该 道 观 现 有 殿 堂 两 座 , 供 奉 张 天 师 、 真 武 大 帝 、 吕 洞 宾 、 丘 处 机 、 药 王 、 三 官 等 神 像 。 还 有 门 楼 及 两 侧 厢 房 、 住 房 共 数 十 间 。 山 间 、 水 上 有 凉 亭 数 座 , 石 舫 一 座 。 1 9 8 2 年 , 大 龙 洞 道 观 被 辟 为 公 园 开 放 。 1 9 8 3 年 , 昭 通 市 政 府 请 四 川 青 城 山 道 士 来 此 住 持 道 观 。 大 龙 洞 道 观 依 山 临 水 , 景 色 绮 丽 。 随 着 道 观 的 逐 步 整 修 , 香 客 信 士 、 游 人 墨 客 正 日 益 增 多 。 每 年 农 历 二 月 初 八 是 昭 通 市 民 “ 耍 龙 洞 ” 的 传 统 节 日 。


    大山包
    • 大山包
    • 大山包位于昭通市西部,距城区73公里,海拔3100—3140米,年平均气温6.2℃。作为国家一级保护动物——黑颈鹤的越冬栖息地,已被国内外的科技工作者、摄影家所熟知。每到冬季,大批的科技工作者、摄影家背负行囊,登上了大山包;国际鹤类基金会主席乔奇.阿奇波派出的“滇东北黑颈鹤越冬考察队”也走进了大山包。 据有关资料,世界上原有鹤类32种,现仅存15种,黑颈鹤是唯一生活在大山包高原湿地的鹤类。全世界已知的5554只黑颈鹤中,在大山包栖息的种群有600多只,占国内已知黑颈鹤种群的四分之一。 大山包是云南省昭通市昭阳区的一个乡,每年十月底都会有大批的黑颈鹤从遥远的青藏高原迁徙到这里越冬,第二年四月初离开。黑颈鹤是世界上唯一生活在高原的鹤种,为了更好地保护这一珍稀动物,2003 年成立了大山包国家级黑颈鹤自然保护区,从此,大山包便成了黑颈鹤的乐园。


    躲军洞
    • 躲军洞
    • 躲军洞在镇雄县翟底河西岸中屯,南距县城20公里。翟底河古名直料河,是乌江的支流。源出贵州赫章古牛车山脊,由西向东折南流。上游称溜沙河,下游称热水河,翟底河居其中段。河流两岸,青山苍翠,绿草茂密,林泉幽深。相传,溜沙河原经高视槽北向流人长沟,罗英秀才(滇东北民间传说中的智者)至此,指河改道,斧劈山峰,削壁千切,于峰峦绝壁间开出数十里渠道,溜沙河即倾泻东南。流水如玉带,玉带若灵蛇,绕右岸崖壁上的躲军洞婉蜒流过,直下七星关。如斯,俯临翟底河的躲军洞便另有一个美妙的名字——玉带天宫,成为一方名胜。 躲军洞有上下两个洞口。从上洞口进,石壁上有佚名者题壁诗数首,显然是躲军避祸者所书。既有沉郁悲枪,怨天尤人的控诉,守善不报、家破人亡的悲凉,也很有几首故作旷达,自嘲、自诩的调侃、反讽之作。诸如:“避难在山园,谁人似我闲?家乡久抛别,非仙更似仙。”再如:“天心虽已去,人力可回天,内省原无疚,何化与惧焉。”人洞,沿右侧石壁行,有一平行走道,宽丈余,中高数文,穹顶,有钟乳石悬垂。 躲军洞曲折幽深,洞中有洞,景中成景,奇峰异石,相辅相成,相互陪衬,相互辉映,造出万千气象。洞中有暗河伏流,不时闻喧声震耳。“暗河生风六月爽,空山幽静听涛声”,别有情趣。玉带天宫,幸而一游,真让人有人于洞天,飘飘欲仙的感受。


    观斗山石雕
    • 观斗山石雕
    • 观斗山石雕(群)位于云南威信县高田新华村,距县城约45公里,屹立群峰之首的观斗山,毗邻四川叙永县,海拔1880米。 观斗山庙宇始建于明代,在清代经过数次的维修、扩建至清末,民国初又遭损坏。于1934年至1937年,再次进行大规模的修建,历经十四年复原了九座殿堂,占地十余亩。原观斗山庙宇规模宏大,气势雄伟,是川滇交界佛教圣地。 上世纪六十年代后期,由于庙宇无人料理而逐步衰败。七十年代中期,寺庙建筑被全部拆除,寺内的木制雕塑像也惨遭厄运,惟存的石雕造像坍塌和淹没于荒山草丛之中。 观斗山石雕(群)是罕见的艺术瑰宝,它反映了中国近代雕塑的传统技艺特点,弥补了近代雕刻的空白,其造像匠心独运,想象丰富,雕刻细腻,形神兼备,千姿百态,独具特色。展示了川滇黔结合部地区独有的宗教文化特征。 1985年,观斗山寺庙遗址被列为威信县重点文物保护单位。1993年11月被省政府公布为云南省重点文物保护单位。观斗山庙宇经过近十余年的维护修缮,各级政府和民间筹资投入近百万元,已将大部分殿宇恢复了基本原貌,并对现存的石、木雕像进行了分类保护性处理。随着全国“红色旅游”的兴起和云南北大门文化长廊建设的不断推进,昭通的历史文化旅游资源将得到逐步的开发利用,特别是县域经济的发展壮大以及基础设施条件改善,威信观斗山石雕(群)将成为人们寻古探幽,旅游休闲的好去处。


    黄连河景区
    • 黄连河景区
    • 黄连河瀑布群距县城5公里,有专线公路及中巴车直达景区。沿途山花烂漫、幽谷纵横、清泉奔涌、鸟语花香。主要景点有仙女瀑、情郎瀑、少女瀑、月老瀑、鸳鸯瀑、洞房瀑、相思瀑、对歌瀑、姊妹瀑、银链瀑、迎客瀑、寿星瀑、珠帘瀑及神秘莫测、千姿百态的白象洞,令人心旷神怡的水帘长廊和使人销魂惬意的大滑板等20多处,加上形似飞鸽的世界珍稀植物珙桐花,堪称天下奇景。整个风景区景观资源类型为自然景观和人文景观两大类,十四个亚类,特点十分突出,省风景资源调研课题组总结为“三多三绝”、“三多”即为景观资源类型和数量多(80多个主要景点),瀑布数量多(200余条),文物石迹多(目前地、县级文物单位27处,还有不少待进一步考察、定级)、“三绝”即奇妙的天然大滑板、人间仙境――水帘长廊、溶洞奇观――银河灿烂实省内外罕见。大关县黄连河风景名胜区以瀑布景观为主体,集峡谷、溶洞、原始森林、竹海、山顶水库、地质历史遗迹、珍稀动植物等自然景观和古墓、史前遗迹、民族风情等,众多人文景观类型多样,资源丰富,规模宏大,特点突出,区位优势明显,开发意义重要,是开展旅游观光、休养度假、登山攀崖、科学考察和各种娱乐活动的多功能风景名胜区。大关黄连河景区: 黄连河片区、上高桥片区、罗汉坝片区、云台游览线。


    霍承嗣墓壁画
    • 霍承嗣墓壁画
    • 昭通霍承嗣墓于1963年春在昭通县城西北后海子中寨发现。1965年冬拆迁至县城原孔庙内,建室保护。从已有的实物资料看,晋代壁画墓,在云南是首次出土;像这座具有确切纪年和地志的东晋壁画墓室,国内亦属少见。 该墓壁用石条镶砌,平面呈正方形,顶为覆斗状。墓石顶棚与四壁上绘制了丰富的彩色壁画,并分别题有隶、楷、行三体的款识多处。四周的壁画,又分上下两层,中间有带形图案为界,下层图画内容,多反映现实;上层多属神话。画较古朴粗略,构图、比例亦较差,当为一般民间艺人的作品。 墓的正面(北壁),上层是一幅写意画,云纹舒卷,远方有人骑马张弓逐兽;近处莲蕊初绽,长蛇缠龟相斗。下层是写实,正中为墓主画像,高约50厘米,朱唇稀须,红袍黑帽,盘足而坐,石手执扇。墓主像的左上角,有8行黑书铭记。题记中的太元,是东晋孝武帝司马曜的年号。当面公元386至394年之间,距今约1600的。此墓实为招魂享祀之墓。从题记及史料得知,霍家先世在荆州枝江,后又官于枝江,枝江旧为楚国地,有“招魂”俗。后人沿用传统习俗,招魂祭祀,是可以理解的。 在霍承嗣画像的东侧,画有一枝“红缨旄节”,再往东,绘有仪仗架,插曲柄华盖、幡、矛等12件器物。显示 主人的身份。画像左右还有近20人,分二层,上层像较大的,为侍从,捧物、参见,各有其态;下层人像较小,似为兵卒,作练武、运动之状。 东壁的上方,画一奔走猛虎,前后左右各有鸟,如鹤、如鹰、如雉;后有楼阁、石阙、小鹿。下段绘人,分两排,上排执幡旗的武士13人,内穿黑衣5人,白衣8人。下排绘骑铠马执戈的武士,存5人。有犬奔于其间。 西壁的上方,主体为龙,龙前有一女,左手持草,傍题“玉女以草授龙”,龙后有鸟、兽、楼阁,约与东壁对称。下绘人,又分为四排,第一排,武士执曲柄长刀13人;第二、三排,绘披毡、赤足、蝌头人像27人,似为彝族先民打扮;第四排为骑马武士,存4人。这一组图画,系由汉族、彝族组合而成,看来,霍家的“部曲”(属于是私人的武士或奴仆),既有汉族,又有彝族。《华阳国志·南中志》曾载,南中大姓,多出金帛聘“夷为家部曲,得多者弈世袭官。于是夷人贪货物,以渐服属于汉,成夷汉部曲。”这里“贪货”的夷人,当是少数,较多的是为生活所逼而成部曲。彝汉同为部曲,这在民族融合上是进了一步。墓画笔文献,都一致证明了这一点。 南壁,即两扇石门内横额,画有一层,旁有披甲执戈的武士,名曰“中门侯”,大概是为在墓主守门。两旁还有道符。 整个壁画,技巧虽然不高,但从反映的内容看,却有多方面的价值。从绘画上看,作者注意经营位置,墓主造型高大,而其他人物则有意缩小,主从关系鲜明;各种颜料的运用,且历千余年而不退色,可见配料、着色上的水平。从军事上看,“夷汉部曲”的形象、铠马、戈矛、弓箭的配备,均为珍贵的资料;从墓中人物所显示的等级、尊卑关系,以及各种神话宗教图案的出现,可以窥见晋代社会关系和意识形态的若干侧面。


    两合岩
    • 两合岩
    • 两合岩在威信县南顺扎西河而下5千米处。扎岭山于此突然断裂,河水从中穿过,两岸岩壁对峙,高耸入云,远观无缝,故名"两合岩"。1935年2月上旬,中央红军长征经此。陈云《随军西行见闻录》记叙:"经川黔边沿赤水河上游西走,经过许多小路,为红军西行以来湘黔两省从未经过之小路,尤以两河隘(两合岩)为最险要。"两合岩左侧另有一溶洞,沿长300米,宽100米,高80米,洞中钟乳石十分壮观。1982年在洞中又发现新石器时代遗址。因此两合岩是集文物、革命纪念地和风景区为一体的名胜区。


    孟孝琚碑
    • 孟孝琚碑
    • 昭通孟孝琚碑位于昭通市第三中学内。碑于清光绪二十七年(公元1901年)在昭通城外白泥井出土,当年移置昭通城内凤池书院(今昭通市三中),现建有碑亭保护。孟孝琚碑残高1.33米,宽0.96米。碑文计15行,每行残存21字(从文意推断,上应缺77),隶书,碑文存256字。由于上段缺失,仅有“丙申”、“十月癸卯”、“十一月乙卯”等字,立碑时代,因缺年号,说法不—。据考证应为东汉永寿三年(公元157年)所立,是我省现有的唯一的一块汉代碑刻。碑文记述汉代武阳令之子孟广宗(字孝琚)的生平事迹,孟氏为闻名“南中大姓”之一。中间6行为四言铭辞,第12行为七言“乩曰”;末2行为立碑者题记。碑文两侧有青龙、白虎形纹,下有龟蛇纹(玄武),上段应为鸟形(朱雀),谓之“四神”。此碑文辞典雅,书体方正平满,简单古茂,体势夸张,横排纵放,画像及书法都是东汉时期盛行的风格。梁启超在题跋中说:“见此碑可证汉隶今隶递嬗痕迹,皆与书学有关”,是研究西南古代民族史的珍贵实物资料。1965年云南省人民政府公布为第一批省级重点文物保护单位。


    清官亭公园
    • 清官亭公园
    • 昭通清官亭公园位于昭通市区西北隅,为昭通市民最近的一处城市园林,但一年四季的景色各有其特点。园内最著名的要数清官亭了,此亭建在池水中央,原名为三多塘亭,于清嘉庆十四年(1809年)知县王禹所建,亭为二层外回廊水榭,前面有石桥相通,建筑面积305平方米,相传王禹为官清廉,故名清官亭。现在的清官亭,是民国21年(1932年)改建的,昭通人饶起考撰一联挂在亭前:“者点水无多,一官已留清白去;此间尘不染,何人更踏软红来”。1982年,昭通市政府拨款建成清官亭公园,新片土地两公顷,扩大公园范围,开掘曲池,修建凉亭水榭,种植了牡丹、芍药、缅桂、月季等各种花木。在园内增建了人工假山、欣悦园、动物角、鸳鸯亭、儿童乐园、盆景室等。园虽不大却有苏州园林的风韵、亭台楼阁掩映于绿树丛中,新建的盆景园、哈哈镜园为园中园,一座两层塔楼与水上新榭互相映衬,交相辉映,两座假山崛起于水池畔,阳春三月碧桃方绽,红云朵朵,柳丝依依;夏日,玫瑰散出沁人的馨香,榴花吐露灼灼的红焰,岸上花香袭人,水中游鱼戏萍,使人心情舒畅,留连往返。


  • 景点TOP5
    • 罗炳辉纪念馆
      • 罗炳辉纪念馆
      • 罗炳辉将军事迹陈列馆位于彝良县城北部,馆藏罗炳辉将军生前事迹介绍及图片展览。罗炳辉1929年参加革命,历任红军第六军二纵队司令员、十三军军长、九军团军团长、中华苏维埃共和国中央执行委员、准南军区副司令员、安徽省主席、新四军第二副军长兼山东军区第二副司令员等职,1946年病逝

      扎西会议会址
      • 扎西会议会址
      • 扎西会议会址 在威信县扎西镇。原为江西会馆。有大殿及左侧两层楼房,两屋呈直角,均为当地常见的木结构建筑,殿前场地竖一旗杆。 1935年2月毛泽东率领红军进入扎西(今威信县人民政府驻地),总部设于殿内,并在侧楼上召开军委扩大会议,为四渡赤水、巧渡金沙江、实现北上抗日的战略目标奠定胜利的基础。1962年会馆被拆除,1975年在旧址上复原。

      杨梅山观鸟
      • 杨梅山观鸟
      • 座落在滇东北腹地的会泽县大桥水库。尤如一颗镶嵌在高原上的明珠(水域面积13.5平方公里,海拔2500米)。淙淙的山泉、小溪一路欢歌笑语地流淌至水库来,在库区尾部,形成几千亩的沼泽地,这一带就是杨梅山。信步漫游到“入海口”举目远眺,天水一色,远山隐在薄雾之中;日出日落血红血红的太阳落在水面上,那等壮观,那等难忘。斑驳耀眼的点点鳞波,给游人带来无限的遐想。库区四周,群山环抱,虽然已是冬季,但那些饱经风霜的秋叶却还装饰着山麓和村庄。在森林面积日渐减少,荒山荒坡日渐裸露的今天,看到这基本保持着自然生态的杨梅山,真是使人感慨万分。   一方水养一方人,一方水也养育着一方珍禽,在这广阔的沼泽地和茂盛的树林中,栖息着黑颈鹤、灰鹤、白鹭、苍鹭、斑头雁、赤麻鸭、绿头鸭、喜鹊、八哥和几十种不知名的小鸟。八哥在这里大多是集群活动,无论是在树梢,在溪边总是一动不动,不过它们不怎么怕人,常常乐意为游客充当模特,待你为它们拍照完毕后它们会又换一个地点,让人的照像机不停地为它们服务。八哥偷懒时,喜爱停在猪身上,是想比一比到底谁最黑还是它想借舟渡河,这我就不得而知了。   今年我又来到了大桥杨梅山。那一群群数以千计的麻雀不知从那里冒了出来,这或许就是成立保护区的功劳吧。这是省级黑颈鹤自然保护区,仅管理,投食的人员就有三个,记得前年,管理员蒋仕学的哥哥捉到一只野兔蒋仕学知道后,硬是到他家去将野兔拿来放回山上去了,为了保护这些野生动物,他只有伤了兄弟的和气,保护区如果没有像蒋仕学这样忠于职守的人管理,那保护区还不成个空架子?县城建环保局的领导,每年冬季都要下来检查几次野生动物保护,刘局长、袁副局长对保护区倾注的心血,真使我们这些爱鸟人感动。前几年,距离这里不远的炎山,人们看到一群一群的麻雀在金沙江集体投江,真惨。今天看到这里的麻雀叽叽喳喳地闹了起来,心里真有一种说不出的慰藉。   海鸥在杨梅山像一群顽皮的孩子,成天不停地燥动,简直就不休息一分钟,数以千计的黄鸭、麻鸭和小型野鸭总跟游人捉迷藏,没等你看清它们漂亮的衣服时“噼噼扑扑”地飞到远处去了。灰鹤在这里永远当不了鹤王,它太胆小了,总是依赖着黑颈鹤,稍有风吹草动就盲目地逃之夭夭。黑颈鹤却不然它总是以不变应万变,泰然自如,我接近它约30米左右,用标准镜头拍照它也不飞。只要游人没有越轨的举动,它都能与人类和平共处,当它预感到真有危险时便毫不犹豫地紧急起飞,飞起来比灰鹤还快。   在沼泽寺中,最有耐心的莫过于白鹭、苍鹭了,它在水中一站就是几个小时,一动不动,人们常常会忘记了它的存在,等到那些无知的小鱼游到它的身边时,它就以迅雷不及掩耳之势猛地一口,将鱼捕获饱餐一顿。   看了一天的鸟,累了,与村民们席地而坐,他们又告诉了我许多当地鸟禽的趣闻。一位年青的彝胞,心血来潮一展粗犷的歌喉,长声么么地唱起了山歌:   “大桥海坝宽又宽,青山树林坐四边,中间一片沼泽地,雁鸭飞来落水边”。   “雁鹅飞起脚杆长,这山飞到那山梁,黑石老包(地名)找美味,吃饱喝足懒洋洋。”   清晨,傍晚“鹤鸟协奏曲”一曲高过一曲,“咕”“国!国!国!”,“叽—”“喳!喳!喳!”的旋律会打动任何忧郁者的心扉让你也快乐起来。每年农历三月初三前后几天,冬侯鸟要北迁时在沼泽地齐唱《告别越冬地进行曲》时更是一番悦耳,壮观的景象,观鸟是种精神陶冶,聆听鸟鸣也是一种甜美的享受。杨梅山是一个飞鸟的天地;杨梅山是一个水禽的乐园,说它是一个观鸟圣地,一点也不过分。   冬季到杨梅山来观鸟,真令人乐而忘返!

      圆宝山
      • 圆宝山
      • 圆宝山在昭通城南,是一隆起的土岗。1736年(乾隆元年),建祖师庙。1757年,道教龙门派第七代传人陆常崇云游至昭,任圆宝山住持,募资扩建,修正殿,两廊、山门、圆宝山庙宇初具规模,1783年,住持陈守元又募资建观音堂,庙宇焕然一新。1816年(嘉庆二十一年),庙遭火灾,住持龙清池募资复修,更筑围墙,树石坊,建戏台,栽林木,一时兴盛。咸丰年间,毁于兵燹。1874年重修,1894年(光绪二十年),又重修正殿,庑廊、凌霄殿,塑千手观音木雕和十八罗汉彩塑,规模空前,时人因山之周围群山环抱,苍松翠柏,茂林修竹,莽莽苍苍,夏天浓荫蔽日,可消暑纳凉,遂称之“宝山环翠”,光绪进士谢文翘列之为昭阳八景之一,圆宝山不仅是享负盛誉的道教宝山古刹,而且成为地方名胜景点。后屡有补修。1936年(民国二十五年)。安恩溥辟之为“中山公园”,并将山前数百亩沙滩荒地辟为“逐日运动场”,即今日圆宝山体育场。1950年,昭通解放后,圆宝山宫观遭毁。二十世纪六十年代初,圆宝山周围树木砍伐殆尽,宝山环翠徒有虚名。2002年,昭通市政府重建圆宝山公园,大约2003年7月完工

      小东门新石器晚期墓葬
      • 小东门新石器晚期墓葬
      • 位于巧家县城中心小东门。晚清迄至民国,此地均为衙署所在。1950年后为县委、县人民政府后院范围。由于地面被建筑物覆盖,从未进行过有计划的勘察、发掘,墓葬面积不详。历年基建,时有器物出土。1984年县科委建房,发现墓葬6座,采集到出土器物3件。陶器质地为夹沙灰陶,平底鼓腹侈口罐。底部有叶脉纹、肩部及口沿为平行划纹。1990年,县人民政府建盖职工宿舍,再次发现石板墓葬,报经省文物管理委员会,择成昭通地区文物管理所和县文物管理所作抢救性发掘。历时27天,发掘面积400平方米,清理墓葬19座,出土陶器、石器、骨器、贝类器物50余件。石棺由自然砂石块镶嵌而成,死者头部一律向南。随葬物已清理已清理、登记,有待鉴定。石板墓葬初步断代为新石器晚期。   除上述古文化遗址外,大关县瓦厂坪、天堂坝、威信县两合岩等处均有古文化遗址发现,可惜未进行系统清理。